الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الله عنهم فيه بالفِدْيَة؛ ولأنَّه مُسْتَطاب، وليس له نابٌ، وإذا جاز ذلك جاز أيضاً الاستفادة من جِلْدِه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على سيِّدنا محمَّد وآله وصحبه وسلَّم.
[فتاوى اللجنة الدائمة (رقم 17031)]
* * *
أَكْلُ العُصْفُور الضَّارِي
(146) السؤال: نوعٌ من أنواع العصافير كبيرٌ، في سِهامِهِ قُوَّة بحيث إذا اجتمع مع أصغرَ منه من العصافير عَدَا عليه وقَتَلَه، وربَّما يأكلُ منه، فما حكم هذا الجنس
؟
الجواب: لا يَحْرُمُ العُصْفور الضَّاري بذلك؛ لأنَّ هذا عارضٌ على الجنس، وليس من أصل الخِلْقَة.
[فتاوى العز ابن عبد السلام (ص 170، 171)]
* * *
أَكْلُ العَصافِير
(147) السؤال: سُئِلَ [سِراجُ الدِّين عمرُ بن إسحاق الغَزْنَوي]: هل يجوز أَكْلُ العَصافِير بكُلِّ أجناسها
؟
الجواب: يجوزُ أَكْلُ العصافير كُلِّها، ولو كانت خَطاطيف لا بأس بأَكْلِها. كذا قال محمَّد بن مُقاتِل مِنْ عُلمائنا.
[فتاوى قارئ الهداية (ص 200)]
* * *
(148) السؤال: ما الحُكمُ في أَكْلِ لحم العَصافِير
؟
الجواب: العصافير أكْلُها حلالٌ ولا شيء فيه إن شاء الله.
[ثمر الغصون من فتاوى ابن غصون (12/ 341)]
* * *
أَكْلُ طائِرِ الجَوْزِيَّة الذي يكونُ غَالِباً في الماءِ
(149) السؤال: الطَّائر الأبَيْض الذي