تيقَّن أنَّ فيه شحم خنزير، أو غَلَبَ على ظنِّه، لا - موسوعة صناعة الحلال - جـ ١

تيقَّن أنَّ فيه شحم خنزير، أو غَلَبَ على ظنِّه، لا يجوز له استعماله.

[فتاوى اللجنة الدائمة (رقم 3193)]

* * *

‌

‌أكلُ السَّمْن الهُولَنْدِيِّ

‌

‌(234) السؤال: ما حكمُ الإسلامِ في أَكْلِ السَّمْن الهُولَنْدِيِّ

؟

الجواب: الأصلُ في أنواع السَّمْن الإباحة، حتَّى يثبتَ ما ينقل عنها، ولم نعلم حتَّى الآن ما ينقل عنها؛ فتبقى على الأصل.

[فتاوى اللجنة الدائمة (رقم 5564)]

* * *

‌

‌أَكْلُ الجُبْنِ

‌

‌(235) في 3 من أكتوبر لعام 1990 م عقد مجلس الفتوى الوطني الماليزي الجلسة (27) للمباحثة في حُكْم أكْلِ الجُبْن

.

ورأى المجلس أنَّه يجوز أكْلُ الجُبْن؛ سواء أكان الإنْزِيمُ المُستَخْدَمُ في صناعته من النبات، أو الفِطْر، أو الحيوانات الحلال أكْلُها المذبوحة ذَبْحاً شرعيًّا.

[قرارات مذاكرة لجنة الفتوى بالمجلس الوطني للشؤون الإسلاميَّة الماليزية (ص 88)]

* * *

‌

‌(236) السؤال: قلتُ: الجُبْنُ

؟

الجواب: يُؤكل من كُلٍّ.

قال إسحاق [بن راهويه]: كما قال.

[مسائل الإمام أحمد رواية الكوسج (5/ 2256)]

* * *

‌

‌أَكْلُ الجُبْنِ الإفْرَنْجِي

‌

‌(237) السؤال: [الجُبْنُ الإفرنجيِّ هل هو مكروهٌ، أو قال أحد من الأئمَّة -ممَّن يُعتمَدُ قولُه-: إنَّه نَجِسٌ، وأنَّ الجُبْن يُدْهَن بدُهْن الخنزير

؟]

الجواب: الحمدُ لله؛ أمَّا الجُبنُ المجلُوبُ من بلاد الإفْرَنْج؛ فالذين