المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌هلال الرحمة (*) تناظرت الأيام يومًا بخشعة … لتبدي ما تخفي - نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان - جـ ٣

[سيد حسين العفاني]

فهرس الكتاب

- ‌الباب الحادي والعشرونفتاوى الصيام

-

- ‌ما هي أركان الصيام:

- ‌ما حكم من رأى الهلال وحده عند دخول الشهر أو خروجه

- ‌ما هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري

- ‌هل يجوز للمسلم الاعتماد في بدء الصوم ونهايته على الحساب الفلكي

- ‌سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:عن أهل المدينة رأى بعضهم هلال ذي الحجة، ولم يَثْبُت عند حاكم المدينة؛ فهل لهم أن يَصُوموا اليوم الذي في الظَّاهر التاسع

- ‌للقاضي إذا تحقق من خبر الإذاعة إعلان دخول الشهر

- ‌وما حكم من سمع الخبر من الإذاعة ولم يأخذ به

- ‌ كتاب الحكم برؤية الهلال

- ‌الصيام برؤية واحدة

- ‌كيف يصوم المسلمون في بعض بلاد الكفار التي ليس فيها رؤية شرعية

- ‌إذا رؤي الهلال في المملكة هل يجب الصيام على أهل البلاد الأخرى

- ‌رؤية الهلال في بلد هل تلزم البلاد الأخرى بالصيام

- ‌أهل القرية يلزمهم رؤية العاصمة

- ‌كيف يصوم الناس إذا اختلفت المطالع

- ‌الصوم مع الدولة التي تقيم فيها

- ‌كل مسلم يصوم ويفطر مع مسلمي بلده

- ‌هل يمكن لأهل أفريقيا أن يصوموا برؤية أهل مكة

- ‌اختلاف مطالع الأهلة وأي الجهات أولى بالاتباع

- ‌صيام من يطول نهارهم جدًا وكذا من يقصر نهارهم

- ‌حكم صوم من لا تطلع عندهم الشمس أيام الشتاء مطلقا

- ‌العبرة في ابتداء الصيام في البلدة التي سافر منها وفي نهايته في البلدة التي قدم إليها

- ‌ما الحكم في قوم يصومون رمضان ثلاثين يوما باستمرار

- ‌متى قامت البينة على دخول رمضان وجب الصوم

- ‌رأى هلال رمضان ورد القاضي شهادته مخافة الخطأ هل يصوم

- ‌لا يجوز للمسلم صيام يوم الثلاثين من شعبان إذا لم تثبت رؤية الهلال

- ‌نِيّة الصِّيام

- ‌صائم رمضان هل يفتقر كل يوم إلى نية

- ‌تَبيِيتُ النِّيَّة في الصوم

- ‌ النية الجازمة للفطر دون أكل وشرب هل يفطر

- ‌لا يجوز لمن نوى صوم القضاء وشرع فيه أن يقطعه

- ‌حكم تعليق النية في صيام النفل

- ‌هل يصح أن ينوي الصائم -صيام نفل- نية الصيام بعد الزوال

- ‌هل يثاب الصائم نفلاً على الوقت الذي سبق نيته:

- ‌هل من نوى الإفطار يفطر

- ‌وقت الإمساك، والأكل بعد طلوع الفجر

- ‌الأكل والشرب بعد الأذان

- ‌الكف عن السحور عند بدء أذان الفجر

- ‌لا يمسك عن الطعام حتى نهاية الأذان

- ‌هل للصائم الفطر بمجرد الغروب

- ‌هل يتابع الصائم المؤذن في الأذان أم يستمر في فطره

- ‌بلاد يتأخر فيها الغروب كيف يفطر أهلها

- ‌الإفطار بغروب الشمس

- ‌راكب الطائرة متى يفطر

- ‌لا يلزمه الإفطار

- ‌كيف يفطر من يؤذن المغرب في بلده وهو في الطائرة يرى الشمس لم تغرب

- ‌من أسلم وسط نهار رمضان

- ‌إذا أفطر لعذر وزال العذر في نفس النهار هل يواصل أم يمسك

- ‌إذا رؤي صائم يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسيا فهل يذكر أم لا

- ‌هل يؤمر الصبي المميز بالصيام

- ‌حكم صيام من يعقل زمنًا ويُجَن زمنًا آخر

- ‌فاقد الذاكرة والمعتوه والصبي والمجنون هل يجب عليهم الصوم

- ‌كلما أراد أن يصوم أغمى عليه هل له الفطر

- ‌صيام المرأة الكبيرة التي يشق عليها الصوم

- ‌متى يسقط صيام رمضان عن الكبير

- ‌صيام المريض الذي لا يرجى برؤه

- ‌قبول خبر الطبيب المسلم العدل. وغير المسلم والمسلم غير العدل

- ‌سفر القصر، وسفر الطاعة والمعصية، والسافر في رمضان هل ينكر عليه

- ‌السفر المبيح للفطر

- ‌متى يبدأ المسافر بالفطر

- ‌الصيام في السفر بالوسائل المريحة

- ‌نوى الصيام ثم سافر في أثناء النهار هل له أن يفطر

- ‌حكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهو على سفر

- ‌المقيم في بلد أكثر من أربعة أيام يصوم

- ‌هل للفطر في السفر أيامًا معدودة

- ‌ المسافة التي يجب عندها الإفطار

- ‌مسافر وصل إلى أهله قبيل العصر مفطرًا هل يمسك بقية اليوم

- ‌إذا رجع المسافر إلى بلده مفطرًا هل يستمر في فطره أم يمسك

- ‌المبتعث مسافر يفطر ولو امتد ابتعاثه سنوات

- ‌هل السائقون خارج المدن بصفة مستمرة ينطبق عليهم حكم السفر

- ‌لا يجوز الفطر في رمضان إلا لعذر

- ‌حكم السفر في شهر رمضان تحايلاً على الإفطار

- ‌حكم صيام الحائض النفساء

- ‌جاءها الحيض في سن الحادية عشرة هل يلزمها الصوم

- ‌النفساء والصوم

- ‌الدم الخارج بعد السقط هل يفطر

- ‌حكم صيام من أجهضت

- ‌حكم صيام من أسقطت في الشهر الثالث

- ‌متى طهرت النفساء فإنها تصوم وتصلي

- ‌صيام الحامل والمرضع

- ‌حكم الحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما

- ‌صيامك وأنت حامل ومعك نزيف لا يؤثر على الصيام

- ‌حكم المرأة الحامل التي لا تطيق الصوم

- ‌لم تصم ثلاث رمضانات بسبب الولادة والحمل

- ‌حكم من رؤي مفطرًا في مكة في رمضان

- ‌هل يفطر من يعمل في الأفران

- ‌صوم العاملين في مجال الحديد والصلب

- ‌من أخذ شيء من ماله ولا يقدر عليه إلا بالفطر

- ‌يفطر لإنقاذ غيره من مهلكة

- ‌الفطر بسبب الامتحانات لا يجوز

- ‌حكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهي حائض

- ‌حكم الصائم إذا جامع وهو مسافر

- ‌استعمال العادة السرية في نهار رمضان مفسد للصوم

- ‌خروج المني في نهار رمضان

- ‌حكم من قبَّل أو لمس وهو صائم فأمنى أو أمذى

- ‌حكم من سحب منه دم وهو صائم

- ‌هل الفصاد في نهار رمضان يفسد الصوم

- ‌حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم

- ‌قلع الضرس وبلع الريق هل يفطر الصائم

- ‌حكم أخذ الحقنة الشرجية للصائم

- ‌استعمال الإبر في الوريد وفي العضل هل يفطر الصائم

- ‌الكحل هل يبطل الصيام

- ‌استخدام مراهم للأنف للصائم

- ‌حكم القطرة والمرهم في العين للصائم

- ‌القطرة في الأنف والأذن والعين في نهار رمضان

- ‌شرب الدخان حرام ومن المفطرات

- ‌بلع البلغم هل يفطر الصائم

- ‌ابتلاع النخامة هل يفطر الصائم

- ‌حكم من ترك القضاء حتى رمضان الذي بعده

- ‌القضاء لمن لم يصم رمضان سنوات عديدة

- ‌قضاء رمضان لمن أفطر بغير عذر جهلاً بوجوب الصيام

- ‌قضاء الصوم على الترتيب ولو لسبع سنوات

- ‌من برئت ذمته بالإطعام لم يجب عليه الصيام

- ‌إذا تعدد الجماع في اليوم أو في الشهر هل تتعدد الكفارة

- ‌جامع زوجته وهو لم يعلم أن ذلك اليوم من رمضان

- ‌باشر زوجته معتقدًا بقاء الليل ثم تبين له طلوع الفجر

- ‌جامع زوجته وهو جاهل هل تلزمه الكفارة

- ‌إذا لم يجد الإطعام هل تسقط عنه الكفارة

- ‌هل تسقط كفارة الوطء عن هذا الرجل

- ‌أفطر رمضان متعمدًا ثم جامع هل يلزمه القضاء والكفارة

- ‌جامع زوجته بعد أن أفطر بالأكل هل عليه الكفارة

- ‌قدم مسافرًا وهو مفطر ووجد امرأته تغتسل من الحيض هل يجوز أن يجامعها

- ‌حكم من مات وعليه صيام واجب

- ‌من مات وعليه قضاء من شهر رمضان

- ‌مات وعليه كفارة

- ‌إذا مات الشخص وعليه صيام من رمضان

- ‌يشرع ذلك أن تصوم عن والدك من الأيام مما يغلب على ظنك أنه أفطرها

- ‌حكم من مات وعليه خمسة أيام وله خمسة أبناء

- ‌صم عن نفسك أولاً ثم صم عن قريبك

- ‌الأوْلى أن تتولى أمها القضاء عنها

- ‌من الأحق بالقضاء عن المرأة زوجها أو أولادها

- ‌مات على نية قضاء الصوم ولم يقض

- ‌لا شيء على من لم يفرط في قضاء ما عليه

- ‌أصيبَتْ باختلال عقلي فلم تصلي ولم تصم ثم ماتت هل يصام عنها

- ‌هل القضاء عن الميت خاص بصوم النذر فقط

- ‌موجبات القضاء والكفارة

- ‌لا يجزيء دفع نقود عن الإطعام

- ‌إطعام المساكين هل يكفي في مكان واحد

- ‌الإطعام هل يجوز لغير السلمين

- ‌حكم قراءة آيات الصيام أول ليلة من رمضان في العشاء

- ‌حكم السهر في ليالى رمضان لتلاوة القرآن بأجرة

- ‌هل الإفطار الجماعي من محدثات الأمور

- ‌الاعتكاف هل له أقسام

- ‌هل تكفي النية إذا شرط في اعتكافه شيئًا لابد منه ولم ينطق به

- ‌بعض أحكام الاعتكاف

- ‌متى يبدأ دخول المعتكف المسجد في العشر الأواخر ومتى ينتهي

- ‌متى يخرج المعتكف من اعتكافه

- ‌حكم الاعتكاف في الغرف التي داخل المسجد

- ‌يجوز الاعتكاف في أي وقت دون العشر الأواخر

- ‌هل يجوز الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌الاتصال بالتليفون للمعتكف هل يجوز

- ‌رفض والده ولم يسمح له بالاعتكاف

- ‌هل للمعتكف في الحرم أن يخرج للأكل أو الشرب

- ‌جواز تنقل المعتكف في جميع أنحاء المسجد

- ‌ما يستحب وما يكره للاعتكاف

- ‌هل يَلْزَم من نذر أن يعتكف الوفاء به

- ‌نذر أن يعتكف في مسجد معين هل يجوز له أن يعتكف في غيره

- ‌صيام الثلاثة أشهر والاعتكاف فيها

- ‌نذر أن يصوم الاثنين والخميس ثم بدا له أن يصوم يومًا ويفطر يومًا

- ‌نذرت أن تصوم سنة -لوجه الله- لشفاء زوجها

- ‌حكمة إباحة الصوم في أيام التشريق للمتمتع والقارن مع عدم الهدي

- ‌حكم الإستكثار من صيام شعبان وحكم صوم النصف الأخير منه

- ‌التهنئة بقدوم رمضان

- ‌الموت في رمضان

- ‌هل يضاعف الصوم في الحرم

- ‌الكافر لا يجاهر بالفطر في رمضان

- ‌التدرج في الصوم

- ‌هل يَكْفُر تارك الصوم

- ‌صيام بعض الأيام بلياليها هل يجزيء عن صيام الشهر

- ‌حكم من أفطر في رمضان

- ‌أيهما أفضل ليلة القدر أم ليلة الإسراء

- ‌هل يجوز إهداء ثواب الصيام للميت

- ‌هل أصوم وأصلي عن والدي المتُوفَّى

- ‌حكم الاعتكاف للرجل والمرأة

- ‌هل يجوز الاعتكاف بلا صوم

- ‌ليس له أن يخص يومًا بعينه يعتاد الاعتكاف فيه

- ‌هذا الحديث لا يصح في فضل الاعتكاف

- ‌إخراج زكاة الفطر عن الأخت

- ‌هل تلزم صدقة الفطر الرجل عن أهل بيته

- ‌هل يلزم إخراج الفطرة عن الولد الغائب

- ‌هل يلزم إخراج الفطرة عن الولد الغائب

- ‌هل الأنواع التي تخرج في صدقة الفطر محددة

- ‌الأطعمة التي يجوز إخراج زكاة الفطر منها

- ‌هل يجوز إخراج زكاة الفطر لحمًا

- ‌حكم من يُجْبَر على إخراج زكاة الفطر دراهم

- ‌حكم إخراج زكاة الفطر أثناء الخطبة بعد صلاة العيد

- ‌هل تسقط زكاة الفطر عمن لم يخرجها قبل العيد

- ‌نسي إخراج زكاة الفطر قبل العيد

- ‌حكم وضعها عند الجار حتى يأتي الفقير وتأخرت عن يوم العيد

- ‌لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين

- ‌حكم إخراج زكاة الفطر للمجاهدين

- ‌زكاة الفطر توزع بين فقراء البلد

- ‌هل أخرج زكاة الفطر في بلدي أم في مكان العمل الذي أقيم فيه

- ‌هل يجوز نقل زكاة الفطر من بلد لآخر

- ‌زكاة الفطر تتبع الإنسان أينما كان

- ‌تزيين المساجد بالأنوار في أيام الفطر

- ‌من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية

- ‌من فتاوى الشيخ ابن باز

- ‌الصوم والإفطار يتبعان بلد الإقامة

- ‌من فتاوى اللجنة

- ‌حكم صوم يوم عاشوراء

- ‌استنشاق الدواء هل يفطر

- ‌صيام رمضان 28 يومًا

- ‌هل نصوم 31 يومًا

- ‌قطرة العين هل تفطر

- ‌من أكل وقت الأذان

- ‌توضيح من سماحة الشيخ الفاضل عبد العزيز بن باز علم الحساب لا يعتمد عليه في إثبات الصوم والفطر والأحكام الشرعية بإجماع سلف الأمة

- ‌من فتاوى الشيخ ابن عثيمين حفظه الله

- ‌صيام القضاء والنافلة بنية واحدة

- ‌أقسام الناس في الصيام

- ‌السفر المبيح للفطر

- ‌سائق الشاحنات كيف يصوم ومتى

- ‌فاقد الذاكرة والمعتوه والصبي والمجنون هل يجب عليه الصوم

- ‌الإفطار من أجل الامتحانات هل يجوز

- ‌استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم لا يفطر

- ‌سريان البنج في الجسم هل يفطر

- ‌معجون الأسنان هل يكره للصائم

- ‌دواء الغرغرة هل يبطل الصوم

- ‌الحقنة الشرجية للصائم هل تفطر

- ‌الحقن والإبر المغذية هل تفطر الصائم

- ‌حقنة العروق وحقنة العضل هل تفطر

- ‌اعتكف وترك الوظيفة

- ‌من فتاوى الشيخ محمد مخلوف مفتي مصر سابقًا

- ‌ خبر الطبيب غير المسلم

- ‌ صيام رمضان في شمال أوربا

- ‌الباب الثاني والعشرونالصوم ورمضان في واحة الشعر

- ‌شهر الرضا والنور

- ‌هلال الرحمة

الفصل: ‌ ‌هلال الرحمة (*) تناظرت الأيام يومًا بخشعة … لتبدي ما تخفي

‌هلال الرحمة

(*)

تناظرت الأيام يومًا بخشعة

لتبدي ما تخفي سترٌ بليلةِ

لتكشف ما وَارَى الزمان بكنهه

وتظهر ما يحويه منها بسبحةِ

لتطلب حقًا في التساوي فكلها

دقائق تمضي في الزمان بلمحةِ

ودورة ساعات النهار بسعيه

وكبوة أجفان الليالي بظلمة

فهذا زمان الناس يوم وليلة

وكلّ زمان الناس عدٌ بقسمة

وكل شهور الناس أيّامُ تنقضي

وكلّ سنين الناس تمضي بحسبة

فيا لقضاء الحق أحكم بأزْمُن

لنيطق بيان العدل فينا بشرعة

ومن يا تُرى قاضي لتلك بليلنا؟!

لنرقب ما يقضي بتلك القضية!

***

فطَلَّ هلال في السماء برونق

يموج ويعلو في الفضاء كَدُرَّهِ

يسير ويسْري في المنازل سابحًا

ويمضي بآلاء الإِله العظيمة

رويدكم يا أيها الصحب وقفةً

بعين بصير بل بنور البصيرة

فنحن جديد الناس بيضٌ كصفحة

ونحن سويعات الدهور لجولة

ندور ونجري في الزمان وكلنا

يعد عن الإنسان يمضي بنسخة

ونأتي بكورًا كي يسطر فعله

فكلّ حريُّ أن يصان بهمة

وكل حري أن يسجل بالهدى

ويكتب بالإحسان سعيًا لجنة

ولكن أَزْمَانَ الإِله تفاضل

بمحكم تنزيل الكتاب وسنة

***

(1) ديوان للشاعر/ محمد عبد الرحمن صان الدين.

ص: 363

فذا عرفات الحج أعلي مقامُه

وفُضِّل عن أيامنا بمزية

وذا بشهور الناس شهر مبارك

وذا بليال الناس فاز بسورة

وإني هلال الصوم من ذا يفوقني

أُهلُّ على الإنسان في خير طلعة

ففيّ جهاد النفس تغدو كليلةً

وتسمو على دنيا المتاع الرخيصة

ويعلو هتاف العقل صوتًا مدويًا

ليسري بقاعات الضمير برعشة

وفيّ تَشفُّ الروحُ ترقى لتعتلي

لتنعم فيوصل العوالي الزهية

وتضحي قلوب المؤمنين رهيفةً

وتشرق أغوارُ الفؤاد برحمة

***

أنا رمضان الخير بشرى إلى الورى

أنا رمضان الزاد بين العشيرة

أنا رمضان البر جودوا ببركم

أنا رمضان الفوز جدوا لجنة

فهل يَا تُرى شهري كمثل شهوركم؟!

وفيّ تباريح القلوب بأنه

وفي قيام الليل زلفى لخالقٍ

وفيّ تراويح العباد بِذِلِةِ

وفيّ كتابُ الله أنزل للورى

ليحكم بالإحسان بين البريةِ

أتانا بنور الحق يسطع بالهدى

لتشرق أعماق القلوب بحكمة

أتانا بهدي الله والعدلُ حكْمُهُ

أتانا بآيات الكتاب السّنية

بليلةِ قدر لا تبارى وفضلها

حريّ بأن يُسعى إليها بعزمة

ففيها فيوض من كريم بفضله

وفيها غياث للعباد برحمة

وفيها عظيم القدرِ والقدرُ عنده

فيارب وفقنا لتلك المثوبة

ويارب اقبلنا بشهر فضيلة

ويارب أعتقنا بشهر المبرة

***

ص: 364

فهيا إلى الرحمن يا ناس أقبلوا

بقلب سليم من دنايا الدنية

نشمر عزم الجد شوقًا لنوره

ونمضي على درب الصراط السوية

وأن نُشْرعَ الأفلاكَ في بحر توبة

لعل شراع التوب يحظى بمنة

وعل شراع الأوب يلقى قبوله

ليحظى برضوان الإله وروضةِ

فأطرقت الأيامُ خجلى منيبةً

ودانت لحُكْم الحق ذاكم بميزة

ودانت شهور الناس للصوم وانبرت

تقبل أعناق الهلال برغبة

وطابت نفوس القوم والجمع بهجة

برؤية إشراق الهلال بطلة

وقالوا أبا الخيرات عذرًا لجمعنا

وأهلا بشهر الصوم شهر المحبة

أنا صائم (*)

أنا صائم.. ومضى يتمتم في خشوع وابتهال

وعلى أسرته المضيئة.. بالقداسة.. والجلال

فيض من الأنوار.. يومض كالصباح على التلال

كصحيفة الأبرار.. كالقلب المعدل بالوصال

***

وبناظريه تسأول.. عذب تدفق في حنان

وتطلع يطوي المدى.. وبغوص في لج الزمان

فكأنما عيناه في.. ثبج الأشعة كوكبان

أو كوتان.. مطلتان.. على فراديس الجنان

***

(*) للشاعر محمد هاشم رشيد.

ص: 365

أنا صائم.. ومضى يتمتم.. لم يثر.. لم يعتد

لم تنتفخ أوداجه.. حنقا.. ولم يتهدد

لكنه عبر الطريق.. وسار نحو المسجد

بسكينة القلب الوقور.. ونشوة المتعبد

***

أنا صائم.. ومضى يتمتم.. وهو يرنو للسماء

والطهر وشحه.. ولفعه.. بأردية الضياء

لم يصغ للكلم المسف.. ولا تطاول لاعتداء

بل سار في ألق القداسة.. تحت أجنحة الصفاء

***

ومضى يفكر.. لم يعد للتمتمات على الشفاه

إلا اختلاج صامت.. تعيا المدارك عن مداه

أنا صائم.. وأنا هنا..

مازلت.. انتظر الصلاة

لكنني.. ماذا صنعت؟

وما سأصنع.. للحياة؟

***

هي بضع ساعات.. وأغرق في الشراب وفي الطعام

وأعود أشعر بالدم المنساب.. ينتشل الحطام

لكن إخوتي الضعاف النائمين على الرغام

ص: 366

الصائمين عن الحياة المفطرين.. على الحمام

***

ماذا صنعت لهم؟ ولم أصنع سوى النزر اليسير

ولدى من نعم الإله وبره الفيض الغزير

مالي سأتركه.. يعانق كل ذي قلب كسير

ويداي أجدر بالسلاح.. لرد عدوان المغير

***

وأتى المساء.. ولم يجيء فطفقت أنتظر الصباح

وأنا أحاول أن أراه.. في الغدو أو الرواح

حتى بصرت به.. يطل إليّ.. من ألفي وشاح

يختار فيها المعدمون.. بأوجه غر صباح

ورأيته.. أبصرت صوته.. وقد حمل السلاح

ومضى مع الثوار.. يدلج في الروابي والبطاح

والتمتمات البيض في شفتيه.. في لون الجراح

فعرفت أسرار الصيام وكنه "حي على الفلاح"

ويقول الشاعر:

يا شهر مفترض الصوم الذي خلصت

فيه الضمائر والإخلاص للعمل

أرمضت يا رمضان السيئات لنا

بشربنا للتقى علا على نهل

وليت ظلك عنا غير منتقل

بصالح وخشوع غير منفصل

وليت شهرك حول غير منقطع

صوم وبر ونسك فيه متصل

ص: 367

ويقول محمد توفيق خانكي تحت عنوان: "خواطر صائم":

يا من إذا مرض الإنسان يشفيه

أوْ جاع يطعمه أو هام يسقيه

فرضت فرضًا علينا كم نقدسه

وبارتياح لدينا كم نحييه

أهلاً بشهر صيام فيه غبطتنا

وفيه لذتنا فيما نعانيه

من كان ذاق الطوى أو كان في عطش

طول النهار وذكر الله في فيه

أغناه عن كل ما أضحى يغذيه

وصار أعذب من ماء يرويه

الآمنا لرضاء الله ملجؤنا

إليه يا حبذا ما قد تعانيه

قد خص بالعز دومًا أهل طاعته

وخصّ بالذل عبدًا راح يعصيه

فكم يذوق محب من صبابته

صنوف مسغبة غبراء ترديه

يحيا ويفرح مذ يلقى القبول فلا

تحجم أخا الحب عن قرض تؤديه (1)

ويقول شاعر آخر:

شهر الشهور أتى بالخير أجمعه

عن سابغ العفْوِ والغُفران لم يَحُلِ

فيه الشياطين قد سُدَّتْ منافذُها

وسُلسِلَتْ مَالَهَا في الشر من أمل!

يا نفس للفوز هذي فرصة سَنَحتْ

دَعِي الوساوسَ والزَّلات وامتثلي

فَقُوتِكِ اليوَم: أذكار وأدْعية

مِلء المحارِيب، ملِء السهْلِ والجبل

أما الشرابُ، فكأس لا شراب بها!

فمِلؤُها الصَّفْوُ يَشْفي شِرة الغُلل

صفْو بِهِ الروح ترقى في معارجها

والجسم يسمو عن الإفراط في الأكلِ

***

(1)"قرة العين في رمضان والعيدين" لعلي الجندي (2/16) .

ص: 368

محمد الأخضر الجزائري عن هلال رمضان:

املأ الدنيا شعاعا

أيها النور الحبيب

اسكب الأنوار فيها

من بعيد وقريب

ذكر الناس عهودا

هي من خير العهود

يوم كان الصوم معنى

للتسامي والصعود

ينشر الرحمة في الأر

ض على هذا الوجود

يفتح الأرواح للحب

ويمضي بالصدود

وتكاد العين أن تنظر

من خلف الحدود

وتكاد اليد أن تلمس

أسباب الخلود

هو عهد قد تقضى

كله بر وجود

وفي وداع رمضان:

بالأمس أقبل مشرق الميلاد

شهر التقاة وقبلة العباد

في موكب الأفراح خط رحاله

وأقام في بشر وفي إسعاد

حلم يمر وفرصة مرغوبة

كالطيف لا كبقية الآماد

واليوم شد إلى الرحيل متاعه

قد زود الدنيا بخير الزاد

لا أوحش الر-حمن منك- منازلا

خير الليالي بين كل معاد

رمضان تأتي والوجود معرس

وتجيء أثرك بهجة الأعياد

وإذا عزمت على الرحيل فإنما

حزن الفراق يحز في الأكباد (1)

(1) ديوان "فلسفة الحياة"(60) ، لعبد الغفار الدلاش.

ص: 369

مصطفى حمام:

أنا يا شهرنا الكريم وفيّ

أنا باق على هوى رمضان

إن أيامك الثلاثين تمضي

كلذيذ الأحلام للوسنان

أمل السماء (*)

تتغير الدنيا.. ولا تتغير

ومدى الزمان تجيء، لا تتأخر

في كل عام أنت أكرمُ زائر

للأرض، تهدي من بها يتعثر

لكننا.. والظلم يفترش الربى

ونفوسنا مما تبرى تتحسر

لم ندر كيف إلى التسامي نهتدي

والأقوياء على الضعاف تجبروا

***

رمضان.. يا شهر التحرر، ليتنا

من جاهلية فكرنا نتحرر

رمضان تأتي واللظى يغتالنا

والحب في جنباتنا يتكسر

والظلم يفتد بالأحبة، والمدى

مما يراه، على المدى يتفجر

والجوع يفترس العباد، فترتمي

كتلا مواكبُهم، هنا تتضور

وخزائن الأموال خلف سدودها

بِضراوة الحرمان.. لا تتأثر

***

حتام يا رمضان يصرخ جائع

ويئن ظمآن.. ويسقط معسر؟

الصوم فيك فريضة، ولحكمة

شُرِع الصيامُ لعالم يتدبر

(*) ديوان للشاعر يس الفيل.

ص: 370

لكننا.. والنفس مال بها الهوى

نعدو.. ولكن الخطى تتقهقر

فإلى متى هذا الضلال وعالمي

رغم الغواية بالهداية أجدر؟

***

رمضان يا أمل السماء لأمة

بك لم تزل عبر المدى تستبشر

ثبت على التقوى قلوب أحبتي

وامنح هداك لعالم يتدهور

واهد الهداة إلى مرافيء دينهم

واحفظ خطاهم في الطريق ليعبروا

واحمل إلى ملأ السماء تحية

من أمة بصيامها تتطهر

ما زلت يا رمضان أكرم زائر

للأرض، تهدي من بها يتعثر

ولسوف تبقى فرحة أبدية

ليست تُمل، وإن تكن تتكرر (1)

***

يقول الشاعر محمد الأسمر في ديوانه "بين الأعاصير"(592) :

رعى الله شهر الصوم أما نهاره

فغاب وأما ليله فهو ساهرُ

وحيّا رجالاً حين لاح هلاله

مشت بهم مشي النسيم البشائر

بطان إذا ما الشمس أرخت قناعها

خماص إذا ما أقبلت وهي سافر

خضوعًا لمن فوق السموات عرشه

ويعلم منهم ما تكن السرائر

هو الله فاعبده العبادة كلها

إذا راح يلهو بالعبادة فاجر

* ويقول الشاعر مصطفى حمام:

انفثوا السحر يا رجال البيان

فأطيلوا الحديث عن رمضان

العزيز الحبيب اسْمَح منْ أهل

علينا وأكرم الضيفان

(1) مجلة منار الإسلام، العدد التاسع - السنة السادسة عشر.

ص: 371

النصيح المعلم الواعظ الها

دي رسول الحنان والإحسان

حدثونا عن راحة القيد فيه

حدثونا عن نعمة الحرمان

هو للناس قاهر دون قهر

وهو سلطانهم بلا سلطان

قال: جوعوا نهاركم فأطاعوا

خشعا يلهجون بالشكران

قال: افنوا الدجى بنسك وذكر

فتباروا في طاعة الرحمن

إفسحوا لي في الذاكرين مكانا

ومكان في مجلس القرآن

هيئوا لي منارة احتفي بالفجر

فيها مجلجلة بالأذان

ويقول الشاعر محمد هارون الحلو:

الله أكبر لاح وجه المشرق

بهلاله وجبينه المتألق

رمضان أقبل بالبشائر والهدى

وبسلسل من بره المتدفق

قدس من الصلوات في نفحاته

ما شاء كل منهمُ أن يستقي

حفوا به وقد استحف نفوسهم

فيض الجلال به وحسن الرونق

شهر به غدر الليالي أشرقت

في الدهر بالأمل السني الشيق

مرحى هلال الصوم عدت بطلعة

وضاء سنا جبين مشرق

والله أودع فيك من أسراره

روحا بغير البر لم يتخلق

هو ذلك الشهر الكريم تحدثت

عن السماء بسرها المتغلق

سطعت بنور الله فيك حقيقة

تهدي لسعي في الزمان موفق

ويقول الشاعر محمود جبر:

رمضان يا طهر النفوس

هرعت استجديك وقدك

واعف يومك عن الحديث

لا يطابق منك قصدك

ص: 372

وأذيب ليلك في التبتل

أبتغي الأنوار عندك

أنت المفضل في السماء

وبالكتاب خصصت وحدك

يا معبد المتهجدين

فزعت استهديك رشدك

يا قلب ذلك من تحب

فَسُق له يا قلب وجدك

واشرح له شوق الجوا

رح وابتغ الإحسان جهدك

ضل الذي لا يستطيب

شذا رباك وعرت وردكْ

رمضان يا روض الخلود

أنا اللهيف رجوتُ سعدكْ

ويقول الشيخ عبد الله بن علي في وداع رمضان:

خليليّ شهر الصوم زمّت مطاياه

وسارت وفود العاشقين بمسراه

فيا شهر لا تبعدْ لك الخير كله

وأنت ربيع الوصل يا طيب مرعاه

مساجدنا معمورة في نهاره

وفي ليله والليل يحمد مسراه

عليك سلام الله شهر قيامنا

وشهر تلاقينا بدهر أضعناه

ويقول الشاعر اليمني عبد العزيز الدريني:

أي شهر قد تولى

يا عباد الله عنا

حق أن نبكي عليه

بدماء لو عقلنا

كيف لا نبكي لشهر

مرّ بالغفلة عنا

ثم لا نعلم أنا

قدد طُردنا أو قُبلنا

كان هذا الشهر نورًا

بيننا يزهو حسنا

فاجعل اللَّهم عقباه

لنا نورًا حسنًا

***

ص: 373

وأخيرًا مع الشاعر الذي يستمطر الدمع من رقة شعره.. مع عمر بهاء الدين الأميري، وقد كتب في رمضان هذي القصائد.

يقول في ديوانه "قلب ورب" في قصيدة "الصيام والغذاء":

جدد حياتك بالصيام

فبالصيام غذاء روحكْ

داوِ الذي تشكوا بتقوى

الله، تبرأُ من قروحكْ

واغنم أوَيْقات التجلي

في الطريق إلى نزوحك

اشحذ سُمُوك عن حياة

اللغو، وادأب في طموحكْ

وارقَ الذُّرا ودع الثرى

طال المقام على سفوحِكْ

ويقول في قصيدة "في العبء":

يا ربّ

يا رب.. عبد في صَدَىً (1) وطِوَىً (2)

مُوله.. نائس (3) منْ غربة لِنَوى

تداولته كف الدهر وانطلقت

يسعى به هائمًا في لهفة وجوى

قلب مواجعه في خفقة ضرعتْ

يدعو.. ويدعو.. ويرجو للعليل دَوا

***

(1) الصدى: العطش.

(2)

الطِوى: الجوع

(3)

النائس: المتحرك المتذبذب.

ص: 374

وقال في قصيدته "رمضان العافية":

قالوا: سيتعبك الصيامُ

وأنت في السبعين مضني

فأجبت بل سيشد من

عزمي، ويحبو القلب أمنًا

ذكرًا.. وصبرًا.. وامتثالاً

الذي أغنى وأقنى

ويمدني.. روحًا وجسمًا

بالقوى معنى ومبنى

رمضان عافية فصمة

تُقىً، لتحيا مطمئنا

ويقول في ليلة القدر قصيدة "نشوة القدر":

ما نبا سيفي ولا دهري أبي

مُذ تخذت الله فَذا مأربا

وتوجهت إلى كرسيه

أرمق العرش، وتقديسي ربا

مسلفا جسمي وروحي للسنا

وخلاياي تعيش الطرب

غمر الأكوان بالنشوة في

ليلة القدر، سُمْوّا مجتبى

ص: 375

وتجلى النور في قلبي رضًا

فاض إنعامًا.. وأسدى وحَبَا

ويقول في رمضان في قصيدة "كل وهمته":

تتالت دقائقه مطمئنة

وفرّت.. ومرّت كبرق الأسنة

له وَقْعُه.. ولَهُ لمعُهُ

أفانين: فيضٌ.. وفرض.. وسنة

وكل وهمته.. والتجلي

مشاع، ولله فضل ومنّة

فمن كان في قلبه نورُه

سما.. ونما في ليالي المظنة

ومن كان في القلب ديجوره

سألنا له الله كشف الدجنة

ويقول في قصيدته "برق في منام ليلة قدر":

أبرقٌ؟ وكيف! وما أرعدا؟!

أم النورُ في البون.. حرا بدا؟

ومن أي أفق؟ ثرى أم ذُرا

ومن أيّ نبع أفاض النّدى؟!

تراءى.. ولا.. ليس من وجهة!

فلا.. لا ثرى.. لا ذُرا.. لا مدى!

ص: 376

وفي ليلة القدر.. غفوًا وصحوًا

متى؟ كم.. وكم؟ أزلا سرمدا

وأُسمعت لا من فم نغمةً

جِنَانيّة ما لها من صدى

تزف لي المجد والسعد في

تجلّ.. وتوردني الموردا

إذا كدتُ أزلق عن أوجه

تبدت.. ومدّت لجذبي يدا

وقال لي القلب: إني هنا

لديّ السنا.. والمُنى.. والجدا

فملت إلى لا نهاياته

وبادرني حفقة منجدا

وأنعم بالذكر كنهي رضا

وأدنى لمنطلقي الفرقدا

نضا عن كياني حجاب الهوى

وعيني غطىّ.. فلم تشهدا

وبصرّ عقلي بسرّ الدنا

وقد صاغها ربها معبدا

وذراتها.. ذرّة.. ذرّة

تُصَلي.. فتابعها واقتدى

ص: 377

وعُدْت رويدا.. رويدا.. إلى

جذوري.. وعايشتُها مُصْعِدا

ولكن بروحيَ.. شوقي بكى

وذوقي ذكا.. وقصيدي شدا

وأخيرًا يقول في وداع رمضان - في قصيدة "رمضان":

ذهبت راؤُهُ.. ونونُ ختامه

فانبرى في الحديث عن أيامه

قال شهري مضى.. ويا فوز عبد

لم ينم عن صيامه وقيامِهْ..

هو قد برّ نفسه فتصدى

للتجليّ.. واشتد في إقدامهْ

والرحيم الرحمن برّ مناهُ..

فتجلى له بفيض سلامه

أنا حيّ في قلبه، وستبقى

ليلة القدر في سنا أحلامه

وأخيرًا "حتى ترضى" يقول الأميري.. ونختم بها:

لك الحمد طوعًا.. لك الحمد فَرْضا

وثيقًا عميقًا.. سماءً وأرضًا

لك الحمد صمتًا.. لك الحمد ذكرًا

لك الحمد خفقًا حثيثا.. ونبضا

ص: 378

لك الحمد ملء خلايا جَناني

وكل كياني.. رنوا وغمضا

إلهي وجاهي إليك اتجاهي

وطيدًا مديدًا لترضى فأرضي

وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.

سيد بن حسين العفاني

***

ص: 379