‌القسم الثاني: المجتهدون المقيدون بالمذهب - التمذهب – دراسة نظرية نقدية - جـ ٢

‌

‌المسألة الثالثة: تقديم الدكتور محمد الفرفور

كان للدكتورِ محمد الفرفور إسهامٌ في نقدِ تقسيمِ طبقاتِ ابنِ كمالِ باشا

(1)

، وقد اقترحَ تقسيمًا آخر، وَصَفَه بأنَّه لم يُسْبَقْ إليه مجتمعًا، وإنْ كانتْ عناصرُه مسبوقةً مِنْ قِبَل الفقهاءِ السابقين

(2)

، فجعل الطبقات ثلاثًا:

الطبقة الأولى: طبقةُ المجتهدين

(3)

.

وتنقسم هذه الطبقة إلى قسمين:

‌

‌القسم الأول: المجتهدون اجتهادًا مطلقًا في الشرع

.

‌

‌القسم الثاني: المجتهدون المقيَّدون بالمذهبِ

(4)

.

القسم الأول: المجتهدون اجتهادًا مطلقًا في الشرعِ.

بعضُ المجتهدين في هذا القسمِ مجتهدٌ مستقل غير منتسبٍ، كالأئمةِ الأربعة

(5)

، فلا يدخلون معنا في طبقات المتمذهبين، وبعضهم مجتهدٌ مستقلٌّ منتسبٌ، كأبي يوسفَ ومحمد بن الحسن، وإنْ أخذوا بأصلٍ مِنْ أصول إمامِهم، فعلى سبيلِ الموافقةِ والاقتناع به

(6)

، وهؤلاءِ متمذهبون بالاسمِ، دونَ الحقيقةِ.

القسم الثاني: المجتهدون المقيّدون بالمذهبِ.

ويُسَمَّى أربابُ هذا القسم بمجتهدي المذهب

(7)

.

وتدخلُ تحت القسم الثاني: طبقةُ المخرِّجين، وطبقةُ مجتهدي

المسائلِ اللتانِ ذكرهما ابنُ كمال باشا

(1)

.

الطبقة الثانية: المتَّبعون

(2)

.

وتدخلُ تحتَ طبقةِ: المتَّبِعين الطبقتانِ اللتانِ ذكرهما ابنُ كمال باشا، وهما: الطبقةُ الرابعةُ: (أصحاب التخريج من المقلدين

…

)، والطبقةُ الخامسةُ: (أصحاب الترجيح من المقلدين

…

)

(3)

.

فأهلُ الطبقةِ الثانيةِ لا يستنبطون أحكامَ المسائلِ التي لا يُعرفُ حكمُها، ولكنَّهم يرجِّحون بين الآراءِ المرويةِ بوسائل الترجيحِ، ويستطيعون الموازنةَ بين أقوالِ المذهبِ، فيُفَضِّلون بعضَ الرواياتِ على بعضِ

(4)

.

الطبقة الثالثة: طبقةُ المقلِّدين

(5)

.

وهؤلاءِ مقلِّدون لا يرجِّحون بين الأقوالِ والرواياتِ، ولكنَّهم على علمِ بما رجّحه السابقون واختاروه

(6)

.

وتدخلُ تحتَ طبقةِ المقلدين: الطبقةُ السادسة: (المقلِّدون القادرون على التمييز

…

) من الطبقات التي ذكرها ابنُ كمال باشا

(7)

.

وما ذكره الدكتور محمد الفرفور مستفادٌ مِن ابنِ كمال باشا - كما أشرتُ إلى ذلك في صدرِ المسالةِ - في ضوءِ ما قرره الشيخُ محمدٌ أبو زهرة، إلا أنَّ الدكتور محمدًا الفرفور عدّل في تسميةِ بعضِ الطبقاتِ.

وأرى أنَّ الإبقاءَ على تسميةِ الطبقاتِ بوظيفةِ أهلِها، وبما عُرِفَتْ به - إنْ لم يكنْ ثمّةَ خطأٌ - أولى مِن الإتيان بأسماء أخرى لا تَدلُّ على وظيفةِ أهل الطبقة، فمثلًا: تسميةُ الطبقةِ الثانية من الطبقات التي ذكرها الدكتور الفرفور، بالمميزين بين الترجيحات أوضحُ وأدلُّ على وظيفتِهم من تسميتِهم بالمتَّبعين.

* * *