الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسهولة التواصل معهم دون عناء كبير.
وفي الجانب الآخر؛ فإن ضعف الموثوقيّة بكثير ممّا يُطرح؛ يعد سلبيّةً كبرى في المنتديات. ناهيك عن التأثير على الطرف الآخر بتغيير قناعاته، وهزّ ثوابت معتقده؛ بالأخذ والرد والمناقشة ممّن أوتوا أدواتِ إقناعٍ وفصاحةٍ وبيان؛ ممّا يعد خطراً واضحاً على من يدخل إلى المنتديات العقديّة والفكريّة المخالفة، ولا سيما ممن لا يمتلك قاعدةً رصينةً تدفع عنه تيارات الشّبه التي تملأ الشبكة العالميّة.
ومن أمثلة هذه المخاطر على العقيدة؛ ما يُكتب في المنتديات التنصيرية من موضوعات لتقرير صحة العقائد النصرانيّة وبطلان ما عداها، أو لإثارة الشّبه حول الإسلام على وجه الخصوص. وهو ما ستناقشه مطالب هذا المبحث.
المطلب الثاني: مدخل إلى المنتديات التنصيريّة
عند الحديث عن المنتديات التنصيريّة فإنّ المقصود بها المنتديات التي تعرض الديانة النصرانيّة، والمنتديات التي تدعو لاعتناق النصرانيّة، والمنتديات النصرانيّة التي تهاجم الإسلام.
أوَّلُ ما يلفتُ نظر الدارس لهذه المنتديات؛ العددُ الكبير لها. ويكفي لبيان ذلك أنّ موقعاً واحداً؛ هو "دليل المواقع العربيّة المسيحيّة"(1) يحوي روابطَ لقرابة سبعين منتدى (2).
ويُلحظ في مواقع المنتديات التنصيريّة حسنُ التصميم والعرض، وكثرةُ الأقسام (3)، واتخاذُ الصليب أو صورة ترمز لعيسى عليه السلام أو أمِّه شعاراً، وقوة الاعتماد على الوسائط المتعددة (4) من صورٍ وملفاتٍ صوتيةٍ ومرئيةٍ وعروضٍ تقديميّةٍ ( Power Point) أو متحركةٍ
(1) انظر الرّابط: www.daleelchristian.com
(2)
انظر الرّابط: www.daleelchristian.com، نافذة: منتديات مسيحيّة.
(3)
منتديات المحبة على سبيل المثال تضم 50 قسماً. انظر الرّابط: www.elm7ba.com
(4)
الوسائط المتعددة ( Multi Media) : يقصد بها إمكانيّة تمثيل المعلومات باستخدام أكثر من نوع من الوسائط، مثل: الرسومات، والنصوص، والصّور، والفيديو (الملفات المرئيّة)، والصّوت، والحركة. انظر: المعجم الشّامل لمصطلحات الحاسب الآلي والإنترنت، السيد محمود الربيعي وآخرون، ص282.
( Flash) .
كما أنّ هذه المنتديات تختار أسماءً تعطي انطباعاً بصحة العقيدة؛ مثل: منتديات طريق الحق، ومنتديات الحق والضلال. أو أسماءً وقعها حسن في النفس؛ مثل: منتديات المحبة، ومنتديات بستان الكلام، ومنتدى نور العالم، ومنتدى فرسان الكلمة، ومنتدى الميلاد الثاني.
ويمكن تقسيم المنتديات التنصيرية باعتبار الكنيسة (1) التي تتبعها؛ إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: المنتديات التي تتبع الكنيسة الكاثوليكية. ويندرج تحتها منتديات:
1) الكلدانيين (2).
2) الموارنة (3).
3) الرّوم الكاثوليك.
4) الأقباط الكاثوليك.
(1) الكنائس النصرانيّة الرئيسيّة ثلاث: الكاثوليكيّة والأرثوذكسيّة والبروتستانتيّة. الكاثوليكية هي كبرى الكنائس، وتعترف بسيادة بابا روما عليها، وتسمى بالكنيسة الغربية، ويؤمن أتباعها بأن للمسيح طبيعتين ومشيئتين، وبأن روح القدس انبثق من الأب والابن معاً. الأرثوذكسيّة لا تعترف بسيادة بابا روما عليها، وتسمى بالكنيسة الشرقيّة، ويؤمن أتباعها بأنَّ الروح القدس انبثق عن الأب وحده، ويختلفون في طبيعة المسيح. البروتستانتيّة انفصلت عن الكاثوليكية على يد عدد من المصلحين؛ أبرزهم مارتن لوثر، وزونجلي، وكلفن، وخالفتها في أمور، منها: وجوب الخضوع لنصوص الكتاب المقدس وحده، والاقتصار على 66 سفراً منه واعتبار ما عداها غير صحيح، ورفض عصمة البابا ورجال الدين، ورفض صكوك الغفران. انظر: محاضرات في النصرانيّة، محمد أبو زهرة، ص162؛ وأطلس الأديان، سامي بن عبد الله المغلوث، ص267.
(2)
الكلدان قوم من الأقوام الساميّة القديمة، يبلغ عددهم مليونين ونصف المليون، ويتحدثون الآراميّة والكلدانيّة الحديثة، ومسكنهم بلاد الرافدين (في العراق بين دجلة والفرات)، ولهم وجود في سوريا وإيران وتركيا والأردن ولبنان وغيرها، وأكثرهم يعتنقون النصرانيّة. انظر: موسوعة ويكيبيديا، مفردة: كلدان. ومن منتدياتهم: منتدى أخوية بولس الرسول، وعنوانه: www.stpauls.se؛ ومنتدى إرسالية مارنرساي، وعنوانه: www.marnarsay.com.
(3)
هم طائفة من النَّصارى الكاثوليك الشرقيين، يقولون بأنَّ للمسيح طبيعتين ومشيئة واحدة، وقد أعلنوا تبعيتهم لبابا روما سنة 1182م، ويتخذون من لبنان مركزاً لهم، ويكون الرئيس فيها منهم بناءً على اتفاق بينهم وبين المسلمين سنة 1943م، وكان لهم تعاون مع النَّصارى ضد المسلمين في الحروب الصليبيّة، ويرأس الكنيسة منذ 1986م مار نصر الله بطرس صفير. انظر الموسوعة الميسرة 2/ 630، والموسوعة العربيّة 17/ 459 - 461.
القسم الثاني: المنتديات التي تتبع الكنيسة الأرثوذكسيّة. ويندرج تحتها منتديات:
1) الأقباط الأرثوذكس (1).
2) الروم الأرثوذكس (2).
3) الأرمن (3).
4) السريان الأرثوذكس (4).
القسم الثالث: المنتديات التي تتبع الكنيسة البروتستانتية. ومنها: منتدى الإنجيليين (5).
ومن المنتديات ما يتحرر من الانتماء إلى أي طائفة، ويرفع شعار الانتماء للمسيحيّة فقط.
ويختلف عدد أعضاء هذه المنتديات بشكل متناسب تقريباً مع عدد أتباع كل طائفة.
(1) الكنيسة الأرثوذكسيّة القبطيّة أو المصرية، وتسمى بالكنيسة المرقسية الأرثوذكسية أو كنيسة الإسكندريّة؛ هي فرع من الكنيسة الأرثوذكسيّة الشرقيّة. يعتقد أتباعها بأنَّ للمسيح طبيعة واحدة ومشيئة واحدة، وتضم كنائس الحبشة والسودان. انظر: أطلس الأديان، سامي بن عبد الله المغلوث، ص267.
(2)
هم طائفة من الكنيسة الأرثوذكسيّة، وتسمى كنيستهم بكنيسة القسطنطينيّة، ويوافقون الكنيسة الكاثوليكيّة الغربيّة في أنَّ للمسيح طبيعتين ومشيئتين، ويوافقون الكنيسة القبطيّة في انبثاق الروح القدس عن الأب وحده، وتضم كنيستهم كنائس أورشليم واليونان وروسيا وأوروبا الشرقيّة. انظر: أطلس الأديان، سامي بن عبد الله المغلوث، ص267. ومن منتدياتهم على الشّبكة: منتدى مطرانية فيلادلفيا؛ وعنوانه: shabibetna.org.
(3)
هم شعب يعتنق أغلبه النصرانية، وينتمي إلى الكنيسة الأرمينية التابعة للكنيسة الأرثوذكسيّة الشرقيّة. يبلغ تعداده ستة ملايين؛ يعيش نصفهم في أرمينيا، وهي دولة تقع في إقليم جبال القوقاز، واستقلت عن الاتحاد السوفيتي (سابقاً) سنة 1991م. انظر: الموسوعة العربيّة العالميّة 1/ 546 - 548.
(4)
هم قوم من الآراميّين استوطنوا بلاد الشام منذ القرن السادس عشر قبل الميلاد، واشتهروا بمدارسهم التي أسسوها في الأديرة والكنائس، وعنوا فيها بترجمة كتب الفلسفة والطب والأدب، واشتهر منهم: ابن ناعمة الحمصي، ويوحنا بن ماسويه، وحنين بن إسحق. اعتنقوا النصرانية وأقاموا في أنطاكية (عاصمة سوريا آنذاك) مركزاً دينياً يضم الكرسي البطريركي الأول الذي أسسه الحواري بطرس. انقسموا منذ القرن الرابع الميلادي إلى عدة فرق كالنسطورية والكلدانية والموارنة وغيرها. انظر: الموسوعة العربية 10/ 846 - 847.
(5)
انظر موقع كنائس الاتحاد المسيحي الإنجيلية في سوريا؛ على الرّابط: www.nourelalam.com ولها 11 فرعاً في سوريا.