المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الثاني: المنتديات التي تتعرض للنصرانية - التنصير عبر الخدمات التفاعلية لشبكة المعلومات العالمية

[محمد بن موسى المجممي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌التَّمهيداهتمام المنصِّرين بوسيلة شبكة المعلومات العالميّة

- ‌المبحث الأول: التَّعريف بالتَّنصير

- ‌المطلب الأول: تعريف مصطلحات: التَّنصير، التَّبشير، الكرازة

- ‌المطلب الثاني: أهداف التَّنصير

- ‌المطلب الثالث: وسائل التَّنصير

- ‌المبحث الثاني: التَّعريف بشبكة المعلومات العالميّة

- ‌المبحث الثالث: أدلَّة اهتمام المنصِّرين بالشبكة

- ‌المطلب الأوّل: أسباب اهتمام المنصِّرين بالشبكة العالميّة

- ‌المطلب الثّاني: الأدلَّة القوليَّة

- ‌المطلب الثالث: الأدلة العمليَّة

- ‌الفصل الأولطرق التّنصير عبر الخدمات التّفاعليّة

- ‌التمهيد: اهتمام المنصِّرين بالخدمات التّفاعليّة

- ‌المطلب الأول: التَّعريف بالخدمات التّفاعليّة

- ‌المطلب الثاني: أسباب اهتمام المنصِّرين بالخدمات التّفاعليّة

- ‌المطلب الثالث: دلائل اهتمام المنصِّرين بالخدمات التّفاعليّة

- ‌المبحث الأول: التنصير عبر المنتديات الحواريّة

- ‌المطلب الأول: التَّعريف بالمنتديات الحواريَّة

- ‌المطلب الثاني: مدخل إلى المنتديات التنصيريّة

- ‌المطلب الثالث: المنتديات التي تعرض الديانة النصرانيّة

- ‌المطلب الرّابع: المنتديات التي تتعرض للإسلام

- ‌المبحث الثاني: التنصير عبر المجموعات البريديّة

- ‌المطلب الأوّل: التَّعريف بالمجموعات البريديّة

- ‌المطلب الثاني: مدخل إلى المجموعات البريديّة التنصيرية

- ‌المطلب الثالث: جوانب التنصير في المجموعات البريديّة

- ‌المبحث الثالث: التّنصير بواسطة خدمات المحادثة

- ‌المطلب الأوّل: التَّعريف بخدمات المحادثة

- ‌المطلب الثاني: أنموذج للتنصير عبر خدمات المحادثة

- ‌المطلب الثالث: جوانب التّنصير في غرف المحادثة

- ‌المطلب الرابع: منهج التّنصير في غرف المحادثة

- ‌المبحث الرّابع: التنصير بواسطة مواقع الشّبكات الاجتماعيّة

- ‌المطلب الأوّل: التَّعريف بالشّبكات الاجتماعيّة

- ‌المطلب الثاني: أنموذج للتنصير عبر الشّبكات الاجتماعيّة

- ‌المطلب الثالث: التنصير من خلال موقع الفيسبوك

- ‌المبحث الخامس: التنصير بواسطة مواقع مشاركة الملفات المرئيّة

- ‌المطلب الأوّل: التَّعريف بخدمة مشاركة الملفات المرئيّة

- ‌المطلب الثاني: أنموذج للتنصير عبر خدمة مشاركة الملفات المرئيّة

- ‌المطلب الثالث: التنصير من خلال الملفات المرئيّة في اليوتيوب

- ‌المطلب الرابع: التنصير من خلال التعليقات في اليوتيوب

- ‌المطلب الخامس: منهج التنصير عبر موقع اليوتيوب

- ‌الفصل الثانيأبرز شبه المنصرين عبر الخدمات التفاعليّة، والرد عليها

- ‌تمهيد: بث الشبهات؛ أولى الخطوات التنصيرية

- ‌المطلب الأول: تعريف الشبهة لغة واصطلاحاً

- ‌المطلب الثاني: دلائل سعي المنصرين لبث الشبهات

- ‌المطلب الثالث: بواعث سعي المنصرين لبث الشبهات

- ‌المبحث الأول: أبرز الشبه حول القرآن الكريم، والرد عليها

- ‌المطلب الأول: موقف القرآن من الكتب السّابقة

- ‌المطلب الثاني: أبرز الشبه حول القرآن الكريم

- ‌المطلب الثالث: المناهج المتبعة في طرح هذه الشبه

- ‌المطلب الرابع: الرد على الشبه

- ‌المطلب الخامس: مناقشة الشبه في ضوء الكتاب المقدس

- ‌المبحث الثاني: أبرز الشبه حول النبي صلى الله عليه وسلم، والرد عليها

- ‌المطلب الأول: إرسال الرسل، وحال أقوامهم معهم

- ‌المطلب الثاني: أبرز الشبه حول النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المطلب الثالث: المناهج المتبعة في طرح هذه الشبه

- ‌المطلب الرابع: الرد على الشبه

- ‌المبحث الثّالث: أبرز الشّبه حول السّنة النّبويّة، والرّدّ عليها

- ‌المطلب الأول: تعريفُ السّنّة، وبيانُ مكانتها

- ‌المطلب الثاني: أبرز الشبه حول السنة

- ‌المطلب الثالث: المناهج المتبعة في طرح هذه الشبه

- ‌المطلب الرابع: الرد على الشبه

- ‌المبحث الرّابع: أبرز الشبه حول التشريع الإسلامي، والرد عليها

- ‌المطلب الأول: المقصود بالتّشريع الإسلامي

- ‌المطلب الثاني: أبرز الشبه حول التشريع الإسلامي

- ‌المطلب الثالث: المناهج المتبعة في طرح هذه الشبه

- ‌المطلب الرابع: الرد على الشبه

- ‌الفصل الثالثواقع مواجهة التّنصير عبر الخِدْمات التفاعليّة

- ‌تمهيد: استفادة المسلمين من الشَّبكة في الذّبّ عن الدين

- ‌المطلب الأول: جوانب استفادة المسلمين من وسيلة الشبكة

- ‌المطلب الثّاني: ضوابط الدّعوة في الخدمات التفاعليّة

- ‌المبحث الأول: المواجهة باستخدام المنتديات الحواريّة

- ‌المطلب الأول: المُنتدياتُ المقتصرةُ على عَرض الإسلام

- ‌المطلب الثّاني: المنتديات التي تتعرض للنصرانيّة

- ‌المطلب الثّالث: تقييم المواجهة عبر المنتديات

- ‌المبحث الثاني: المواجهة عبر المجموعات البريديّة

- ‌المطلب الأوّل: محتويات المجموعات البريديّة الإسلاميّة

- ‌المطلب الثّاني: تقييم المواجهة عبر المجموعات البريديّة

- ‌المبحث الثالث: المواجهة عبر خدمات المحادثة

- ‌المطلب الأوّل: مدخل إلى غرف المحادثة الإسلاميّة

- ‌المطلب الثاني: محتوى النِّقاش في الغرف الإسلاميّة

- ‌المطلب الثالث: تقييم المواجهة عبر خدمة المحادثة

- ‌المبحث الرّابع: المواجهة عبر الشبكات الإجتماعيّة

- ‌المطلب الأول: نشر الإسلام من خلال شبكة الفيسبوك

- ‌المطلب الثاني: مواجهة التنصير من خلال شبكة الفيسبوك

- ‌المطلب الثّالث: تقييم المواجهة من خلال شبكة الفيسبوك

- ‌المبحث الخامس: المواجهة عبر مواقع مشاركة الملفات المرئيّة

- ‌المطلب الأوّل: مواجهة التنصير من خلال الملفات المرئيّة في اليوتيوب

- ‌المطلب الثّاني: مواجهة التنصير من خلال التعليقات التفاعليّة في اليوتيوب

- ‌المطلب الثّالث: تقييم المواجهة من خلال مواقع مشاركة الملفات المرئيّة

- ‌الخاتمة

- ‌أولاً: النتائج

- ‌ثانياً: التَّوصيات

- ‌قائمة المصادر والمراجع

- ‌أولاً: الكتب

- ‌ثانياً: مواقع الشّبكة العالميّة

- ‌ثالثاً: البرامج الالكترونيّة

- ‌رابعاً: المجلات

- ‌خامساً: المواد الصوتيّة

الفصل: ‌المطلب الثاني: المنتديات التي تتعرض للنصرانية

والسلام-، وكيف تؤدى بلا غلو ولا تقصير، والمدائحِ النبويّةِ النثريَّةِ والشِّعرية، والتأملاتِ في بعضِ ما ورد عنه من أقوالٍ وأفعال، والذّبِّ عن عِرضِه الشّريف، وردِّ شبهاتِ أعدائِهِ حولَه.

قسم الكتب والبحوث العلمية:

ويُعنى بالكتبِ والرّسائلِ الجامعيّة والبحوثِ المتعلِّقةِ بالعلوم الشّرعيّة.

قسم الوسائط المتعددة الإسلاميّة:

ويُعنى بالصّور والملفات الصوتيّة والمرئيّة ذاتِ المحتوى الإسلامي.

ويحسن التنبيه هنا إلى أنّ العمل الدّعويَّ الإسلاميَّ لا يقتصر على المنتديات الإسلاميّة، بل يمتد إلى المشاركة في المنتديات النصرانيّة، ولا سيّما ما يتعرض للإسلام منها، وذلك بالكتابة والرّدّ والمناظرة.

‌المطلب الثّاني: المنتديات التي تتعرض للنصرانيّة

وهذا النوع من المنتديات- إلى جانب عرضه لموضوعات الدين الإسلامي- ينشئُ أقساماً تحاور النّصارى، وتناقشُ موضوعاتٍ تتعلق بالديانة النصرانيّة (1).

تنص هذه المنتديات على أنَّ هدفَها هو دعوةُ غير المسلمين -وبالأخص النّصارى- للدخول في الإسلام، وإعدادُ الدّعاة للقيام بهذه المهمة الدّعوية، وردُّ الشّبهات المثارة حول الإسلام.

(1) سُجِّلت محتويات هذا المطلب بدراسة أكبرِ ثلاثةِ منتديات من حيث عدد الأعضاء مما وقف عليه الباحث في دليلي ردّادي وسلطان للمواقع الإسلاميَّة، وهي:

منتديات أتباع المرسلين، وعنوانها: www.ebnmaryam.com/vb

شبكة الفرقان الإسلاميّة، وعنوانها: www.elforkan.com/7ewar

منتدى حُرَّاس العقيدة، وعنوانه: www.hurras.org/vb/forum.php

ص: 358

وتشترك هذه المنتديات مع النوع السابق في عرض الأقسام المتعلقة بالديانة الإسلاميّة. وتنفرد في عرضها لعدة أقسام أخرى؛ نذكر منها:

قسم النّصرانيّات العام:

وتُعرض فيه موضوعاتٌ عامّة، يتناولُ بعضُها الجهودَ التنصيريّة باستخدام الشبكة العالميّة، والجهودَ الإسلاميّة التي تبذل في مقاومتها (1).

وكذا موضوعات الأخبار التي تكشف المخالفات الماليّة والأخلاقيّة التي ترتكب في الكنائس (2).

وهناك موضوعات تناقش ما يُكثر النّصارى من طرحه والحديث عنه والاستشهاد به ممّا يسمونه المعجزات والظّهورات.

وموضوعاتٌ تبرز افتراق النّصارى إلى طوائفَ عديدة يخطِّىء بعضها بعضاً، ويرد بعضها على بعض.

وهناك موضوعاتٌ تُبرز جهودَ المسلمين في الرّد على النّصارى في القديم والحديث؛ بواسطة المصنّفات والكتب، أو البرامج على القنوات الفضائيّة، مع وضع روابطَ لتحميل هذه الملفات.

قسم العقائد النصرانيّة:

ويحتوي هذا القسم على مناقشة العقائد النّصرانيّة الأساسيّة التي تجمع الكنائس على الإيمان بها؛ كالقول بالتثليث، وألوهيّة المسيح، وبنوّته لله، ومجيئه فداءً للبشريّة من إصر الخطيئة الأولى، ثم صلبه مصالحةً من الله للبشر.

فَتُعرِّف موضوعاتُ هذا القسمِ بهذه العقائد، وتبين جذورَها (3)، وتُورد استدلالاتِ النصارى عليها، ثم تناقش هذه الاستدلالات وتردُّ عليها، وتبين موقفَ الإسلام من هذه

(1) انظر الرّابط: www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=13665

(2)

انظر الرابط: www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=12307

(3)

انظر الرابط: www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=13165

ص: 359

المعتقدات.

كما تورد ردود علماء المسلمين عليها في القديم والحديث، وروابط للكتب والبرامج على القنوات الفضائية التي ناقشت هذه المعتقدات. وقد تَذكرُ شواهدَ من اعترافاتِ بعض علماء النصرانيّة بمخالفة بعض هذه المعتقدات للعقل والمنطق السليم (1)، أو نصوصاً من المخطوطات والأناجيل التي تعدها الكنائس غير قانونيّة.

قسم الكتاب المقدّس:

ويحتوي هذا القسم على موضوعاتٍ تَدرسُ عهدَي الكتاب المقدّس، دراسةً نقديّة للأسانيد والمتون.

كما تُناقِشُ وتُحَلِّلُ محتوياتِ مخطوطاتِ الكتاب المقدس، سواءً القديمَ منها كالسينائية (2) والفاتيكانيّة (3)، أو الجديدَ كمخطوطاتِ وادي قمران قربَ البحر الميت (4)، ومخطوطاتِ نجع حمادي في صعيد مصر (5). وتُتيح تحميل بعض المصورات عن هذه المخطوطات.

كما تناقش محتويات الأناجيل والرسائل غير المعتمدة عند النّصارى، كإنجيل برنابا (6)،

(1) انظر الرابط: www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=1309

(2)

هي مخطوطة اكتشفت في أحد الأديرة بجبل سيناء في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. ترجع إلى القرن الميلادي الرّابع، وهي محفوظة الآن في المتحف البريطاني في مدينة لندن. انظر: المدخل إلى الكتاب المقدّس، حبيب سعيد، ص24.

(3)

هي مخطوطة يرجع تاريخها إلى القرن الميلادي الرّابع، وهي موجودة الآن في مكتبة الفاتيكان في مدينة روما. انظر المرجع السّابق، ص25.

(4)

هي مخطوطات اكتشفت في وادي قمران الواقع في الأطراف الشمالية من الجانب الغربي للبحر الميت، على مدى السنوات من 1947م إلى 1953م. ولها أهميتها الكبرى في الكشف عن أسفار العهد القديم خاصّة. انظر المرجع السّابق، ص37 - 38.

(5)

هي مخطوطات وجدها فلاح مصري بالقرب من مدينة نجع حمادي في مصر العليا، سنة 1945م. وقد ترجمت وطبعت باللغة الإنجليزيّة. انظر: أبوكريفا العهد الجديد، إبراهيم سالم الطرزي 2/ 21 - 22.

(6)

هو إنجيل جديد كشف عنه البحث العلمي، وفيه من الأمارات ما يدل على أنه يعود لأعماق التاريخ النصراني. ينسب إلى برنابا أحد حواريي المسيح، وممن له مكانة كبيرة بين الحواريين كما دلت عليه رسالة أعمال الرسل. وجدت أقدم نسخة من هذا الإنجيل سنة 1709م. وقد رفضت الكنيسة هذا الإنجيل لأسبابٍ لعلَّ من أهمِّها ما فيه من مخالفةٍ لأصول العقيدة النصرانية كتأليه المسيح وصلبه. انظر: محاضرات في النصرانية، محمد أبو زهرة، ص52 - 61؛ ومعاول الهدم والتدمير في النصرانية وفي التبشير، إبراهيم الجبهان، ص62؛ ودراسات في الأديان اليهودية والنصرانية، سعود الخلف، ص241 - 248.

ص: 360

وغيره. وتبين أسبابَ استبعادِ هذه الأناجيل واعتبارِها غيرَ قانونيّة.

ويُورد هذا القسمُ احتجاجاتِ النّصارى واستدلالالتِهم على حجيةِ كتابهم المقدس، وعصمتِه، وسلامتِه من التحريف. وَيُرَدُّ على هذه الاستدلالات بتفصيلٍ مشفوعٍ بشواهدَ من اعترافات علماء النصرانية أنفسِهم.

قسم الرد على الشّبهات:

ويختص هذا القسم بإيراد الردود على الشّبه التي يثيرها النّصارى في منتدياتهم الحواريّة؛ حول القرآن الكريم، والسنة المطهرة، والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، وجوانب التشريع الإسلامي. أو حول معاملة الإسلام للمرأة، أو محاولاتهم الاستدلال بالقرآن والسّنّة على إثبات شيء من عقائدهم.

وهناك موضوعاتٌ يكتبها بعض المسلمين لطلب المساعدة في الرد على شبهٍ عُرضت عليهم من النصارى مباشرةً أو عبر منافذ الشبكة، ومن ثمّ يقوم روّاد المنتدى المتمكنين بالمساعدة في الرد عليها.

وتتناولُ موضوعاتُ هذا القسم الشبهاتَ المثارةَ في الأفلام المسيئة للإسلام التي دأبت بعض الجهات النصرانية على نشرها (1).

كما تُنشر روابطُ للكتبِ، وحلقاتِ البرامج الفضائية؛ التي تصدت لبيان هذه الشبهات. وكذا برامجِ الحاسب التي تساعد على معرفة الشبه وردودها.

قسم المناظرات:

ويحتوي هذا القسمُ على المناظراتِ الكتابيّة التي تجري بين روّاد المنتدى من المسلمين

(1) انظر الرد على الفيلم الهولندي المسمّى (فتنة) على الروابط:

www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=8503

www.ebnmaryam.com/vb/t21785.html

ص: 361