الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الإسلاميّة، كالمواقع الإسلاميّة الكبرى، ومواقع القنوات الفضائيّة والإذاعيّة الإسلاميّة التي تبث من خلال الشّبكة العالميّة.
الجانب السّابع: الأحداث
وقد استفاد العمل الدّعوي من هذا التّطبيق، بالدّعاية إلى المناشط الإسلاميّة، كالمحاضرات وإلقاء بعض الدّعاة للخطب، ونحو ذلك.
الجانب الثّامن: التطبيقات
وقد احتسب بعض المبرمجين، بنشر بعض البرامج الحاسوبيّة المتوافقة مع الموقع. ولعل من أهمها؛ تطبيق "المصحف الجامع"، وهو تطبيق قويّ مجانيّ، يخدم كتاب الله وعلومه، وذلك بعرض النص القرآني، وتوفير القراءة الصوتيّة له، مع التّفسير والإعراب والتّرجمة والقراءات والمتشابهات والمعجم وخدمة البحث.
ومنها تطبيق "ذكر الله"، وموضوعُه الأذكارُ والأحاديثُ ومعاني أسماء الله الحسنى.
وهناك تطبيقات لتشغيل القنوات الفضائيّة والإذاعيّة من خلال الموقع.
المطلب الثاني: مواجهة التنصير من خلال شبكة الفيسبوك
يمكن رصد بعض الجهود المبذولة في مقاومة العمل التنصيري من خلال هذه الشّبكة، من خلال الصّفحات والمجموعات، وذلك في الجوانب التّالية:
الجانب الأول: التشبيك الاجتماعي
يُمكن من النّاحية النّظريّة؛ إنشاء روابط اجتماعيّة مع الدّعاة إلى النصرانيّة، والمشككين في الإسلام، بُغية التأثيرِ عليهم، ودعوتِهم إلى الإسلام، والإجابةِ على ما يثيرونه من شكوك وشبهٍ، والحدِّ من نشاطهم في الدّعوة وإثارة الشّكوك والمطاعن.
ويُمكن الوصول إلى هؤلاء بالاطّلاع على الصّفحات الناشطة في الهجوم على الإسلام عبر هذه الشّبكة الاجتماعيّة.
الجانب الثاني: الحائط
وتُنشرُ فيه الموضوعاتُ النّصية المتحدثة عن العمل الدعوي التنصيري في بعض بلاد المسلمين (1).
وكذا التعريفُ بالمواقع التّنصيريّة البارزة، وكشفُ ما فيها من أساليبَ وحِيَل.
والحديثُ عن القنوات الفضائيّة التنصيريّة، وتعريةُ ما يُعرض في برامجها من هجوم على الإسلام (2).
ويدخل في ذلك بيانُ المفاهيم والتعاليم الإسلاميّة، بصورةٍ نقيّة مبسّطة صحيحة، لئلا يشوَّش على النّاس بإلصاق ما ليس منها بها.
والدّفاعُ عن القرآن والسنّة، وبيانُ وجوه الإعجاز فيهما، على اختلاف أضربه (3).
(1) انظر: صفحة "إنقاذ أطفال الشوارع من مخطط التنصير"؛ بإدخال الجملة في موضع البحث.
(2)
انظر: صفحة "الحملة المصرية ضد قناة الكرمة الطائفيّة": www.facebook.com/Closed.alkarma.channel
(3)
انظر: صفحة "الإعجاز العلمي في القرآن الكريم": www.facebook.com/Miracles.in.the.Quran1
ويُلاحظ في الخدمات التفاعليّة التركيزُ على هذه الجوانب. ولا شكَّ أنَّ القرآن الكريم معجز، وقد أخبر الله أنّ الإنس والجِنّ لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. إلا أنّ المسألة التي هي محل بحث؛ ما وجوه هذا الإعجاز وأنواعه؟
وبالتأمل؛ يمكن تقسيم ذلك إلى قسمين. وجوهٌ محلُّ تسليم مطلق، ووجوهٌ محلُّ نظر وتفصيل.
فمن الأولى؛ الإعجاز البياني، فالقرآن معجز في بلاغته وفصاحته ونظمه وأسلوبه. والإعجاز التشريعي، فالقرآن يهدي إلى أقوم السبل التي تكفل للإنسان السّعادة في الدّارين. والإعجاز الغيبي، فقد سيق في القرآن من أخبار الأمم الغابرة، ومن الغيوب التي تكون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد موته، ولم يتخلف صدق شيءٍ من ذلك البتّة.
ومن الثّانية؛ الإعجاز العلمي، وقد تجاذبه طرفان ووسط. فطرفٌ يُخضع القرآن لكل نظرية علمية بتأويل النصوص وتحميلها ما لا تحتمل، وفي هذا ما فيه من الخطر على مصداقيّة القرآن. وطرفٌ يَمنع هذا البحث مطلقاً، وهو بهذا يُفرط في مئات الآيات، ولا يُعطيها حقَّها من التدبر، ويُهمل سلاحاً ماضياً، له أثره في العصر الحديث في إثبات الرّسالة وصدق الرّسول. والوسطُ أن يُجعلَ لذلك من الضوابط ما يكفل إعمال التدبر في هذه الآيات مع السّلامة من مغبّة التشويش على كتاب الله.
ومنها الإعجاز العددي، وهو من الأوجه الجديدة التي تتجاذبها الآراء المؤيدة والمعارضة. انظر الحديث على هذا النّوع في: مباحث في إعجاز القرآن، مصطفى مسلم، ص283 - 290. وبعض التقريرات السّابقة مستفادة منه أيضاً.
والرّدّ على الشّبهات المثارة حول صفات الله عز وجل في القرآن الكريم، وحول النبي صلى الله عليه وسلم (1).
وهناك صفحات في الدّفاع عن الصّحابة، وإظهار فضائلهم وعلو منزلتهم (2).
وهناك موضوعاتٌ في نقد الكتاب المقدس، والعقائد والشعائر والطّقوس النصرانيّة (3)، وما يسمونه بالمعجزات والظهورات (4).
وموضوعاتٌ في الدّعوة للمساهمة في دعم الداخلين في الإسلام.
وموضوعاتٌ في شرح كيفيّة استخدام الخدمات التفاعليّة الأخرى في نشر الإسلام ومقاومة التنصير.
ومن ذلك موضوعات مدعّمة بالوسائط المتعددة فيما يتعلق بقصص الدّاخلين في الإسلام من النّصارى.
ونشر البرامج الحاسوبيّة المتخصصة في جمع المواد النّصّيّة والصوتيّة والمرئيّة في نقد النصرانيّة والدّفاع عن الإسلام (5).
الجانب الثالث: ملفات الصور
وهنا تُنشر التصاميم الناقدة للعقيدة النصرانيّة، والكتاب المقدس، والشعائر والطّقوس والتّرانيم. وتُورد شواهدُ في ذلك عن طريق مصوّراتٍ من كتب النصارى أنفسِهم.
وكذا التصاميم الفاضحة لبعض تصرفات دعاة التنصير في صفحات الموقع والمجموعات التنصيريّة فيه، أو في الشبكة العالميّة، مع كشف حجم العمل التنصيري في بعض البلاد الإسلاميّة، وأشكاله، وطرقه (6).
(1) انظر: صفحة "الرد على شبهات النصارى": www.facebook.com/respond.tosuspicions.about.Islam.great
(2)
انظر: صفحة "العشرة المبشرون بالجنّة": www.facebook.com/best1010
(3)
انظر: صفحة "مكافحة التنصير| Anti Christianization": www.facebook.com/Islamic.Observatory
(4)
انظر: صفحة "قناة المخلص ElmokhlesTv":www.facebook.com/ElmokhalesTv
(5)
انظر: مجموعة "هادم عقيدة النّصارى": www.facebook.com/groups/hadm.den.elnsara
(6)
انظر: صفحة "ضد حملات التنصير والفتن الصهيونية في تونس 4": www.facebook.com/Anti.Zionist.4