‌المطلب الثالث: تقييم المواجهة عبر المنتديات - التنصير عبر الخدمات التفاعلية لشبكة المعلومات العالمية

والنّصارى.

وتُورَدُ تسجيلاتٌ وروابطُ للمناظرات التي جرت بين المسلمين والنّصارى، سواءً القديمَ منها (1)، أو ما استجدَّ في القنوات الفضائيّة وخدمات الشّبكةِ العالميّة.

كما تُخَصّصُ موضوعاتٌ لتأصيل ثقافة الحوار بين المسلمين وأتباع الديانات الأخرى، من خلالِ بيانِ أصول وآداب الحوار الناجح، وكشفِ الأخطاء التي يقع فيها بعض المتحاورين، وسردِ النماذج القويّة من حوارات الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين مع أتباع الملل الأخرى (2).

قسم المسلمين الجدد:

ويختص هذا القسم بإيراد قصص الداخلين في الإسلام من اليهود والنّصارى والبوذيين وغيرهم؛ على هيئةِ ملفاتٍ مقروءةٍ أو مسموعةٍ أو مرئيّة.

ويهتم بشكل أخصٍّ بمن اعتنق الإسلام من روّاد المنتدى نفسه من النصارى؛ فيرحِّبُ بهم، ويهنئهم، ويتصدى لتعليمِهم الإسلام، وإجابةِ ما عندهم من سؤالاتٍ واستفسارات.

وتُطرح في هذا القسم موضوعاتٌ تعلم كيفية دعوة غير المسلم، وكيفية التعامل مع المسلم الجديد. وتُذكر روابطُ لمواقعَ وبرامجَ إلكترونية تُساعد المسلمَ الجديد على تَعلُّمِ أمور الدين.

كما يهتمُّ هذا القسم بنشر أخبار انتشار الإسلام في العالم، ويُورِدُ شهاداتِ جهاتٍ غربيّة وشرقيّة غير مسلمة على سُرعةِ انتشارِ الإسلام، وكثرةِ الدّاخلين فيه.

‌

‌المطلب الثّالث: تقييم المواجهة عبر المنتديات

إذا نظرنا إلى خدمة المنتديات الحواريّة من حيث استخدام المسلمين والنّصارى لها في

نشر دعوتهم، يمكن أن نخرج بالتصور التّالي:

أولاً: الناحية الكميّة

من ناحية عدد المنتديات، لا يمكن الخروج بإحصاء دقيق، نظراً لعدم توفير الشّبكة للأدوات الرّقمية لمثل هذه النواحي، ولكون ترتيب المنتديات في بعض الأدلة اجتهادي، ونظراً لطابع التجدد المشتمل على الإضافة والإلغاء على نحو مستمر.

إلا أنّه للخروج بنوع تصور للمقارنة بين الجهدين فقد رأى الباحث المقارنة بين أبرز المنتديات في الجانبين في الإحصاءات الرّقميّة في وقت واحد.

ففي جانب المنتديات المقتصرة على عرض الدّين؛ تفوقت المنتديات النصرانيّة في الكمّ العددي للأعضاء، والموضوعات، والمشاركات، والزوّار (1).

وفي جانب المنتديات التي تناقش الدّين الآخر؛ تفوقت المنتديات النصرانيّة في عدد الأعضاء، والمشاركات. وتأخَّرت في عدد الموضوعات، والزوّار (2).

وهذه الإحصاءات -وإن أعطت مؤشراً على تفوق الجهد النصرانيّ- إلا أنّه لا يُجزم بهذه النتيجة على الإطلاق؛ لعدة أمور. منها تقارب الإحصاءات الرّقمية، وعدم القطع بالاطلاع على كل المنتديات في الجانبين، ووجود التفاعل من المسلمين في المنتديات النصرانيّة، والعكس.

ثانياً: النّاحية النّوعية

بدراسة الجهد الإسلامي في المنتديات الحواريّة، يمكن الخروجُ بتصور عن جوانب القوّة والضعف فيها، على النحو الآتي:

(أ) جوانب القوّة

- وجودُ جهد كبيرٍ واضحٍ في بيان الجوانب العلميّة في العقيدة والفقه والحديث والتفسير واللغة والسيرة وغيرها، وفي خدمة كتاب الله الكريم، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

- وجودُ جُهدٍ كبيرٍ في دعوة النّصارى إلى الإسلام، ورد الشبهات، ونقد العقائد والشعائر النصرانيّة، والكتاب المقدس.

- التّنوّعُ في موضوعاتِ نقدِ الكتاب المقدّس.

- التّركيزُ على سردِ قصص الداخلين في الإسلام من النّصارى.

- الاهتمامُ بالزائر النصراني، وإعطاؤُه الفرصة في النقاش والحوار مالم يتجاوز أدب المحاورة، بخلاف المنتديات النصرانيّة التي لا تمكن المسلم من الاستمرار في المناقشة ولو كان النقاش في حدود الأدب واللباقة.

- التّنوّعُ في استخدام الوسائط المتعددة.

- الاستفادةُ من التقنيات المتاحة، كمخاطبة بعض الموضوعات للعضو باسمه، مما يثير انتباهه للموضوع.

(ب) جوانب الضَّعف

قلّة الاهتمام بالجوانب الرّوحية التي تزكي النفوس وتسمو بأخلاقها وتقوي إيمانها. ويمكن في سبيل ذلك الاهتمامُ بالرقائق والمواعظ والآداب، والقَصَصِ الصحيح من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتّابعين، مع التركيز على استخلاص العبر منها مما يتعلق بخشية الله تعالى ومراقبته، وتزكية النفوس والأخلاق.

وجودُ تجاوزاتٍ من بعضِ الكتّاب في استخدام مفردات مسيئة لما هو محل تقديس عند النّصارى، وهذا الصّنيع يحول -حتماً- بين هؤلاء المدعوين وإقبالِهم على ما يخاطَبون به.