‌فصل في المثناة مع الذال المعجمة - التنوير شرح الجامع الصغير - جـ ٥

‌

‌فصل في المثناة مع الذال المعجمة

3261 -

" تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد، فإنه ينضم بعضها إلى بعض"(طس عد) عن ابن عباس.

(تذهب الأرضون) بفتح الراء تقدم وجه جمعها على هذه الصيغة، والمراد بذهابها تبديلها المشار إليه بقوله تعالى:{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48].

(كلها إلا المساجد، فإنه ينضم بعضها إلى بعض) فلا تذهب بل تبقى على حالها إكراماً لها لأنها مواضع العبادة، ويحتمل أنها تنقل بعد ذلك إلى الجنة. (طس عد) (1) عن ابن عباس) قال الهيثمي وغيره: فيه أصرم بن حوشب كذاب، وفي الميزان أنه هالك، وقال يحيي: إنه كذاب خبيث وساق الدارقطني هذا الخبر مما أنكر عليه، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وأقره المصنف في كتابه فيها والعجب أنه قال في الخطبة أنه جرد هذا الكتاب عن الوضاع والكذاب.

3262 -

"تذهبون الخيِّر فالخيِّر، حتى لا يبقي منكم إلا مثل هذه"(تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت.

(تذهبون الخيِّر فالخيِّر) بالتشديد أي الأفضل فالأفضل والنصب على الحالية أي حال الذاهب الخير وتعقبه الخير وتأويله تأويل يذهب الصالحون أسلافاً الأول فالأول كما قاله نجم الأئمة والمعنى حال كونهم مترتبين الأفضل

فالأفضل. (حتى لا يبقى منكم) أيها المخاطبون وهم الصحابة ومن بعدكم من الناس. (إلا مثل هذه) وأشار إلى حشف التمر أي لا يبقى إلا حثالة الناس، وأشرارهم وأراذلهم ولا يزال الأمر في قهقرة حتى لا يقال في الأرض: الله.

قال الشاعر:

الموت نقاد وفي كفه

…

جواهر يختار منها الجياد

والناس كالفرسان في حلبة

…

فالسابق السابق منها الجواد

(تخ طب ك)(1) عن رويفع بالراء والفاء مصغر آخره مهملة، بن ثابت الأنصاري له صحبة.