‌ نهى عن النقير، والمقير، والدباء، والحنتم.قال الدارمي: يقول ابن عباس رضي الله عنه ليس النقير، والمقير، والدباء والحنتم، بمنصوصات في كتاب الله عز وجل وهي داخلة في قوله: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} . وفي - الحجة في بيان المحجة - جـ ٢

وَذكر حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنه:

274 -

ألم يقل الله عز وجل: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} . فَإِنِّي أشهد أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ نهى عَن النقير، والمقير، والدباء، والحنتم.

قَالَ الدَّارمِيّ: يَقُول ابْن عَبَّاس رضي الله عنه لَيْسَ النقير، والمقير، والدباء والحنتم، بمنصوصات فِي كتاب الله عز وجل وَهِي دَاخِلَة فِي قَوْله:{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنهُ فَانْتَهوا} . وَفِي

قَوْله: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُم الْخيرَة من أَمرهم} .

قَالَ: وَكَذَلِكَ كل مَا أَمر بِهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -، وَنهى عَنهُ دَاخل فِي تَأْوِيل هَاتين الْآيَتَيْنِ، وَمَا أشبههما من الْقُرْآن.