المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أهم المدارس الحديثية في الأمصار الإسلامية ومناهج - الضوء اللامع المبين عن مناهج المحدثين

[أحمد محرم الشيخ ناجي]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌مقدمة

- ‌المبحث الأول: الحديث في العهد النبوي

- ‌القرآن يقدم الحديث وصاحبه إلى الأمة:

- ‌على طريق التأكيد تمضي المائدة والأنفال:

- ‌القرآن يواصل حديثه عن استواء طاعة الله ورسوله في الوجوب:

- ‌قمة ما تستند إليه السنة في حجيتها:

- ‌‌‌المطاعوالمطاع فيه والمطيعون

- ‌المطاع

- ‌المطاع فيه: "السنة أو الحديث

- ‌المطيعون:

- ‌الترغيب في طلب وحفظ السنة وتبليغها

- ‌إقبال الصحابة على تلقي الكتاب والسنة:

- ‌وجوه بين السنة للقرآن

- ‌عوامل وأسباب انتشار السنة في العهد النبوي:

- ‌المبحث الثاني: السنة في عهد الصحابة

- ‌مدخل

- ‌احتياط الصحابة وتثبتهم من الراوي والمروي:

- ‌نقد الصحابة للمتن:

- ‌رد ما جاء في ضعيف الخبر من أن عمر حبس ثلاثة نفر من الصحابة لإكثارهم الرواية

- ‌مدخل

- ‌أولا: ابن مسعود:

- ‌ثانيا: أبو الدرداء:

- ‌ثالثا: أبو مسعود الأنصاري:

- ‌رابعًا: أبو ذر الغفاري:

- ‌هل روى الصحابة الحديث بالمعنى أم باللفظ

- ‌دعوى باطلة وردها:

- ‌عدالة الصحابة ومعناها:

- ‌المكثرون من الرواية والتعريف بهم:

- ‌رواية الإسلام: أبو هريرة

- ‌عدد مروياته وما أثير حوله من شبه:

- ‌افتيات أبي رية وجرأته:

- ‌من المكثرين من الرواية "عبد الله بن عمر

- ‌ومن المكثرين من الرواية "أنس بن مالك

- ‌من المكثرين من الرواية "أم المؤمنين عائشة

- ‌من المكثرين من الرواية "عبد الله بن عباس

- ‌ومن المكثرين من الرواية "جابر بن عبد الله الأنصاري

- ‌ومن المكثرين من الرواية "أبو سعيد الخدري

- ‌من المكثرين من الرواية عبد الله بن عمرو العاص

- ‌كلمة عن الإسرائيليات وموقف الصحابة منها والرد على المتقولين:

- ‌فمن وهب ومتى ولد وما رأى علماء الجرح التعديل فيه

- ‌المبحث الثالث: التابعون والحديث إلى نهاية القرن

- ‌مدخل

- ‌من هم التابعون

- ‌هل التابعون كلهم عدول

- ‌ظهور الفرق في عهد التابعين:

- ‌الخوارج:

- ‌قلة فقه الخوارج، واجتراؤهم على الحديث:

- ‌الشيعة:

- ‌موقف الشيعة من الحديث ووضعهم له:

- ‌الفرق الأخرى وأثرهم في الحديث:

- ‌جهود التابعين في المحافظة على الحديث ومقاومة الضالين:

- ‌أهم المدارس الحديثية في الأمصار الإسلامية ومناهج

- ‌مدخل

- ‌ مدرسة المدينة:

- ‌ مدرسة مكة:

- ‌ مدرسة الكوفة:

- ‌ مدرسة البصرة:

- ‌ مدرسة الشام:

- ‌ مدرسة مصر:

- ‌ مدرسة اليمن:

- ‌ سعيد بن المسيب:

- ‌ سالم بن عبد الله:

- ‌ سليمان بن يسار:

- ‌ عبيد الله بن عتبة:

- ‌ عروة بن الزبير:

- ‌ القاسم:

- ‌ ابن شهاب الزهري:

- ‌ نافع مولى ابن عمر:

- ‌المبحث الرابع: مناهج المحدثين في القرن الهجري الثاني

- ‌مدخل

- ‌ أبو حنيفة:

- ‌ الإمام مالك:

- ‌الإمام الشافعي وجهوده في السنة

- ‌ ابن جريج وقيمة الرواية عنه:

- ‌ شعبة أمير المؤمنين في الحديث:

- ‌ علم الرواية والنقد والورع والزهد "ابن المبارك

- ‌مسك الختام مع علم الأعلام في الرواية والنقد": "ابن مهدي

- ‌خاتمة

- ‌الفهرس

الفصل: ‌أهم المدارس الحديثية في الأمصار الإسلامية ومناهج

الحديثية التي توزعت في ربوع الإمبراطورية الإسلامية ذات الأطراف المترامية، ويجدر بنا أن نشير بإيجاز إلى أهم تلك المدارس، ثم نقف على تراجم بعض تلاميذها.

ص: 201

‌أهم المدارس الحديثية في الأمصار الإسلامية ومناهج

‌مدخل

أهم المدارس الحديثية في الأمصار الإسلامية ومناهج المحدثين فيها:

وانتقل الرسول صلى الله عليه سلم إلى الرفيق الأعلى وكلمة الله هي العليا، وراية الإسلام ترتفع على ربوع الجزيرة العربية، وهبت عاصفة الردة كزوبعة ما أسرع إخمادها، ومضى الفاتحون مؤدين بنصر الله المبين، لا يلوون على جيش إلا قهروه، ولا يطلبون فتحا إلا نالوه، ولم يمض القرن الهجري الأول إلا ورايات الإسلام ترفرف عند سور الصين العظيم شرقا، وجبال البرانس غربا، وتمتد أطراف الدولة يمنة ويسرة، وفي كل مكان نزل فيه الصحابة، ومن بعدهم التابعون، فالناس حولهم محتشدون ولسماع كل ما يصدر عنهم متلفهون.

ولقد أقام كثير من الصحابة والتابعين في تلك البلاد المفتوحة وأعطوا أمثلة صحيحة للسلوك المسلم الملتزم، مما حمل أهل تلك البلاد أن يدخلوا في دين الله أفواجا، وأن يلحوا على تلقي تعاليم ذلك الدين الجديد.

وأشرق النور في كل مكان، وترامت الأضواء في الفيافي والوديان، وعم الإشعاع في كل مكان، ولم يعد ثم مقصور على مركز تألقه، وإنما استوجب الاتساع في بقاع الدولة ظهور مراكز إسلامية تعنى بالقرآن والسنة، وتزكي أريحهما في كل الأماكن، وتعطر بعبقهما كل بقعة تعلو فيها راية الحق، فكانت المدارس موزعة على النحو التالي:

ص: 201