‌430 - فرع: - الغاية في اختصار النهاية - جـ ٢

(1) عبارة "ح": "وأبعد من كره الاستسقاء، وكذلك من كره التحية مع اتفاق الدخول، وكرهها الزبيري من أصحابنا بكل حال، واتفقوا على كراهية ركعتي الإحرام؛ لتأخير سببها".

(2)

أخرجه الشافعي في "الأم"(1/ 197)، والبيهقي في "السنن الكبرى"(3/ 193)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وانظر:"البدر المنير" لابن الملقن (3/ 269).

(3)

المهجِّر، هنا الذاهب مبكِّرًا. أو مَنْ سار في الهاجرة، نصف النهار في القيظ. انظر:"المصباح المنير" و"المعجم الوسيط"(مادة: هجر).

(4)

أخرجه الإمام أحمد في "المسند"(5/ 165)، من حديث أبي ذر رضي الله عنه. وانظر:"البدر المنير" لابن الملقن (3/ 273).