المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌636 - باب المشي بالجنازة - الغاية في اختصار النهاية - جـ ٢

[عز الدين بن عبد السلام]
الرئيسيةالفقه الشافعيالغاية في اختصار النهاية - جـ ٢

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الصلاة

- ‌236 - الصلواتُ المفروضات خمسٌ، والوسطى: صلاةُ الصبح، ويدخل وقتُ الظهر بالزوال، وهو انحطاطُ الشمس عن منتهى ارتفاعها، ويظهر ذلك بزيادة الظل بعد نقصانه، ويخرج وقتُها بمصير ظلّ الشيء مثلَه من أول الزيادة دون أول الظل، ويدخل وقتُ العصر بانقضاء وقت الظهر، وينتهي بغروب الشمس على المذهب

- ‌237 - فصل في بيان وقت الاختيار والجواز

- ‌238 - فصل في بيان وقت الفضيلة والمبادرة

- ‌239 - فصل في بيان وقت المغرب

- ‌240 - فرع:

- ‌241 - فرع:

- ‌242 - فصل في بيان وقت العشاء والصبح

- ‌243 - أذان الصبح قبل الفجر:

- ‌244 - فصل في الاجتهاد في الأوقات

- ‌245 - فرع:

- ‌246 - فصل في بيان ما تدرك به الصلوات

- ‌247 - فصل في إدراك أول الوقت

- ‌249 - [و] القيامُ واستقبال القبلة مستحبَّانِ في الأذان، وقيل: يشترطان، ولا يستدير في الحيعلتين، بل يُستحبُّ أن يلتفتَ عن يمينه كالتفات المُسلِّم من الصلاة، فيقول: (حيَّ على الصلاة) مرَّتين، ثمَّ كذلك عن يساره، ويقول: (حيَّ على الفلاح) مرَّتين، وقيل: يوزِّع الحيعلتين على الجهتين، وقيل: لا يلتفت في الإِقامة

- ‌250 - فصل في الترجيع

- ‌251 - فصل في أذان المنفرد والمرأة

- ‌252 - رفع الصوت بالأذان:

- ‌253 - أذان الجنب والمحدث:

- ‌254 - الكلام في الأذان:

- ‌255 - الرِّدَة في الأذان:

- ‌256 - الأذان للفوائت:

- ‌257 - فصل في الأذان لجمع الصلاتين

- ‌258 - فصل في إِجابة المؤذن

- ‌259 - فصل في صفة الإقامة

- ‌261 - فصل في مسائل متفرقة

- ‌262 - والأذان أفضل من الإمامة على أحد الوجهين، وقطع أبو محمَّد بتفضيل الإِمامة، وينبغي أن يرتَّبَ للمسجد الكبير المطروق مؤذِّنان، فإن كثُروا لم يُستحبَّ تراسلُهم في الأذان، فإِنِ اتَّسع الوقتُ ترتَّبوا، وإِن ضاق تفرَّقوا في المسجد، وانفرد كلُّ واحدٌ بأذان، ولا يقيم في المسجد إِلا واحدٌ منهم، وولاية الإِقامة لمن سبق بالأذان، فإِن تقدَّم غيرُه بالإِقامة أجزأتْ على الأصحِّ، وإِن أذَّنوا معًا وتشاحُّوا في الإِقامة، أُقرِع بينَهم

- ‌263 - فصل في الاستئجار على الأذان

- ‌264 - فصل في المبادرة والإبراد بالظهر

- ‌265 - باب استقبال القبلة، وأن لا فَرض إِلا الخَمْس

- ‌266 - فصل فيما يلزم الراكبَ من الاستقبال

- ‌267 - فصل في كيفيَّة صلاة الراكب

- ‌268 - فصل في كيفية صلاة الماشي

- ‌269 - فرع:

- ‌270 - فصل في الإقامة في أثناء الصلاة

- ‌271 - فصل في الاستقبال في المسجد الحرام

- ‌272 - الصلاة على ظهر الكعبة:

- ‌273 - الصلاة في الكعبة:

- ‌274 - فصل في استقبال المكِّي

- ‌275 - فصل فيمَنْ يجوز له التقليدُ في القبلة

- ‌276 - فصل فيمَن يجوزُ تقليدُه

- ‌277 - فصل في تيقُّن الخطأ من جهة إِلى أخرى

- ‌278 - تيقُّن الخطأ في أثناء الصلاة:

- ‌279 - تغيُّر الاجتهاد في أثناء الصلاة:

- ‌280 - فصل في بيان الخطأ في الجهة الواحدة

- ‌281 - فرع:

- ‌282 - فرع:

- ‌283 - فرع:

- ‌284 - فرع:

- ‌285 - بلوغ الصبي في أثناء الصلاة:

- ‌286 - باب صفة الصلاة

- ‌287 - التفريع:

- ‌288 - فصل في كيفيّة النيَّة في الفرائض المؤدَّاة

- ‌289 - فصل في قطع النية في الصلاة

- ‌290 - فائدة:

- ‌291 - فصل في الشك في نيّة الصلاة؛ هل وقعت أم لا

- ‌292 - فرع:

- ‌294 - فرع:

- ‌295 - فصل في التكبير للإحرام

- ‌296 - فرع:

- ‌297 - فرع:

- ‌298 - فصل في العاجز عن لفظ التكبير

- ‌299 - فرع:

- ‌300 - فصل في رفع اليدين في الإحرام

- ‌301 - وقت رفع اليدين:

- ‌302 - فرع:

- ‌303 - فصل في تسوية الصفوف ووضع اليمين على اليسار

- ‌304 - فصل في التعوّذ والاستفتاح

- ‌305 - فصل في قراءة الفاتحة

- ‌306 - فصل في ترتيب الفاتحة وموالاتها ونسيانها

- ‌307 - فرع:

- ‌308 - فصل في الأُمِّيِّ الذي يُحسِنُ شيئًا من القرآن

- ‌309 - فصل فيمن يحسنُ بعضَ الفاتحة

- ‌310 - فرع:

- ‌311 - فصل في الأمِّيِّ الذي لا يحسن شيئًا من القرآن

- ‌312 - فصل في تعلُّم الفاتحة في أثناء الصلاة

- ‌313 - فرع:

- ‌314 - فرع:

- ‌315 - فرع:

- ‌316 - فرع:

- ‌317 - فصل في التأمين

- ‌318 - فصل في قراءة السورة

- ‌319 - فرع:

- ‌320 - فصل في القيام

- ‌321 - فرع:

- ‌322 - فرع:

- ‌323 - فصل في بيان أقلِّ الركوع

- ‌324 - فصل في بيان أكمل الركوع

- ‌325 - أذكارُ الركوع:

- ‌326 - فصل في الاعتدال عن الركوع

- ‌327 - فصل في السجود

- ‌328 - فصل في بيان أكمل السجود

- ‌329 - الاعتدالُ عن السجود:

- ‌330 - فصل فيمن هوى؛ ليسجدَ، فسقط غيرَ مختار لذلك إِذا هوى ليسجدَ، فسقط على هيئة السجود، أجزأه ذلك نصًّا من الشافعيِّ، واتِّفاقًا من أصحابه، فإِن سقط على جنب، فاستدَّ ساجدًا؛ فإن قصد باستداده السجودَ، أو لم يقصد شيئًا، أجزأه، وإِنْ قصد به الاستقامةَ؛ فإن صرف فعلَه عن الصلاة مع ذكرها، بطلت صلاتُه، وإن لم يصرفه عن الصلاة، بل غفَل عنها، فلا تبطل، ولا يجزئه ذلك عن السجود، وأبعد من قال بإجزائه

- ‌331 - التفريع:

- ‌332 - فصل في التشهد الأوَّل والأخير

- ‌333 - فرع:

- ‌335 - صفة التشهُّد:

- ‌336 - أقل التشهد عند الشافعي:

- ‌338 - فصل في السلام

- ‌339 - الأكمل في السلام:

- ‌340 - فصل في القنوت في الصُّبْح

- ‌341 - فرع:

- ‌342 - فصل في ترتيب قضاء الفوائت

- ‌343 - صلاةُ المرأة كصلاة الرجل إِلا أنَّها لا تُخَوِّي، ولا تسبِّح لما ينوبُ الاِمامَ، بل تُصفِّق بإِحدى كفَّيها على ظهر الأخرى

- ‌344 - [فصل] فيما يجب ستره في الصلاة

- ‌345 - فصل فيما يحصل به الستر

- ‌346 - فرع:

- ‌347 - فرع:

- ‌348 - صلاة العُراة:

- ‌349 - فرع:

- ‌350 - فرع:

- ‌351 - فرع:

- ‌352 - فصل في سبق الحدث

- ‌353 - فرع:

- ‌354 - فصل في كلام العامد

- ‌355 - فرع:

- ‌356 - فصل في التنحنح في الصلاة

- ‌357 - فرع:

- ‌358 - فرع:

- ‌359 - فصل في كلام الناسي والجاهل والمكرَه

- ‌360 - فصل فيما يُبطِل الصلاةَ من الأفعال وما لا يبطلها

- ‌361 - فرع:

- ‌362 - فرع:

- ‌363 - ما أدركه المسبوق فهو أوَّل صلاته؛ فإِذا قَنَتَ مع الإِمام، أعاد القنوتَ في آخر الصلاة

- ‌364 - فصل في إِعادة الصلاة في الجماعة

- ‌365 - فصل في العجز عن القيام

- ‌366 - فصل في العجز عن القعود

- ‌367 - فصل في عجز المضطجع عن الإيماء بالركوع والسجود

- ‌368 - فرع:

- ‌369 - فرع:

- ‌370 - فصل في طريان القدرة والعجز في أثناء الصلاة

- ‌371 - فرع:

- ‌372 - فصل في المرور بين يدي المصلِّي

- ‌373 - فصل في الدعاء في الصلاة عند تلاوة آية للرحمة أو العذاب

- ‌374 - فصل في سجود التلاوة

- ‌375 - فصل في كيفية سجود التلاوة

- ‌376 - فصل في قضاء سجود التلاوة

- ‌377 - فرع:

- ‌378 - فصل فيما يقضيه المرتدُّ من الصلوات

- ‌379 - باب سجود السهو

- ‌380 - فصل في محلِّ السجود

- ‌381 - السجودُ بعد السلام:

- ‌382 - فصل فيمن قام إِلى الخامسة ناسيًا

- ‌383 - فصل فيمن نسي التشهُّدَ الأول

- ‌384 - فصل فيمن نسي التشهُّد ولم ينتصب

- ‌385 - فصل فيمن ترك ترتيبَ الصلاة

- ‌386 - فصل فيمن نسي سجدات لا يعرف محلَّها

- ‌387 - فصل فيمن ذكر في الثانية أنه ترك سجدةً من الأولى

- ‌388 - فصل في تطويل الركن القصير

- ‌389 - فصل فيما يسجد لتركه من المأمورات

- ‌390 - فصل فيما يسجد لفعله من المنهيَّات

- ‌391 - فرع:

- ‌392 - فرع:

- ‌393 - فصل في الشكِّ في السهو

- ‌394 - الشك في سجود السهو:

- ‌395 - فرع:

- ‌396 - فرع:

- ‌397 - فرع:

- ‌398 - فصل في سهو المقتدي

- ‌399 - فرع:

- ‌400 - فصل في سهو الإمام

- ‌401 - فرع:

- ‌402 - فصل في سجود الشكر

- ‌403 - فرع:

- ‌404 - باب أقل ما يجزئ من عمل الصلاة

- ‌405 - باب طول القراءة وقِصَرها

- ‌406 - باب الصلاة بالنجاسة، وظهور حدثِ الإِمام

- ‌407 - فصل فيما يُعفى عنه من النجاسات وما لا يعفى

- ‌408 - فرع:

- ‌409 - فرع:

- ‌410 - فصل في الاجتهاد في الثياب

- ‌411 - فرع:

- ‌412 - فرع:

- ‌413 - فصل فيما يُعفى عنه من آثار النجاسة وما لا يُعفى

- ‌414 - فصل في بيان الطاهر من الحيوان والجماد

- ‌415 - فصل في نجاسة ما يخرج من الحيوان

- ‌416 - فصل في طهارة المنِيِّ ونجاسته

- ‌417 - [فصل في الطاهر والنجس من الألبان

- ‌418 - فرع:

- ‌419 - فصل في الرَّشِّ على بول الصبي

- ‌420 - فصل فيمن جبر عظمه بعظم نجس

- ‌421 - فصل في وصل الشعر

- ‌422 - فصل في تطهير الأرض

- ‌423 - فصل في الأسباب المزيلة للنجاسة

- ‌424 - فصل فيما يشترط طهارته في الصلاة

- ‌425 - فرع:

- ‌426 - فصل في عبور الجُنُب والحائض في المساجد

- ‌427 - فرع:

- ‌428 - فصل في الأماكن التي نُهي عن الصلاة فيها

- ‌429 - باب الساعات التي تكره فيها الصلاة

- ‌430 - فرع:

- ‌431 - فرع:

- ‌432 - فصل في قضاء النوافل

- ‌434 - باب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان

- ‌435 - فصل في التطوُّع الذي لا سببَ له

- ‌436 - فرع:

- ‌437 - وصلاة التراويح عشرون ركعة، وتجوزُ جماعة وفُرادى، وأيُّهما أولى؟ فيه ثلاثة أوجه:

- ‌438 - فصل في الوتر

- ‌439 - فصل في الوتر قبل النوم وبعده

- ‌440 - فرع:

- ‌441 - فرع:

- ‌442 - باب فضل الجماعة والعُذْر بتركها

- ‌443 - فصل في بيان الأعذار

- ‌444 - فصل في الصلاة مع الجُوع ومُدافعة الأخبثين

- ‌445 - باب صلاة الإمام قائمًا بقعود وقاعدًا بقيام

- ‌446 - باب اختلاف نية الإمام والمأموم

- ‌447 - فصل في تفاوت الصلاتين في عدد الركعات

- ‌448 - فصل في انتظار الداخل

- ‌449 - فصل فيمن يصحُّ الاقتداء به

- ‌450 - فرع:

- ‌451 - فرع:

- ‌452 - فرع:

- ‌453 - فرع:

- ‌454 - فائدة:

- ‌455 - فصل في الاقتداء بالأمي

- ‌456 - فرع:

- ‌457 - فصل في بيان الأُمِّي

- ‌458 - فصل في اقتداء المنفرد وانفراد المقتدي

- ‌459 - فصل في إدراك الركوع وبعض القيام

- ‌460 - التفريع:

- ‌461 - فصل في إِدراك تكبيرة الإِمام

- ‌462 - فصل في التقدُّم والتأخُّر على الإمام

- ‌463 - فرع:

- ‌464 - فصل في التقدُّم في الموقف

- ‌465 - فرع:

- ‌466 - الاقتداء في المسجد:

- ‌467 - الاقتداء في المَوَات المشترك في الصحراء:

- ‌468 - فرع:

- ‌469 - الاقتداء في الأبنية المملوكة:

- ‌470 - الاقتداء في المواضع المختلِفة الأحكامِ في أمر الوقوف:

- ‌471 - الاقتداء في السفن:

- ‌472 - باب صفة الأئمة

- ‌473 - فصل في التقديم بالسَّلطنة والمُلك

- ‌474 - فرع:

- ‌475 - باب صلاة المسافر

- ‌476 - فصل في بيان ابتداء السفر

- ‌477 - فرع:

- ‌478 - فرع:

- ‌479 - فرع:

- ‌480 - فصل في اشتراط قصد السفر الطويل

- ‌481 - فصل في ترخُّص من نوى إِقامة ثلاثة أيام

- ‌482 - فصل في ترخُّص من أقام لشغل يتوقَّع نجازَه

- ‌483 - فرع:

- ‌484 - فصل في السفر في أثناء الوقت

- ‌485 - فرع:

- ‌486 - فصل في قضاء فوائت الأسفار

- ‌487 - فصل فيما يوجب على المسافر الإِتمامَ

- ‌488 - فرع:

- ‌489 - فرع:

- ‌490 - فصل في وجوب نيَّة القصر

- ‌491 - فرع:

- ‌492 - فصل في الإقامة في أثناء الصلاة

- ‌493 - فصل في تغيير القصد في السفر

- ‌494 - فصل فيمن مرَّ بوطنه في أثناء أسفاره

- ‌495 - فصل في سفر المعصية وما لا غرضَ فيه

- ‌496 - فرع:

- ‌497 - فرع:

- ‌498 - فصل في الجمع بعُذْر السفر

- ‌499 - فصل في جمع التقديم

- ‌500 - فصل في جمع التأخير

- ‌501 - فصل في انقطاع السفر في أثناء الصلاة

- ‌502 - فصل في الجمع بالمطر

- ‌كتاب الجمعة

- ‌503 - أجمع المسلمون على وجوب الجمعة، ويجبُ على أهل المصر وإِن كثروا بحيث لا يبلغهم النداء

- ‌504 - فصل في بيان مكان الجمعة

- ‌505 - فصل في صفة مَنْ تنعقد بهم الجمعة

- ‌506 - فصل في الانفضاض في الخطبة

- ‌507 - فصل [في الانفضاض في الصلاة]

- ‌508 - [فصل في تأخُّر إِحرام الجماعة عن إِحرام الإمام]

- ‌509 - فصل في الزِّحام [عن سجود الركعة الأولى]

- ‌510 - فصل

- ‌511 - فصل

- ‌512 - فصل

- ‌513 - فصل

- ‌514 - فصل في الزِّحام في الركعة الثانية

- ‌515 - فرع:

- ‌516 - فرع:

- ‌517 - خاتمة:

- ‌518 - فصل في الاستخلاف

- ‌519 - فصل في الاستخلاف في الركعة الأولى من الجمعة

- ‌520 - فصل في الاستخلاف في الركعة الثانية

- ‌521 - فصل

- ‌522 - فصل في استخلاف من لم يقتد بالإمام

- ‌523 - فصل في كيفيَّة نيَّة الجمعة

- ‌524 - فصل في اشتراط الوقت في الجمعة

- ‌525 - فصل في بيان مَنْ تلزمه الجمعةُ ومن لا تلزمه

- ‌526 - فصل في بيان الأعذار المسقطة للجمعة

- ‌527 - فصل في صلاة المعذور الظهرَ قبل فوات الجمعة

- ‌528 - فرع:

- ‌529 - فصل في تقديم الظهر لغير المعذور

- ‌530 - فصل في صفة إمام الجمعة

- ‌531 - فرع:

- ‌533 - باب الغُسل للجمعة والخُطبة

- ‌534 - والأغسال الواجبة أربعةٌ

- ‌535 - [الأغسال المسنونة]:

- ‌536 - فصل في الاقتداء بالإمام فيما زاده على جهة السهو

- ‌537 - فصل في بيان أركان الخطبتين

- ‌538 - فصل في كيفيَّة الوصيَّة بالتقوى

- ‌542 - فصل في آداب الخطبتين

- ‌543 - [صفة الخطبة]

- ‌544 - فصل في الاستماع والصمت

- ‌545 - فرع:

- ‌546 - فصل في عَقْد جمعتين ببلدة واحدة

- ‌547 - فرع:

- ‌548 - القراءة في الجمعة:

- ‌550 - باب صلاة الخوف

- ‌553 - فصل في صلاة المغرب في الخوف كذات الرقاع

- ‌554 - فصل في تفريق الجند أربعَ فِرَق

- ‌555 - فصل في سجود السهو

- ‌556 - فرع:

- ‌557 - فرع:

- ‌558 - فصل في صلاة عُسْفان

- ‌559 - فرع:

- ‌560 - فصل في وجوب حمل السلاح في صلاة الخوف

- ‌561 - فصل في الصلاة في شدَّة الخوف

- ‌562 - تلطُّخ السلاح بالدم:

- ‌563 - فصل في زوال الخوف في أثناء الصلاة وطُرُوِّه عليها

- ‌564 - فرع:

- ‌565 - باب من له أن يصليَ صلاةَ الخوف

- ‌566 - فرع:

- ‌567 - فرع:

- ‌568 - فصل في صلاة الخوف في دفع الصِّيال

- ‌569 - باب ما له لبسه وما ليس له

- ‌570 - فرع:

- ‌571 - فرع:

- ‌572 - فصل في لبس الجلود النجسة، واستعمال النجاسات في الأرض وغيرها

- ‌كتاب صلاة العيد

- ‌573 - صلاةُ العيد مُجمَع عليها، وهي سنَّة أو فرضُ كفاية؟ فيه خلافٌ يجري في كلِّ شِعار ظاهر في الإسلام، والمُعْظَم على أنَّها سُنَّة، فإِنْ فرضناها، فالقتال على تركها كالقتال على ترك الأذان، ولا يُشترط فيها شرائطُ الجمعة، فتصحُّ من المنفرد والمسافر والنساء في الخُدور، وشَرَط فيها في القديم شرائطَ الجمعة؛ من كمال الأربعين ودار الإِقامة والجماعة، إِلا أنَّها تجوز خارجَ المصر، وقال أبو محمَّد: لا نجري على القديم إِلا حيث تقام الجمعة، وهذا عِناد لما عليه الناس

- ‌574 - فصل في التكبير المرسل ليلتي العيدين

- ‌575 - فصل في موضع صلاة العيد

- ‌576 - المشيُ إِلى الصلاة:

- ‌577 - فصل في صفة صلاة العيد

- ‌578 - فصل في نسيان التكبير

- ‌579 - فصل في خُطبتي العيد

- ‌580 - التنفُّل قبل صلاة العيد:

- ‌581 - حضور العجائز:

- ‌582 - الرجوع من غير الطريق الذي خرج فيه:

- ‌583 - استخلاف من يصلِّي بالضعفاء:

- ‌584 - باب التكبير

- ‌585 - فصل في صفة التكبير

- ‌586 - فصل فيما يُكبَّر عَقِيبَه من الصلوات

- ‌587 - فرع:

- ‌588 - فصل في اختلاف مذهب الإمام والمأموم في وقت التكبير وقَدْره

- ‌589 - فصل في فوات صلاة العيد والشهادة على ذلك

- ‌590 - فرع:

- ‌كتاب صلاة الكسوف

- ‌591 - أجمع المسلمون على صلاة الكسوف، ولا تكرهُ في أوقات الكراهية

- ‌592 - فصل في الزيادة في الصلاة والنقصان منها

- ‌593 - فرع:

- ‌594 - فصل في اجتماع الكسوف مع غيره من الصلوات

- ‌595 - فصل في الصلاة لخسوف القمر

- ‌596 - فصل في التجلِّي

- ‌597 - باب صلاة الاستسقاء

- ‌598 - فصل في الخطبة للاستسقاء

- ‌599 - فصل في نذر صلاة الاستسقاء

- ‌600 - باب تارك الصلاة

- ‌كتاب الجنائز

- ‌601 - ينبغي للمحتضر أن يُحسنَ الظنَّ بالله تعالى، وينبغي أن يُلقَّن الشهادةَ برفق من غير إِضجار، وأن تُقرأ عنده (سورةُ يس)، وأن يُلقى على قفاه وأخمصاه إِلى القبلة، وقال العراقيُّون: على جنبه كالموضوع في لَحْده، ولا يوثق بهذا؛ إِذ العملُ على خلافه، فإِذا تحقَّق موتُه استُحبَّ لرجل رفيق أن يُغمضَ عينيه، ويشدَّ لَحْييه بعصابة، ويليِّن مفاصلَه؛ ليتيسَّر غسلُه وإِدراجه في أكفانه، وتُنزع عنه الثياب المُدْفية، ويُسجَّى بثوب خفيف، ويوضع على بطنه سيفٌ أو غيره؛ كيلا يربوَ

- ‌602 - باب غسل الميت

- ‌603 - فصل في توضئة الميت

- ‌604 - كيفية الغسل:

- ‌605 - فرع:

- ‌606 - فصل في بيان أقلِّ الغسل

- ‌607 - فرع:

- ‌608 - فصل فيمن يجوز له الغسل

- ‌609 - فصل في الأولى بالغسل

- ‌610 - فصل في تزيين الميت بالحَلْق والقَلْم

- ‌611 - فصل في حكم الإحرام بعد الموت

- ‌612 - فصل في غسل الكفار ودفنهم

- ‌613 - فرع:

- ‌614 - باب عدد الكفن وكيف الحَنُوط

- ‌615 - فرع:

- ‌616 - فصل في إِكمال كفن الرجل

- ‌617 - فصل في إِكمال كفن المرأة

- ‌618 - فصل في كيفيَّة إِدراج الميت في الأكفان

- ‌619 - فصل في الحَنوط

- ‌620 - فصل في صفة الأكفان

- ‌621 - فصل في الدفن

- ‌622 - فصل في صفة القبر

- ‌623 - فصل في أقلِّ ما يجزئ من الدفن

- ‌625 - المشيُ على القبور:

- ‌627 - فصل في غسل السِّقْط وكفنه والصلاة عليه

- ‌628 - باب الشهيد

- ‌629 - فصل في غَسل الشهيد

- ‌630 - فصل في الصلاة على الشهيد

- ‌631 - تكفين الشهيد:

- ‌632 - فصل فيمن قُتِل حدًّا

- ‌633 - اختلاط المسلم بالكفار:

- ‌634 - فرع:

- ‌635 - باب حمل الجنازة

- ‌636 - باب المشي بالجنازة

- ‌637 - باب من أولى بالصلاة على الميت

- ‌638 - فصل في اجتماع الأقارب

- ‌639 - فصل في اجتماع الأقارب في درجة واحدة

- ‌640 - باب صلاة الجنازة

- ‌641 - فصل في موقف الإمام من الجنازة

- ‌642 - فصل في التقديم بالسبق

- ‌643 - فصل في التقديم بالصفات

- ‌644 - فصل في الصلاة على الغائب

- ‌645 - باب تكبير صلاة الجنازة

- ‌646 - فصل في أقلِّ ما يجزئ من صلاة الجنازة

- ‌647 - فرع:

- ‌648 - فصل في رعاية حرمة الميت في تجهيزه

- ‌649 - فصل في الاقتداء بمَنْ يخالف في تكبير العيد والجنازة

- ‌650 - فصل في حكم المسبوق في صلاة الجنازة

- ‌651 - فرع:

- ‌652 - فصل في تكرير الصلاة على الميت

- ‌653 - فصل في الصلاة على القبور

- ‌654 - فصل فيمن يتولَّى الدفن

- ‌655 - باب التعزية وما يُهيَّأ لأهل الميت

- ‌656 - باب البكاء على الميت

- ‌كِتابُ الزَّكَاةِ

- ‌657 - الزكاةُ واجبة بالإِجماع، وتتعلَّق بالذمَّة في الفطرة، وبالقيمة في التجارة، وبالعين في النبات والنَّعَم والنقدين، والنعمُ: الإِبلُ والبقر والغنم. والنباتُ: كلُّ مدَّخرٍ مُقتاتٌ

- ‌658 - فصل في بيان نُصُب الإبل

- ‌659 - فصل في إِخراج البعير عن خمس من الإِبل

- ‌660 - فصل في صفة الشاة المُخرجة عن الإِبل

- ‌661 - فصل في إِخراج ابن اللَّبون عن بنت مخاض

- ‌662 - فرع:

- ‌663 - فصل في الجُبْران

- ‌664 - فصل في صفة الجُبْران

- ‌665 - فصل فيمن له الخيار في الجُبْران

- ‌666 - فرع:

- ‌667 - فصل في فريضة المئتين من الإِبل

- ‌668 - فصل في الجبران عند فقد السِّنَّين

- ‌669 - فرع:

- ‌670 - فصل فيما يجب به الزكاةُ وتجويز تأخيرها

- ‌671 - فصل في تعلق الزكاة بالأوقاص

- ‌672 - فصل في إِخراج المَعِيب

- ‌673 - فرع:

- ‌674 - فرع:

- ‌675 - فصل في تلف الزكاة في يد الساعي

- ‌676 - فرع:

- ‌677 - باب زكاة البقر

- ‌678 - باب زكاة الغنم

- ‌679 - صفة الشاة المخرجة عن الغنم:

- ‌680 - فصل في إِخراج الذكور

- ‌681 - فصل في الصِّغار من الغنم

- ‌682 - فصل في إِخراج الصغار

- ‌683 - فصل فيما يُؤخذ عند اختلاف النوع

- ‌684 - فصل في إِخراج الأفضل عن الأدنى

- ‌685 - فصل في أخذ الكرائم

- ‌686 - فصل في إِخراج الأشقاص

- ‌687 - فصل فيما يُقبل من دعوى ربِّ المال

- ‌688 - فصل في نُكول ربِّ المال

- ‌689 - فصل في ردِّ اليمين على الفقراء إِذا نكَل ربُّ المال

- ‌690 - فصل في زكاة الضالِّ والمغصوب

- ‌691 - فرع:

- ‌692 - فصل في فطرة المغصوب والآبق، وتزكية المبيع قبل القبض

- ‌693 - فرع:

- ‌694 - فصل في وجوب الزكاة على المرتدِّ

- ‌695 - فصل في المتولِّد من النَّعَم وغيرها

- ‌696 - باب صدقة الخُلَطاء

- ‌697 - فصل في الرجوع والتراجع بين الخليطين

- ‌698 - فرع:

- ‌699 - فرع:

- ‌700 - فصل

- ‌701 - فصل في الاختلاط والانفراد مع اتِّحاد الحول

- ‌702 - فصل فيمن خالط ببعض ماله، وانفرد بالباقي

- ‌703 - فصل فيما إِذا اختلطا وانفرد كلُّ واحد ببعض ماله

- ‌704 - فصل فيما يجب على خليط الخليط، وفيه صور

- ‌705 - فرع:

- ‌706 - باب من تجب عليه الصدقة

- ‌707 - باب الوقت الذي تحِلُّ فيه الصدقة

- ‌708 - باب تعجيل الصدقة

- ‌709 - فصل في تعجيل العُشر

- ‌710 - فصل فيما يشترط لإجزاء المعجَّل

- ‌711 - فصل في حكم الرجوع بالمعجَّل

- ‌712 - فرع:

- ‌713 - فرع:

- ‌714 - فصل في الرجوع بالزيادات وأَرْش النقصان

- ‌715 - فصل في نقصان النصاب بسبب التعجيل

- ‌716 - فرع:

- ‌717 - فصل في إجزاء المعجَّل عن الوارث

- ‌718 - فصل في الرجوع بما يخرج عن الغائب إِذا لم يقع المَوقعَ

- ‌719 - فصل في استقراض الإمام للمساكين

- ‌720 - فرع:

- ‌721 - فرع:

- ‌722 - فرع:

- ‌723 - باب النية في إِخراج الصدقة

- ‌724 - فصل في كيفية النيّة

- ‌725 - فصل في وقت النيَّة

- ‌726 - فصل في أخذ الزكاة من الممتنِع

- ‌727 - فرع:

- ‌728 - فصل في دفع القِيَم عن الزكوات

- ‌729 - باب ما يسقط الزكاة عن الماشية

- ‌730 - فصل في قصد العَلْف والإسامة

- ‌731 - فرع:

- ‌732 - فرع:

- ‌733 - باب المبادلة بالماشية

- ‌734 - فرع:

- ‌735 - فصل في بيان متعلَّق الزكاة

- ‌736 - فرع:

- ‌737 - فصل في بيع النصاب بعد وجوب الزكاة

- ‌738 - فرع:

- ‌739 - فصل في ردِّ النصاب بالعيب بعد وجوب زكاته

- ‌740 - فصل فيمن لم يزكِّ النصابَ حتَّى مضت أحوال

- ‌741 - فصل في تزكية الصداق وما يرجع به الزوجُ عند الطلاق

- ‌742 - فصل في رهن النصاب بعد وجوب الزكاة

- ‌743 - فصل في تزكية الرهن

- ‌744 - باب زكاة الثمار

- ‌745 - الخلطة في الثمار:

- ‌746 - فصل فيما يكمل به النصابُ من الثمار وما لا يكمل

- ‌747 - فرع:

- ‌748 - فصل فيما يوجد من الأنواع

- ‌749 - باب كيف تؤخذ صدقةُ النخل والكرم والخَرْص

- ‌750 - فرع:

- ‌751 - فصل في بيان حكم الخَرْص

- ‌752 - فرع:

- ‌753 - فرع:

- ‌754 - فرع:

- ‌755 - فرع:

- ‌756 - فصل في الدعوى بالجوائح

- ‌757 - فصل في دعوى الغلط في الخَرْص

- ‌758 - فصل في تضرُّر الأشجار بعطش الثمار

- ‌759 - صفةُ الخارص:

- ‌760 - فصل فيما يجب زكاتُه من النبات [وما لا يجب]

- ‌761 - باب صدقة الزرع

- ‌762 - فصل في الوقت الذي تُؤخذ فيه الزكاة

- ‌763 - باب الزرع في الأوقات

- ‌764 - فصل في تلاحق الذرة

- ‌765 - باب قدر الصدقة

- ‌766 - فرع:

- ‌767 - فرع:

- ‌768 - فرع:

- ‌769 - باب صدقة الورِق

- ‌770 - فرع:

- ‌771 - فرع:

- ‌772 - فصل في الجهل بقدر النقدين عند اجتماعهما بالسَّبْك إِذا خلط ستَّ مئة من أحد النقدَيْن بأربع مئة من الآخر، وجُهل الأكثر؛ فإِنْ ميَّزهما بسبكهما، أو بسَبْك بعضهما، وزكَّاهما، فذاك، وإِن تركهما، لزمه تزكيةُ ستِّ مئة من كلِّ واحد منهما، وقال العراقيُّون: يلزمه ذلك إِن دفع الزكاةَ إِلى الساعي، وإِن زكَّاهما بنفسه، فله البناء على ظنِّه، ولو زكَّى أربع مئة من كل واحد منهما، أو زكَّى أربع مئة من أحدهما، وستَّ مئة من الآخر من غير ظنٍّ، فلا يبرأُ بذلك

- ‌773 - فصل في انقسام النصاب إِلى حالٍّ ومؤجَّل

- ‌774 - باب زكاة الحُلِيِّ

- ‌775 - فصل في الحلية للرجال

- ‌776 - فرع:

- ‌777 - فصل في حلية النساء

- ‌778 - فرع:

- ‌779 - فصل في تحلية المساجد والكتب والمصاحف

- ‌780 - فرع:

- ‌781 - فصل في انكسار الحُلِيِّ

- ‌782 - [باب ما لا زكاة فيه]

- ‌783 - باب زكاة العُروض

- ‌784 - فصل في شراء العَرْض بالنقد

- ‌785 - فصل في الشراء بغير النقد

- ‌786 - فرع:

- ‌787 - فصل فيما يُقوَّم به العَرْض

- ‌788 - فصل فيما يُقَوَّم به العَرْضُ إذا اشتري بالنقدين

- ‌789 - فصل في نقص النصاب عند الحول

- ‌790 - فرع:

- ‌791 - فرع:

- ‌792 - فرع:

- ‌793 - فصل فيما يزكَّى به العُروض

- ‌794 - فرع:

- ‌795 - فصل في حَوْل الأرباح

- ‌796 - فصل في ربح الربح

- ‌797 - فصل في الزيادات المتَّصلة والمنفصلة

- ‌798 - فصل [في بيع العَرْض بعد وجوب الزكاة

- ‌799 - فصل فيما ينعقدُ به حولُ التجارة

- ‌800 - فصل في ردِّ العَرْض بالعَيْب

- ‌801 - فصل في الاتِّجار فيما يجب الزكاة في عينه

- ‌802 - باب زكاة مال القِراض

- ‌803 - باب الدَّين مع الصدقة

- ‌804 - فصل في وجوب الزكاة في الديون

- ‌805 - فرع:

- ‌806 - فرع:

- ‌807 - فصل في تزكية الأجرة

- ‌808 - فصل في زكاة الغنائم قبل القسمة

- ‌809 - باب البيع في المال الذي فيه الزكاة بالخيار

- ‌810 - فصل في تزكية الوصية قبل قَبولها

- ‌811 - فصل في زهوِّ الثمار بعد الموت وقبل قضاء الدين

- ‌812 - فصل في تزكية العروض إِذا وجبت فيها الشفعةُ

- ‌813 - فصل في زُهُوِّ الثمار في يد المشتري ببيع صحيح أو فاسد

- ‌814 - فرع:

- ‌815 - فصل في بيع الساعي الزكوات

- ‌816 - فصل في شراء المتصدِّق صدقتَه

- ‌817 - باب زكاة المعدن

- ‌818 - فصل في الحول والنصاب

- ‌819 - فصل في إِخراج زكاة المعدن وبيع ترابه

- ‌820 - فصل في الرِّكاز

- ‌821 - فصل في صفة الرِّكاز

- ‌822 - فصل في بيان مكان الركاز

- ‌823 - فرع:

- ‌824 - فصل في التنازع في الركاز

- ‌825 - فصل في الركاز في الأملاك المطروقة

- ‌826 - فصل في ركاز دار الحرب

- ‌827 - فرع:

- ‌828 - باب ما يقوله إِذا أخذ الصدقة

- ‌829 - [الصلاة والسلام على الأصحاب]

- ‌830 - باب من تلزمه زكاةُ الفطر

- ‌831 - فرع:

- ‌832 - فصل في فطرة الزوجة والرقيق

- ‌833 - فصل في وقت وجوب الفطرة

- ‌834 - فصل في فطرة العبد المشترَك والمهايأة فيه

- ‌835 - [فرع]

- ‌836 - فصل في فطرة العبد الموصى به بين الموت والقبول

- ‌837 - فصل في اجتماع الفطرة والزكوات والديون والكفارات

- ‌838 - فصل في فطرة العبد المستغرق بالديون

- ‌839 - فصل في اليسار المشروط في الفطرة

- ‌840 - فصل فيمن وجد بعض الصاع

- ‌841 - فصل فيمن يقدم فطرته عند الازدحام

- ‌842 - فرع:

- ‌843 - فصل في صفة من يلزمه فطرةُ نفسه

- ‌844 - فصل فيمن يلزمه فطرة غيره

- ‌845 - فصل في صفة من تجب الفطرة بسببه

- ‌846 - فرع:

- ‌847 - فصل في إعسار المتحمل بالفطرة

- ‌848 - فرع:

- ‌849 - فصل في فطرة العبد الغائب

- ‌850 - فصل في وجوب الفطرة على من يجوز له أخذُها

- ‌851 - باب مكيلة زكاة الفطر

- ‌852 - فرع:

- ‌853 - فصل في قدر الفطرة وما يجوز تبعيضُه وما لا يجوز

- ‌854 - فرع:

- ‌855 - باب الاختيار في صدقة التطوُّع

- ‌كتاب الصيام

- ‌856 - ولا يصحُّ الصومُ إِلا بنيَّةٍ لكلِّ يوم؛ فلو نوى أيَّام الشهر، ففي اليوم الأوَّل تردُّد لأبي محمَّد

- ‌857 - فصل في وقت النيّة

- ‌858 - فرع:

- ‌859 - فصل فيما يثبت به الهلال

- ‌860 - فصل في إثبات الهلال بالشهادة على الشهادة

- ‌861 - فرع:

- ‌862 - فصل في تعديل شهود الهلال

- ‌863 - فصل في حكم الهلال إذا رُئي ببلدة وجب الصوم

- ‌864 - فرع:

- ‌865 - فرع:

- ‌866 - فصل في صوم الجُنُب

- ‌867 - فصل فيمن أفطر غالطًا في الليل أو النهار

- ‌868 - فصل فيمن طلع عليه الفجرُ وهو آكِل أو مجامع

- ‌869 - فصل فيما يعفى عنه مما يصل إِلى الباطن

- ‌870 - فصل في أكل الناسي والمُكْرَه

- ‌871 - فصل في القيء والاستقاء

- ‌872 - فصل في تصوير يوم الشكِّ

- ‌873 - فصل في جَزْم النيَّة وترديدها

- ‌874 - فصل في إِفساد الصوم بالجماع

- ‌875 - فصل في كفَّارة الجماع

- ‌876 - فصل في الإعسار بحقوق الله من الكفَّارات وغيرها

- ‌877 - فصل فيمن يلزمه الفديةُ والقضاءُ

- ‌878 - فصل في المباشرة والتقبيل والاستمناء

- ‌879 - فصل في النوم والجنون والإغماء والحيض

- ‌880 - فصل في تعجيل الفطر وتأخير السَّحور

- ‌881 - فصل في الإفطار بالأسفار

- ‌882 - فصل في اجتماع السفر والإقامة في يوم واحد

- ‌883 - فصل فيمن يلزمه الإمساك ومن لا يلزمه

- ‌884 - فصل في سقوط الكفارة بطرآن الأعذار في نوم الجماع

- ‌885 - فصل فيمن يلزمه القضاء من أهل الأعذار ومن لا يلزمه

- ‌886 - فصل فيمن يلزمه الفدية

- ‌887 - فصل فيمن مات وعليه صيام

- ‌888 - فصل في بيان مفسدات الصوم

- ‌889 - فصل في الاجتهاد في رمضان

- ‌890 - فصل في الرَّفَث والفسوق في الصيام

- ‌891 - فصل في استياك الصائم

- ‌892 - باب صيام التطوُّع

- ‌893 - باب النهي عن الوصال

- ‌894 - باب صيام يوم عرفة وعاشوراء

- ‌895 - باب الأيَّام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامها

- ‌896 - باب الجُود والإفضال في شهر رمضان

الفصل: ‌636 - باب المشي بالجنازة

‌

‌636 - باب المشي بالجنازة

الإِسراع بالجنازة دون الخَبَب مستحبٌّ، والمشي أولى من الركوب، والتقدُّم عليها أفضلُ للراكب والماشي، وبه قال أبو بكر وعمر وعثمان.

* * *

ص: 251
الفصل السابقالفصل التالى