الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اتِّحَاد الْفَاعِل والمخصوص بالمدح أَو الذَّم صدقا وذاتاً، وفاعلهما لَا يكون أبدا إِلَّا مُعَرفا بِالْألف وَاللَّام الَّتِي للْجِنْس الْمُحِيط بِالْعُمُومِ، فَيكون مَعَ إِفْرَاد لَفْظهمَا فِي معنى الْجمع كاللام الَّتِي فِي {إِن الْإِنْسَان لفي خسر} أَي: إِن النَّاس بِدَلِيل اسْتثِْنَاء الْجمع من الْفَرد.
نِعِمّا: أَصله (نِعْمَ مَا) فأدغم وَكسر الْعين للساكنين، وفاعل (نِعْمَ) مستتر فِيهِ، و (مَا) بِمَعْنى (شَيْئا) مُفَسّر للْفَاعِل نصب على التَّمْيِيز أَي: نعم الشَّيْء شَيْئا.
[نَاب] : ذكر ثَعْلَب فِي أَمَالِيهِ أَنه يُقَال: نَاب هَذَا عَن هَذَا نَوْباً، وَلَا، يجوز نَاب عَنهُ نيابه، وَهُوَ غَرِيب.
نوح، عليه السلام: هُوَ أعجمي مُعرب وَمَعْنَاهُ بالسُّرْيَانيَّة السَّاكِن. وَقَالَ بَعضهم: سمي بِهِ لِكَثْرَة بكائه على نَفسه واسْمه عبد الْغفار بَعثه الله لأربعين سنة. فَلبث فِي قومه ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما يَدعُوهُم، وعاش بعد الطوفان سِتِّينَ سنة.
وَذكر ابْن جرير أَن مولد نوح كَانَ بعد وَفَاة آدم بِمِائَة وَسِتَّة وَعشْرين عَاما.
[نوع]
{مَا ننسخ} : مَا نُبدِّل.
{أَو ننسها} : نتركها.
{نحلة} : مهْرا.
{نَقِيبًا} شَاهدا ينقب عَن أَحْوَال قومه ويفتش عَنْهَا، أَو كَفِيلا.
{وَيَعْقُوب نَافِلَة} : عَطِيَّة، أَو ولد ولد، أَو زِيَادَة على مَا سَأَلَ.
{نسوا الله} : تركُوا طَاعَة الله.
{فنسيهم} : فتركهم من ثَوَابه وكرامته.
{نتقنا الْجَبَل} : [قلعناه] وَرَفَعْنَاهُ [فَوْقه] .
{لَناكبون عَن الْحق} : لعادلون عَنهُ.
{نكالا لما بَين يَديهَا وَمَا خلفهَا} : عِبْرةً.
{ونحاس} : هُوَ الدُّخان الَّذِي لَا لَهب فِيهِ.
{نُنْشِرُها} [بالراء] : نحييها [وبالزاي نرفعها من الأَرْض ونردها إِلَى أماكنها من الْجَسَد ونركب بَعْضهَا على بعض] .
{فنظرة} : فإنظار.
{نبرأها} : نخلقها.
{نكالا} : عُقُوبَة.
{وَأحسن نديا} : النادي: الْمجْلس.
{فِي جنَّات ونهر} : النَّهر: السَّعَة.
{قضى نحبه} : أجَلَه الَّذِي قُدِّر لَهُ.
{فأثرن بِهِ نقعا} : أَي النَّقْع: مَا يسطع من حوافر الْخَيل.
{لأولي النهى} : لِذَوي الْعُقُول.
{فَنقبُوا فِي الْبِلَاد} : هربوا بلغَة الْيمن.
{نورهم} : وجههم بلغَة كنَانَة.
{يَرْجُو} : يخَاف.
{نكص} : رَجَعَ بلغَة سليم.
{نكث} : نقض الْعَهْد.
{نفقا} : [منفذاً ينفذ فِيهِ إِلَى جَوف الأَرْض أَو] سرباً بلغَة عمان.
{ونمد لَهُ من الْعَذَاب} : ونطول لَهُ من الْعَذَاب.
{لن نؤثرك} : لن نختارك.
{ن} : [من أَسمَاء الْحُرُوف، أَو اسْم الْحُوت، أَو اليهموت، وَهِي الَّتِي عَلَيْهَا الأَرْض، أَو الدواة. و] عَن الضَّحَّاك: إِنَّه فَارسي أَصله (أنون)
مَعْنَاهُ: اصْنَع مَا شِئْت.
{لننسفنه فِي اليم} : لَنُذرِيَنَّه فِي الْبَحْر.
{الله نور السَّمَاوَات} : هادي أهل السَّمَوَات.
{مثل نوره} : هُداه فِي قلب الْمُؤمن.
{نُشُوزًا} : بغضاً.
{أَن لن نقدر عَلَيْهِ} : أَن لن يَأْخُذهُ الْعَذَاب الَّذِي أَصَابَهُ، أَو لن نضيّق عَلَيْهِ، من قَوْله:
{يَبْسُطُ الِّزْقَ لمن يشاءُ وَيقدر} .
{نقتبس من نوركم} : نصيب مِنْهُ.
{والنجم} : مَا ينبسط على الأَرْض.
{نَضرة النَّعيم} : بهجة التنعم وبريقه.
{هديناه النجدين} : طريقي الْخَيْر وَالشَّر، أَو الثديين.
{ونباتا} : مَا يعتلف من التِّبْن والحشيش.
{عظاما نخرة} : بالية فارغة.
{ناصبة} : تعْمل مَا تتعب فِيهِ كجر السلَاسِل.
{النفاثات} : النُّفُوس، أَو النِّسَاء السواحر اللَّاتِي يعقدن عقدا فِي خيوط وينفثن عَلَيْهَا. والنَّفْثُ: النفخ مَعَ ريق.
{ناشئة اللَّيْل} : هِيَ النَّفس الَّتِي تنشأ من مضجعها إِلَى الْعِبَادَة.
{نقر فِي الناقور} : نُفخ فِي الصُّور.
{وُجُوه يَوْمئِذٍ ناضرة} : بهية متهللة.
{الْجبَال نسفت} : قِلعَت.
{ألم نشرح} : ألم نفسح.
{وأعز نَفرا} : حشماً وأعواناً.
{نزلة أُخْرَى} : مرّة أُخْرَى.
{نفشت فِيهِ غنم الْقَوْم} : انتشرت لَيْلًا بِلَا رَاع فَرَعَتْه.
{سنشد عضدك} : سنقويك.
{ثمَّ نكسوا على رؤوسهم} : انقلبوا إِلَى المجادلة.
{نجيا} : مناجياً.
{نفورا} : هَرَباً.
{فَلم نغادر} : فَلم نَتْرُك.
{نكرا} : مُنْكرا.
{ننكسه} : نقلبه.
{كنت نسيا} : مَا من شَأْنه أَن يُنسى.
{منسيا} : منسي الذّكر بِحَيْثُ لَا يخْطر ببالهم.
{أنلزمكموها} : أنكرهكم على الاهتداء.
{نصب} : تَعب. {إنَّما النَّسيء} : أَي التَّأْخِير. {ألم نستحوذ عَلَيْكُم} : ألم نغلب. {نصله} : نُدخله.
{نكدا} : قَلِيلا عديم النَّفْع.
{نقيض لَهُ} : نقدر لَهُ.
{نأى بجانبه} : انحرف وَذهب بِنَفسِهِ وتباعد بِالْكُلِّيَّةِ تكبراً.
{لنسفعا بالناصية} : لنأخذن بالناصية ولنسحبن بهَا إِلَى النَّار. [كتب فِي الْمُصحف بِالْألف على الْوَقْف] .
{وَمَا نقموا} : وَمَا أَنْكَرُوا.
{ونمارق} : وسائد.
{نضاختان} : فوّارتان بِالْمَاءِ.
{شَيْءٍ نُكُر} : [فظيع] تنكره النُّفُوس.
{إِلَى نصب} : مَنْصُوب لِلْعِبَادَةِ أَو علم.
[ {نداولها بَين النَّاس} : نصرفها بَينهم نديل لهَؤُلَاء تَارَة ولهؤلاء أُخْرَى.
{وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} : مرّة آخرى.
{نبذه فريق} : نقضه.
{والناشطات نشطا} : أَي النُّجُوم تنشط من برج إِلَى آخر، أَو الْمَلَائِكَة تنشط نفس الْمُؤمن أَي: تحلها حلا رَفِيقًا، أَو النُّفُوس المؤمنة تنشط عِنْد الْمَوْت نشاطاً.
{إِلَى رَبهَا ناظرة} : ترَاهُ مستغرقة فِي مطالعة جماله بِحَيْثُ تغفل عَمَّا سواهُ.
{فَكيف كَانَ نَكِير} : إنكاري عَلَيْهِم بإنزال الْعَذَاب.
{ونفور} : شِرَاد عَن الْحق لتنفر طباعهم عَنهُ.
{لَوْلَا أَن تَدَارُكه نعْمَة} : يَعْنِي توفيق التَّوْبَة وقبولها.
{نسرا} هُوَ صنم لحمير.
{والنازعات} إِلَى قَوْله {يَوْم ترجف} : صِفَات مَلَائِكَة الْمَوْت فَإِنَّهُم ينزعون أَرْوَاح الْكفَّار
بالشدة وَيخرجُونَ أَرْوَاح الْمُؤمنِينَ بِرِفْق كإخراج الدَّلْو من الْبِئْر ويسبحون فِي إخْرَاجهَا السبح الغواص فيسيقون أَرْوَاح كل فريق إِلَى مَحَله فيدبرون أَمر عقابها وثوابها حَسْبَمَا أمروا، أَو صِفَات النُّجُوم، أَو صِفَات النُّفُوس الفاضلة حَالَة الْمُفَارقَة أَو حَال سلوكها، أَو صِفَات نفوس الْغُزَاة أَو أَيْديهم، أَو صِفَات خيلهم كل بِمَا يُنَاسِبه على مَا بُيِّن فِي " الْأَنْوَار ".
{فَجعله نسبا} : ذُكُورا تنْسب إِلَيْهِم.
{وَكُنَّا نَخُوض} : نشرع فِي الْبَاطِل.
{نَزغ الشَّيْطَان} : أفسد وحرّش أَي: أغرى.
{فلنولينك قبْلَة} : فلنمكننك من استقبالها.
{نكالا} : عِبْرَة تنكل الْمُعْتَبر أَي: تمنع.
{من قبل أَن نطمس وُجُوهًا فنردهاعلى أدبارها} : من قبل أَن نمحو تخطيط صورها ونجعلها على هَيْئَة أدبارها يَعْنِي الأقفاء.
{فِي كثير من نَجوَاهُمْ} : من متناجيهم، أَو من تناجيهم.
{من نبإ الْمُرْسلين} : أَي من قصصهم وَمَا كَادُوا من قَومهمْ] .