المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

إِسْرَائِيل بِمَنْزِلَة الْقَبِيلَة من الْعَرَب، عَاشَ مئة وَسبعا وَأَرْبَعين، وَمَات - الكليات

[أبو البقاء الكفوي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل الْألف)

- ‌[الْألف اللينة وَالْألف المتحركة] )

- ‌(فصل الْألف وَالْبَاء)

- ‌(نوع فِي بَيَان لُغَات أَلْفَاظ النّظم الْجَلِيل)

- ‌(فصل الْألف وَالتَّاء)

- ‌(فصل الْألف والثاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْجِيم)

- ‌(فصل الْألف والحاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْخَاء)

- ‌(فصل الْألف وَالدَّال)

- ‌(فصل الْألف والذال)

- ‌(فصل الْألف وَالرَّاء)

- ‌(فصل الْألف وَالزَّاي)

- ‌(فصل الْألف وَالسِّين)

- ‌(فصل الْألف والشين)

- ‌(فصل الْألف وَالصَّاد)

- ‌(فصل الْألف وَالضَّاد)

- ‌(فصل الْألف والطاء)

- ‌(فصل الْألف والظاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْعين)

- ‌(فصل الْألف والغين)

- ‌(فصل الْألف وَالْفَاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْقَاف)

- ‌(فصل الْألف وَالْكَاف)

- ‌(فصل الْألف وَاللَّام)

- ‌(فصل الْألف وَالْمِيم)

- ‌(فصل الْألف وَالنُّون)

- ‌(فصل الْألف وَالْوَاو)

- ‌(فصل الْألف وَالْهَاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْيَاء)

- ‌(فصل الْبَاء)

- ‌(فصل التَّاء)

- ‌(فصل الثَّاء)

- ‌(فصل الْجِيم)

- ‌(فصل الْحَاء)

- ‌(فصل الْخَاء)

- ‌(فصل الدَّال)

- ‌(فصل الذَّال)

- ‌(فصل الرَّاء)

- ‌(فصل الزَّاي)

- ‌(فصل السِّين)

- ‌(فصل الشين)

- ‌(فصل الصَّاد)

- ‌(فصل الضَّاد)

- ‌(فصل الطَّاء)

- ‌(فصل الظَّاء)

- ‌(فصل الْعين)

- ‌(فصل الْغَيْن)

- ‌(فصل الْفَاء)

- ‌(فصل الْقَاف)

- ‌(فصل الْكَاف)

- ‌(فصل اللَّام)

- ‌(فصل الْمِيم)

- ‌(فصل النُّون)

- ‌[نوع]

- ‌فصل الْوَاو

- ‌[نوع]

- ‌فصل الْهَاء

- ‌[نوع]

- ‌فصل لَا

- ‌[نوع]

- ‌فصل الْيَاء

- ‌[نوع]

- ‌فصل فِي المتفرقات

- ‌فصل

الفصل: إِسْرَائِيل بِمَنْزِلَة الْقَبِيلَة من الْعَرَب، عَاشَ مئة وَسبعا وَأَرْبَعين، وَمَات

إِسْرَائِيل بِمَنْزِلَة الْقَبِيلَة من الْعَرَب، عَاشَ مئة وَسبعا وَأَرْبَعين، وَمَات بِمصْر، وَأوصى أَن يحمل إِلَى الأَرْض المقدسة ويدفن عِنْد أَبِيه إِسْحَاق عليه السلام فَحَمله ابْنه يُوسُف عليه السلام وَدَفنه عِنْد أَبِيه [كَمَا أوصى]

[نوع]

{سحر يُؤثر} : يُروى ويتعلم.

{يوفضون} : يسرعون.

{يراؤون} : يرَوْنَ النَّاس أَعْمَالهم ليروهم الثَّنَاء عَلَيْهِم.

{يفجرونها تفجيرا} : يجرونها حَيْثُ شاؤوا إِجْرَاء سهلاً.

{يُغْنِيه} : يَكْفِيهِ.

{يتمطى} : يتبختر افتخاراً.

{فَلْيتَنَافس المنتافسون} : فليرتقب المرتقبون.

{يستوفون} : يَأْخُذُونَ حُقُوقهم وافية.

{يتغامزون} : يغمر بَعضهم بَعْضًا ويشيرون بأعينهم.

{يَدْعُو ثبورا} : يتَمَنَّى الْهَلَاك.

{ظن أَن لن يحور} : لن يرجع إِلَى الله.

{إِذا يسر} إِذا يمْضِي.

{يُؤمنُونَ} : يصدقون.

{يعمهون} : يتمادون أَو يَلْعَبُونَ ويترددون.

{يجرمنكم} : يحملنكم.

{ينأون} : يتباعدون.

{يصدفون} : يعدلُونَ عَن الْحق.

و {إِن يدعونَ} يعْبدُونَ.

{يفرطون} : يضيعون.

{يُضَاهُون} : يشبهون.

{يثنون} : يكنون.

{يستغشون ثِيَابهمْ} : يغطون رؤوسهم.

{كَأَن لم يغنوا} : يعيشوا أَو يقيموا.

{يود} : يتَمَنَّى.

{يعظكم} : يُوصِيكُم.

ص: 987

{ليدحضوا بِهِ} : ليزيلوا بالجدال.

{ألم يَأن} : ألم يقرب إناه. {يلوون ألسنتهم بِالْكتاب} : يفتلونها أَي: يصرفونها عِنْد الْقِرَاءَة عَن المنزَّل إِلَى المحرّف.

{فليبتكن} : يشقّون.

{يزجي} : يُجري.

{يَئوساً} : قنوطاً.

{يبسطوا} : يبطشون.

{يَسِيرا} : سَرِيعا.

{فِي كل وَاد يهيمون} : يَخُوضُونَ.

{يصدعون} : يتفرقون.

{يوبقهن} : يهلكهن.

{يكور} : يحمل.

{يهجعون} : ينامون.

{لم يطمثهن} : لم يَدْنُ مِنْهُنَّ.

{يَجْعَل لَهُ مخرجا} : ينجيه من كل كرب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.

{لَو تدهن فيدهنون} : لَو ترخص فيرخصون.

{ليزلقونك} : ينفذونك.

{يوعون} : يَسِيرُونَ.

{يعرشون} : يبنون.

{يفتنون} : يبتلون.

{يطغى} : يتَعَدَّى.

{إِذا أثمر وينعه} : نضجه وبلاغه.

{يُهْرَعُون} : يقبلُونَ بِالْغَضَبِ.

{لم يتسنه} : لم تغيره السنون.

{يلتكم} : ينقصكم بلغَة بني عبس.

{ليقترفوا} : ليكتسبوا.

{يَنْسلونَ} : يخرجُون.

{ينعق} : يَصِيح.

{يَنْفضوا} : يذهبوا.

{يس} : عَن ابْن عَبَّاس: يَا إِنْسَان، وَقَالَ سعيد بن جُبَير: يَا رجل بلغَة الْحَبَشَة.

ص: 988

الْيَهُود: قَالَ الجواليقي: أعجمي معرّب منسوبون إِلَى يهودا بن يَعْقُوب بإهمال الدَّال.

الْيَاقُوت: ذكر أَنه فَارسي.

{ويذرك وآلهتك} : يتْرك عبادتك.

{يسبحون} : يَسِيرُونَ.

{يستسخرون} : يبالغون فِي السخرية.

{يسْحَبُونَ} : يجذبون.

{يسجرون} : يحرقون.

{يسبحون} : يسرعون.

{يحادون الله وَرَسُوله} : يعادونهما أَو يختارون حدوداً غير حدودهما.

{مَا يلفظ من قَول} : مَا يَرْمِي بِهِ من فِيهِ.

{وَلنْ يتركم أَعمالكُم} : لن يضيع أَعمالكُم أَو لن ينقصكم فِي أَعمالكُم.

{فيحفكم} : فيجهدكم بِطَلَب الْكلأ.

{يبلس المجرمون} : يسكتون متحيرين آسفين.

{فِي رَوْضَة يحبرون} : يسرّون سُرُورًا تهللت بِهِ وُجُوههم.

{يذرؤكم} : يكثركم، من الذرء وَهُوَ البث، (وَفِي مَعْنَاهُ: الذَّر والذرو) .

{يجبى إِلَيْهِ} : يُجْلب إِلَيْهِ.

{يثخن فِي الأَرْض} : يكثر الْقَتْل ويبالغ فِيهِ.

{يجمحون} : يسرعون إسراعاً لَا يردهم شَيْء كالفرس الجموح.

{يخرصون} : يكذبُون على الله فِيمَا ينسبون إِلَيْهِ.

{وَمَا يعزب عَن رَبك} : وَلَا يبعد مِنْهُ وَلَا يغيب عَن علمه.

{ليؤوس} : قطوع رَجَاءَهُ.

{يلتقطه} : يَأْخُذهُ.

{يرتع} : يَتَّسِع فِي أكل الْفَوَاكِه وَنَحْوهَا.

{يغاث النَّاس} : يمطرون (من الْغَيْث، أَو يغاثون من الْقَحْط) .

{يثنون صُدُورهمْ} : يثنونها عَن الْحق وينحرفون عَنهُ، أَو يعطفونها على الْكفْر وعَلى عَدَاوَة النَّبِي، أَو يولون ظُهُورهمْ.

ص: 989

{يحِق الْحق} : يُثبتهُ ويعليه.

{ليواطئوا} : ليوافقوا.

{قوم يفرقون} : يخَافُونَ.

{وَلَا يطؤون} : وَلَا يدوسون.

{من يَلْمِزك} : يعيبك.

{يَخْتَانُونَ} : يخونون.

{يُشَاقق الرَّسُول} : يُخَالِفهُ.

{يخصفان} : يرقعان ويلزقان.

{يزفون} : يسرعون.

{يَطْلُبهُ حثيثا} : يعقبه سَرِيعا كالطالب لَهُ.

{مَا يأفكون} : مَا يزوِّرونه من الْإِفْك وَهُوَ الصّرْف وقلب الشَّيْء عَن وَجهه.

{يطيروا} : يتشاءموا.

{حَتَّى يلج الْجمل} : حَتَّى يدْخل.

{فيظللن رواكد} : فيبقين ثوابت.

{وَمن يَعش} : يتعامَ ويُعرض.

{لَا يفتر عَنْهُم} : لَا يُخَفف.

{وَلم يعي} : وَلم يتعب وَلم يعجز.

{لَا يرجون أَيَّام الله} : لَا يتوقعون وقائعه بأعدائه.

{لِيظْهرهُ} : ليعليه.

{يَغُضُّونَ أَصْوَاتهم} : يخفضونها.

{ثمَّ يهيج} : يتم جفافه.

{أَن يفرط علينا} : أَن يعجل علينا بالعقوبة.

{هُوَ تَبُور} : يفْسد وَلَا ينفذ.

{وَلَا هم يستعتبون} : أَي لَا يطْلب مِنْهُم العتبى وَهُوَ استرضاء الله كَمَا استعتب فِي الدُّنْيَا.

{فيسحتكم} : فيهلككم ويستأصلكم.

{فيدمغه} : فيسحقه.

{من يكلؤكم} : يحفظكم.

{ماعِنْدَكُم يَنْفَد} : يَنْقَضِي ويفنى.

{وليتبروا} : وليخربوا.

{يحاوره} : يُرَاجِعهُ فِي الْكَلَام.

ص: 990

{ثمَّ ليقضوا} : ثمَّ ليزيلوا.

{يُدَعّونَ إِلَى جَهَنّم} : يدْفَعُونَ إِلَيْهَا دفعا عنيفاً.

{يثقفوكم} : يظفروا بكم.

{من يحموم} : من دُخان أسود.

{لينبذن} : لَيُطْرَحَنَّ.

{ثمَّ السَّبِيل يسره} : ثمَّ سهل مخرجه من بطن أمه.

{وَهُوَ يجير} : يغيث.

{يتفطرن} : يتشققن.

{يعبأ بكم} : يصنع بكم.

{يُوزعُونَ} : يدْفَعُونَ.

{يلعنهم اللاعنون} : إِذا تلاعن اثْنَان فَإِن لم يسْتَحق أحد مِنْهُمَا رجعت اللَّعْنَة على الْيَهُود.

{لن يستنكف} : لن يأنف، من نكفت الدمع: إِذا نحيته بإصبعك لكيلا يُرى أَثَره عَلَيْك.

{ليفجر أَمَامه} : ليدوم على فجوره فِيمَا

يستقبله من زمَان.

{يدع الْيَتِيم} : يَدْفَعهُ عَن حَقه دفعا عنيفاً.

{يتخافتون} : يخفضون أَصْوَاتهم.

{يركضون} : يهربون مُسْرِعين راكضين دوابهم أَو مشبهين بهم من فرط إسراعهم.

{يؤلون من نِسَائِهِم} : يحلفُونَ أَن لَا يجامعوهن.

{يَتَرَبَّصْنَ} : ينتظرْن.

{يغِيظ الْكفَّار} بغضبهم {لينفروا كَافَّة} : ليتبسطوا جَمِيعًا أَي سَارُوا فِي الْبِلَاد.

{فيركمه} : فيجمعه وَيجْعَل بعضه إِلَى بعض.

{يَوْم يحمى عَلَيْهَا} : أَي: يُوقد النَّار ذَات حمي شَدِيد على دَنَانِير ودراهم.

{يسطون} : يثبون ويبطشون.

{يخزيهم} : يذلهم ويعذبهم بالنَّار.

{لَمَا يتخيَّرون} : يختارونه ويشتهونه.

ص: 991

{يتلاومون} : يلوم بَعضهم بَعْضًا.

{وَمَا يسطرون} : وَمَا يَكْتُبُونَ.

{ويقبضن} : ويضممنها إِذا ضربن بهَا جنوبهن.

{فَيَوْمئِذٍ} : فَحِينَئِذٍ.

{من يَقْطِين} : من شجرٍ ينبسط على وَجه الأَرْض فَلَا يقوم على سَاقه. وَالْأَكْثَر على أَنه الدُّبَّاء.

{يتولونه} : يحبونه ويطيعونه.

{إِن الشَّيَاطِين لَيُوحُون} : أَي ليوسوسون.

{وليمحص} : وليطهر ويصفّي.

{أفلم يَيْأسِ الَّذين آمنُوا} : أفلم يعلم بلغَة بني مَالك، وَقيل بلغَة هوَازن.

{يصهر} : يذاب.

{فَأصْبح يقلب كفيه} : أَي نَادِما.

{يوف إِلَيْكُم} : يؤدَّ إِلَيْكُم وَلذَلِك أَدخل (إِلَى) .

{ليقطع طرفا} : لينقص جمَاعَة بقتل

بَعضهم وَأسر آخَرين.

{وَلم يصروا} : أَي لم يقيموا وَلم يثبتوا.

{ليَسُؤُوا وجُوهَكم} : ليجعلوها بادية آثَار المساءة فِيهَا.

{وَلَا هم ينقذون} : ينجون من الْمَوْت.

{يدسه فِي التُّرَاب} : يخفيه ويئده.

{يتَوَارَى} : يستخفي.

{حَتَّى أَتَانَا الْيَقِين} : الْمَوْت ومقدماته.

{ليزلقونك} : ليزلقون قدمك أَو ليهلكونك بِإِصَابَة الْعين.

{يعوق} : صنم لمراد.

{يَغُوث} : صنم لمذحج.

{ليَبْلُوكُمْ} : ليعاملكم مُعَاملَة المختبر بالتكليف.

{وَمن النَّاس من يُعْجِبك} : يروقك ويعظم فِي نَفسك.

{يصلونها} : يقاسمون حَرَّها.

{شَأْن يُغْنِيه} : يَكْفِيهِ.

{أَو يذكر} : أَو يتعظ

ص: 992

{لَعَلَّه يزكّى} : يتَطَهَّر.

{حسابا يَسِيرا} : سهلاً لَا يناقش فِيهِ.

{أعلم بِمَا يوعون} : يضمرون فِي صُدُورهمْ من الْكفْر والعداوة.

{ألم يجدك} : من الوجد بِمَعْنى الْعلم.

{وَمَا يَشْعُرُونَ} : لَا يحسون.

{يسومونكم} : يبغونكم.

{فَادع لنا رَبك يخرج لنا} : يظْهر لنا وَيُوجد.

{ليحاجوكم} : ليحتجوا عَلَيْكُم.

{يستخفون} : يستترون.

{ينعق بِمَا لَا يسمع} : أَي يسمع الصَّوْت وَلَا يعرف مَعْنَاهُ، ويحس بالنداء وَلَا يفهم كَالْبَهَائِمِ.

{فَلَنْ يكفروه} : فَلَنْ يضيع وَلنْ ينقص ثَوَابه الْبَتَّةَ.

{سيطوقون مَا بخلوا بِهِ} : يستلزمون وبال مَا بخلوا بِهِ إِلْزَام الطوق.

{وَيَتُوب عَلَيْكُم} : وَيغْفر لكم ذنوبكم.

{يحرفُونَ الْكَلم عَن موَاضعه} : أَي يميلون

عَن مواضِعِه الَّتِي فِيهَا بإزالته عَنْهَا وَإِثْبَات غَيره فِيهَا.

{يتدبرون الْقُرْآن} : يتأملون فِي مَعَانِيه ويتبصرون مَا فِيهِ.

{إِذْ يبيتُونَ} : يدبرون ويزورون.

{قل الله يفتيكم} : يبين لكم.

{إِن يَشَأْ يذهبكم} : يفنيكم.

{وَيَأْتِ بِآخَرين} : وَيُوجد قوما فِي إِقَامَته.

{أَو يكبتهم} : أَو يخزيهم.

{فينقلبوا خائبين} : فينهزموا منقطعي الآمال.

{لمن ليبطئن} : أَي من يتثاقلون ويتخلفون عَن الْجِهَاد يَعْنِي الْمُنَافِقين.

{برَبهمْ يعدلُونَ} : يسوّون الْأَوْثَان بِهِ.

{يطعم وَلَا يطعم} : يرْزق وَلَا يرزَق.

{يَتَضَرَّعُونَ} : يتذللون.

{يتوفاكم بِاللَّيْلِ} : ينيمكم فِيهِ ويراقبكم.

{أَو يلْبِسكُمْ} : يخلطكم.

{وَيُذِيق بَعْضكُم بَأْس بعض} : يُقَاتل

ص: 993