المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فَلَا يَصح من هَذِه الْأَقْسَام كلهَا إِلَّا أَن يكون الْإِلَه - الكليات

[أبو البقاء الكفوي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل الْألف)

- ‌[الْألف اللينة وَالْألف المتحركة] )

- ‌(فصل الْألف وَالْبَاء)

- ‌(نوع فِي بَيَان لُغَات أَلْفَاظ النّظم الْجَلِيل)

- ‌(فصل الْألف وَالتَّاء)

- ‌(فصل الْألف والثاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْجِيم)

- ‌(فصل الْألف والحاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْخَاء)

- ‌(فصل الْألف وَالدَّال)

- ‌(فصل الْألف والذال)

- ‌(فصل الْألف وَالرَّاء)

- ‌(فصل الْألف وَالزَّاي)

- ‌(فصل الْألف وَالسِّين)

- ‌(فصل الْألف والشين)

- ‌(فصل الْألف وَالصَّاد)

- ‌(فصل الْألف وَالضَّاد)

- ‌(فصل الْألف والطاء)

- ‌(فصل الْألف والظاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْعين)

- ‌(فصل الْألف والغين)

- ‌(فصل الْألف وَالْفَاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْقَاف)

- ‌(فصل الْألف وَالْكَاف)

- ‌(فصل الْألف وَاللَّام)

- ‌(فصل الْألف وَالْمِيم)

- ‌(فصل الْألف وَالنُّون)

- ‌(فصل الْألف وَالْوَاو)

- ‌(فصل الْألف وَالْهَاء)

- ‌(فصل الْألف وَالْيَاء)

- ‌(فصل الْبَاء)

- ‌(فصل التَّاء)

- ‌(فصل الثَّاء)

- ‌(فصل الْجِيم)

- ‌(فصل الْحَاء)

- ‌(فصل الْخَاء)

- ‌(فصل الدَّال)

- ‌(فصل الذَّال)

- ‌(فصل الرَّاء)

- ‌(فصل الزَّاي)

- ‌(فصل السِّين)

- ‌(فصل الشين)

- ‌(فصل الصَّاد)

- ‌(فصل الضَّاد)

- ‌(فصل الطَّاء)

- ‌(فصل الظَّاء)

- ‌(فصل الْعين)

- ‌(فصل الْغَيْن)

- ‌(فصل الْفَاء)

- ‌(فصل الْقَاف)

- ‌(فصل الْكَاف)

- ‌(فصل اللَّام)

- ‌(فصل الْمِيم)

- ‌(فصل النُّون)

- ‌[نوع]

- ‌فصل الْوَاو

- ‌[نوع]

- ‌فصل الْهَاء

- ‌[نوع]

- ‌فصل لَا

- ‌[نوع]

- ‌فصل الْيَاء

- ‌[نوع]

- ‌فصل فِي المتفرقات

- ‌فصل

الفصل: فَلَا يَصح من هَذِه الْأَقْسَام كلهَا إِلَّا أَن يكون الْإِلَه

فَلَا يَصح من هَذِه الْأَقْسَام كلهَا إِلَّا أَن يكون الْإِلَه كلياً بِمَعْنى المعبود بِحَق فَإِذن هَذَا الِاسْم الْجَلِيل علم للفرد الْمَوْجُود مِنْهُ دَال على ذَات مَوْلَانَا لَا يقبل مَعْنَاهُ التَّعَدُّد ذهناً وَلَا خَارِجا) .

[نوع]

{لَا تعضلوهن} لَا تقهروهن.

{وَلَا تَرْكَنُوا} : لَا تذْهبُوا.

{لَا تقف} : لَا تقل.

{وَلَا تعد عَيْنَاك} : لَا تتعداهم إِلَى غَيرهم.

{لَا تَطْغَوْا} : لَا تظلموا.

{لَا تٌ قَدّمُوا بَينَ يَديَ الله ورَسُولِه} : لَا تَقولُوا خلاف الْكتاب وَالسّنة.

{وَلَا تجسسوا} : لَا تتبعوا أَو لَا تبحثوا عَن عورات الْمُسلمين.

{لَا يرقبوا فِيكُم} : لَا يراعوا فِيكُم.

{بِجُنُود لَا قبل لَهُم بهَا} : أَي لَا طَاقَة لَهُم بهَا.

{لَا بيع فِيهِ وَلَا خلال} : أَي وَلَا مصادقة.

{وَلَا يستحسرون} : وَلَا يعيون.

{فَلَا تبتئس} : فَلَا تحزن وَلَا تشتك.

{لَا مُعَقِّبَ لحُكْمِه} : لَا رادَّ لَهُ.

{وَلَا يُجازُ عَلَيْه} : وَلَا يغاث أحد وَلَا يمْنَع مِنْهُ.

{لَا تُنقَذون} : لَا تخرجُونَ من سلطاني.

{وَلَا تَجْعَلْنا فِتْنَةً للذينَ كَفَرُوا} : لَا تسلطهم علينا.

{لَا تبخسوا} : لَا تظلموا.

{لَا ينظرُونَ} : لَا يؤخرون.

{لَا تظمأ} : لَا تعطش.

{لَا تضحى} : لَا يصيبك حَرّ وَلَا تعرق فِيهَا من شدَّة حر الشَّمْس.

{لَا تأس} : لَا تحزن.

{لَا تغلوا} : لَا تَزِيدُوا.

{لَا تصعر خدك للنَّاس} لَا تتكبر فتحقر عباداً لله وَتعرض عَنْهُم بِوَجْهِك إِذا حكموك.

{وَلَا تنيا فِي ذكري} : لَا تضعفا عَن أَمْرِي.

{لَا تستفت} : لَا تسْأَل.

ص: 975

{لَا تحصوها} : لَا تحصروها وَلَا تضبطوا عدهَا.

{لَا تلوون} : لَا تلتفتون.

{لَا تشطط} : لَا تجرْ فِي الْحُكُومَة.

{لَا تقنطوا} : لَا تيأسوا.

{لَا تعلوا} : لَا تتكبروا.

{وَلَا تنابزوا بِالْأَلْقَابِ} : لَا يَدْعُ بَعْضكُم بَعْضًا بلقب السوء.

{لَا تَفْتِنِّي} : لَا توقعني فِي الْفِتْنَة أَي الْعِصْيَان والمخالفة.

{لَا تعثوا} : لَا تَعْتَدوا.

{لَا تهنوا} : لَا تضعفوا عَن الْجِهَاد بِمَا أَصَابَكُم.

{لَا تجزي نفس} : لَا تقضي وَلَا تغني.

{لَا يزكيهم} : لَا يثني عَلَيْهِم.

{لَا تنس} : لَا تتركها ترك المنسي.

{وَلَا تبرجن} : لَا تتبخترن فِي مشيكن.

{لَا تَزِرُ} : لَا تحمل.

{لَا تحاضون} : لَا تحثّون.

{لَا تمترن} : لَا تشكّن.

{لَا شية فِيهَا} : لَا لون فِيهَا يُخَالف لون جلدهَا، مَأْخُوذَة من وشي الثَّوْب إِذا نسج على لونين مُخْتَلفين، يُقَال: فرس أبلق، وكبش أَمْلَح، وتيس أبرق، وغراب أبقع، وثور أشيه، كل ذَلِك بِمَعْنى البلقة.

{وَلَا يبدين زينتهن إِلَّا لبعولتهن} : لَا تبدي خلاخيلها وعضدها ونحرها وشعرها إِلَّا لزَوجهَا.

{لَا ينزفون} : لَا يقيئون كَمَا يقيء صَاحب خمر الدُّنْيَا أَو لَا يسكرون.

{وَلَا يَلْتَفِت} : لَا يتَخَلَّف.

{لَا يؤوده} : لَا يثقل عَلَيْهِ.

{لَا يسأمون} : لَا يفترون وَلَا يملون.

{لَا فارض} : لَا هرمة.

{لَا فِيهَا غول} : لَيْسَ فِيهَا نَتن وَلَا كَرَاهِيَة كخمر الدُّنْيَا.

{فَلَا جنَاح} : فَلَا حرج.

{وأمّا اليتيمَ فَلَا تَقْهَرْ} : فَلَا تغلبه على مَاله

ص: 976

لضَعْفه.

{وَأما السَّائِل فَلَا تنهر} : فَلَا تزجر.

{لَا ترجون لله وقارا} : لَا تخافون لَهُ عَظمَة.

{لَا يفلح السَّاحر حَيْثُ أَتَى} : لَا يُؤمن حَيْثُ وجد.

{لَا شرقية وَلَا غربية} : أَي لَا تطلع عَلَيْهَا الشَّمْس عِنْد شروقها فَقَط لَكِنَّهَا شرقية غربية تصيبها الشَّمْس بِالْغَدَاةِ والعشي.

{وَلَا يَأْتَلِ} : وَلَا يحلف من الألية، أَو لَا يقصر من الألو.

{لَا تَبْدِيل لخلق الله} : مَعْنَاهُ أَمر وَهُوَ نهي عَن الْخصي.

{لَا يبغيان} : لَا يختلطان.

{لَا بيع فِيهِ وَلَا خلة} : أَي لَا يُمكن فِي الْقِيَامَة ابتياع حَسَنَة وَلَا استجلابها بالمودة {وَأَن لَيْسَ للْإنْسَان إِلَّا مَا سعى} .

{وَلَا يستثنون} : وَلَا يَقُولُونَ إِن شَاءَ الله.

{وَلَا يجرمنكم} : لَا يحملنكم أَو لَا يكسبنكم.

{لَا تَثْرِيب عَلَيْكُم} : لَا تأنيب عَلَيْكُم، استعير للتقريع الَّذِي يمزق الْعرض وَيذْهب مَاء الْوَجْه.

{وَلَا ترهقني من أَمْرِي عسرا} : وَلَا تغشني عسيراً من أَمْرِي بالمضايقة والمؤاخذة.

{لَا أَبْرَح} : لَا أَزَال.

{وَملك لَا يبْلى} : لَا يَزُول وَلَا يضعف.

{وَلَا تلبسوا} : وَلَا تخلطوا.

{وَلَا ترتدوا على أدباركم} : وَلَا ترجعوا مُدبرين خوفًا من الْجَبَابِرَة.

{وَلَا تلمزوا أَنفسكُم} : أَي لَا يعيب بَعْضكُم بَعْضًا.

{لَا يفتر عَنْهُم} : لَا يُخَفف عَنْهُم.

{وَلَا تخزنا} ، وَلَا تعذبنا وَلَا تُهْلِكنَا وَلَا تفضحنا وَلَا تهنّا.

{لَا يلتكم} : لَا ينقصكم.

{فَلَا يظْهر على غيبه} : فَلَا يطلع عَلَيْهِ.

{من طين لازب} : لاصق ثَابت.

{وَلَا تَمْتُنْ تَسْتَكْثِر} : لَا تعط مستكثراً، أَو لَا تمنن على الله بعبادتك مستكثراً إِيَّاهَا.

ص: 977