الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"مُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الألقَاب"(برقم: 660)، "كَشْف النِّقَاب"(2/ 366)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (1/ 47)، "المِيْزَان"(1/ 53)، "المُغْنِي"(1/ 58)، "دِيْوَان الضعَفَاء" (برقم: 229)، "المُقْتَنى"(1/ 49)، "ذَيْل مِيْزَان الاعْتِدَال" (برقم: 11)، "اللِّسَان"(1/ 243، 336)، "نُزْهَة الألْبَاب"(2/ 96)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (2/ 157)، "تارِيخ المَدِيْنَة"(1/ 133)، "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرك"(1/ 112)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان"(1/ 215).
[*]:
إِبْرَاهِيم بن أبي أَيُّوب المِصْرِيّ:
هو إِبْرَاهِيم بن أبي أيّوب عِيْسَى بن عَبْد الله، يَأَتِي - إِنْ شَاء الله تَعَالى -[برقم: ].
[2]
(خز، حب، كم): إِبْرَاهِيم بن بِسْطام، أَبُو إِسْحَاق، الزَّعْفَرَانِيُّ (1)، الأَصْبَهَانِيُّ (2)، ثم الأُبُلِّيُّ (3) البَصْرِيُّ، أَخُوْ أَحْمَد بن بِسْطَام.
(1) بفَتْح الزَّاي المَنْقُوْطَة، وسُكُوْن العَيْن المُهْمَلَة، وفَتْح الفاء والرَّاء المُهْمَلَة، نِسْبَة إلى بَيْعِ الزَّعْفَرَان. الأَنْسَاب (6/ 280).
(2)
بِفَتْح الأَلِف - وهو الأَكثَر - وكَسْرِها، وسُكُوْن الصَّاد المُهْمَلَة، وفتَح الباء المُوَحَّدَة، وقد تُجْعَل فاءً؛ لأَنَّ اسْمها بالعَجَمِيّة (إسيهان) بباء فارسية تُعَرّب تارةً باء خالصِة، وتارةً فاء، بَلْدَةٌ مَشْهُوْرَةٌ من إِقْلِيم بلاد الجِبَال في الطَّرَف الجنُوْبِي الشَّرْقِي مِنْهَا، وهي مِنْ أَشْهَر المُدن الإِيْرَانِيّة.
مَوْقِعُهَا حَالِيًا: تَقَعُ اليَوم في وسط إِيْرَان، على بُعْد (90 كم) مِن مَدِيْنَة مَشْهَد عاصِمَة خُراسَان حاليًا. الأَنْسَاب (1/ 289)، (11/ 204)، بُلْدَان الخِلافة الشَّرْقِيّة (ص: )، أَطْلَس تارِيخ الإِسْلام (ص: 430).
(3)
بِضَم الهَمْزَة والباء المُوَحَّدة، وتَشَدِيد اللام، نِسْبَةٌ إلى الأُبُلَّة، بَلْدَة قَدِيْمَة عَلى شاطئ نهر دَجْلة، بينها وبين البَصْرَة أَرْبَعَة فَرْاسٍ خ، أي: حَوَالي (22 كم). وهي أَقْدَم من البَصْرَة، قال د. مُصْطَفى =
رَوَى عَن: أُمَيَّة بن خَالِد بن الأَسْوَد القَيْسِيّ البَصْرِيِّ (1)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (2)، وسَعِيْد بن سُفْيَان (3) الجحْدَرِيِّ البَصْرِيِّ (كم)، وأبي قُتيْبَة سَلْم بن قُتيْبَة الشّعِيْرِيِّ الخراسَانِيِّ (4)، وسُلَيْمَان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ (5)، وأبي دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الجارُود الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (خز، حب)، وأبي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيْل البَصْرِيِّ (6)، وأبي عَلي عُبَيْد الله بن عَبْد المَجِيد الحنَفِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وأبي عُثْمَان عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله البَاهِليِّ الصَّفَّار البَصْرِيِّ (7)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الحارِث بن خالِد التَّيْمِيِّ المَدَنِيِّ (8)، وأبي عُثْمَان مُحَمَّد بن بَكْر بن عُثْمَان البُرْسَانِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عُمَر بن دِرْهَم الأَسَدَيِّ الزُّبَيْرِيِّ الكُوْفيِّ (9)، ومُعَاذ بن هِشَام بن أبي
= جَواد رحمه الله: خُرِّبت، ولم يَصِل التَّحْقِيق إلى إثبات أنها البَصْرَة الحدِيْثَة. مُعْجَم اسْتُعْجِم (1/ 98)، الأَنْسَاب (1/ 120)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرقِيّة (ص: 68).
(1)
المُحَدِّث الفَاصِل (برقم: 597).
(2)
طَبَقَات أَصْبَهَان (1/ 440).
(3)
تَصَحّف في المُعْجَم الكَبِير (8/ 10184) إلى: شَقِيق.
(4)
الثِّقَات (7/ 105).
(5)
المُحَدِّث الفَاصِل (برقم: 285).
(6)
الكَامِل (3/ 445).
(7)
المُحَدِّث الفاصِل (برقم: 823).
(8)
الإِصَابَة (3/ 430).
(9)
المُعْجَم الكَبِير (7/ برقم: 8637).
عَبْد الله الدَّسْتَوَائِيِّ البَصْرِيِّ (1)، والمُعَلَّى بن الفَضْل القُشَيْرِيِّ (2)، وأبي السَّكَن مَكِّي بن إِبْرَاهِيم بن بَشِير الخُرَاسَانِيِّ البَلْخِيِّ (3)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمّل بن إِسْمَاعِيل البَصرِيِّ (4)، ويَحْيَى بن عَبْد الحمِيْد بن عَبْد الرَّحْمَن الحِمَّانِيِّ الكُوْفيِّ (5).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الزُّبَيْرِيُّ (6)، وأَحْمَد بن السَّرِي البَزَّاز (7)، وَأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالِق البَزَّار - في "مُسْنَده"(8) -، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صدَقَة البَغْدَادِيُّ (9)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التَّسْتُرِيُّ (حب)، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عتيب بن حَطَنْطَل (10)، وأَبُو عَلي الحَسَن بن عَلي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ - في "مُسْتَخْرَجِه"(11) -، وأَبُو عَلي
(1) مُختصَر الأَحْكَام (برقم: 928).
(2)
المُعْجَم الأَوْسَط (2/ 147/ 1530).
(3)
المُحَدِّث الفَاصِل (برقم: 567).
(4)
مُسْنَد البَزَّار (4/ 299/ 1476).
(5)
زَهْر الفِرْدَوْس كما في حَاشِيَة الفِرْدَوْس (3/ 103).
تَنْبِيْهٌ: ذُكِر في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان: صَالِح بن رُسْتُم الجزَّاز في شُيُوخِه، وهو وَهْمٌ؛ إِنَّما رَوَى عنه بِواسِطة، كما في المَصْدَر المحال إليه، والله المستعان.
(6)
الإِصَابة (3/ 430).
(7)
تاريخ دِمَشْق (39/ 511)
(8)
(4/ 299/ 1476).
(9)
المُعْجَم الأَوْسَط (2/ 147/ 1530).
(10)
تارِيخ دِمَشْق (40/ 83).
(11)
(برقم: 928، 796).
الحسَن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ البَغْدَادِيُّ (1)، وأَبُو عَرُوْبَة الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي مَعْشَر مَوْدُوْد الحرَّانِيُّ (2)، وأَبُو خَلِيْفَة سَلْم (3) بن عِصَام بن سَلْم بن المُغِيرَة بن سالِم بن عَبْد الله بن أبي مَرْيَم الأُمَوِيُّ (4)، وأَبُو الفَضْل عَبَّاس بن حَمْدَان بن مُحَمَّد بن سَلْم الحنَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم المَدَائِنِيُّ (5)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن حَمْدان بن وَهْب بن بِشْر الدَّيْنَوَرِيُّ (6)، وعَبْد الله بن عَلي بن مَهْدي (7)، وعَبْدان بن مُحَمَّد بن عِيْسَى (8)، وعُبَيْد الله بن هَارُون بن عِيْسَى، وابن أَخِيه أَبُو الحسَن عَلي بن أَحْمَد بن بِسْطَام الزَّعْفَرانِيُّ البَصْرِيُّ (9)، وعَلي بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد البَزَّاز (10)، وأَبُو مُحَمَّد القَاسِم بن مُوْسَى بن الحَسَن بن مُوْسَى الأَشْيَب البَغْدَادِيُّ (11)، ومُحَمَّد بن
(1) تاريخ بَغْدَاد (8/ 435)
(2)
مَعْرِفَة الصَّحَابة (برقم: 5064).
(3)
تَصَحّف في مَطْبُوْعَة مُسْتَخْرَج أبي نُعَيْم إلى: سالم.
(4)
طَبقَات أَصْبَهَان (1/ 439).
تنبيه: وقع هذا الاسم في كِتاب زَوَائد رِجَال ابن حِبَّان هكذا: سالم بن عَبْد الله بن أبي مَرْيَم، وهو خَطَأٌ، والصَّواب ما أثبتناه، والله الموفق.
(5)
حَدِيث أبي الفَضْل الزُّهْرِي (برقم: 414).
(6)
مُسْتَخْرَج أبي نُعَيْم (برقم: 102)، الحِلْيَة (7/ 121).
(7)
المُحَدِّث الفَاصِل (برقم: 597).
(8)
زَهْر الفِرْدَوْس كَمَا في حَاشِيَة الفِرْدَوْس (3/ 103).
(9)
الثِّقَات (7/ 105).
(10)
مُوَضِّح أَوْهَام الجمْع والتَّفْرِيْق (2/ 136).
(11)
جُزْئَه مَخْطُوط.
إِبْرَاهِيم بن أبي الرِّجَال، وأَبُو مُسْلِم مُحَمَّد بن أَبَان بن عَبْد الله الأَصْبَهَانِيُّ المَدِيْنِيُّ (1)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز، كم)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيُّ - في "الكَبِير، والأَوْسَط (2) -، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن مُكْرِم البَزَّاز البَغْدَادِيُّ (3)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون الرُّوْيَانِيُّ - في "مُسْنَدِه" (4) -، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن عاصِم (5)، وأَبُو عِمْران مُوْسَى بن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى التَّسْتُرِيُّ (6)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَىَ بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - وذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بالبَصْرَة (7).
رَوَى عَنْه البُخَارِي - خَارِج الصَّحِيح -، واعْتَمَد قَوْلَه في وَفَيات بَعْض الرُّوَاة (8)، وَرَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرج لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحه"(9)، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك"(10)، وأبو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج"(11).
(1) المُعْجَم الأَوْسط (برقم: 7412).
(2)
(4/ 912/ 1448).
(3)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 6002).
(4)
(1/ برقم: 298).
(5)
الكَامِل (3/ 445).
(6)
الجُزْء الثَّالِث والعِشْرُوْن مِنْ حَدِيث أبي الطَّاهِر (برقم: 18).
(7)
المُخَلّصِيّات (برقم: 586).
(8)
الأَوْسَط (4/ 912/ 1448).
(9)
(برقم: 169).
(10)
(برقم: 6175).
(11)
(1/ 110)، (3/ 326).
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الرَّابِعَة مِنْ "ثِقَاتِه"، وقال:"يَرْوِي عن البَصْريِّين".
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغا فذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ".
وتَرْجَمَهُ أَبُو نُعَيْم في "تارِيْخِه"، وقَبْلَه ابن مَنْدَه في "تارِيخ أَصْبَهَان"، و"فَتْح البَاب"، ولم يَذْكُرَا فِيه جرحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال العَلامة الألبَاني في "الضَّعِيْفَة"(1): "لم أَرَهُ إِلا في "ثِقَات ابن حِبَّان، وقد أَخْرَج لَهُ في "صَحِيْحِه".
وقال مَرَّة: "وَثَّقَهُ ابن حِبَّان، وَرَوَى لَه في "الصَّحِيح" حَدِيْثًا وَاحِدًا"(2).
وقال الشَّيْخ حَمْدِي بن عَبْد المَجِيد السَّلَفِي: "إِبْرَاهِيم بن بِسْطَام الزَّعْفَرَانِي لم أَر لَهُ تَرْجَمَة فِيْمَا لَدَيّ مِنَ المَرَاجِع"(3).
وَفَاتُهُ:
تُوفي بالبَصْرَة بَعْد سنة خَمْسِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن:
الحَدِيث الأوَّل: عن جابِر بن عَبْد الله رضي الله عنه (4).
(1)(14/ 95/ 6540).
(2)
الضَّعِيْفَة (12/ 352/ 5656).
(3)
الجُزْء الثَّالِث والعِشْرُون مِنْ حَدِيث أبي الطَّاهِر (ص: 18).
(4)
الصَّحِيح (برقم: 1155)، إِتْحَاف المَهَرَة (3/ 167/ 2748).
تَابَعَهُ: غَيْرُ وَاحِدٍ مُتَابَعَةً قاصِرَةً في شَيْخِ شَيْخِهِ. انظر: شَرْح مَعَانِي الآثار (1/ 299)، ومُعْجَم الصَّيْدَاوِي (ص: 203).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أبي سَعِيد الخُدْرِي رضي الله عنه (1).
قلت: [صَدُوقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
" الثِّقَات"(8/ 85)، "فَتْح البَاب" (برقم: 242)، "مُشْتَبَه النِّسْبَة" (ص: 59)، "أَخْبَار أَصْبَهَان"(1/ 186)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (2/ 160)، "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك"(1/ 95)، "الاحْتِفَال"(3/ 54)، "زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان"(1/ 220).
[3]
(خز، حب، قط): إِبْرَاهِيم بن رَاشِد بن سُلَيْمَان (2)، أَبُو إِسْحَاق، الأَدَمِيُّ (3)، البَصْريُّ، البَغْدَادِيُّ.
رَوَى عَنْ: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن بَكْر (4) الشَّيْبَانِيِّ الأَعْوَر الكُوْفيِّ، وأبي
(1) الصَّحِيح (برقم: 2507)، إِتْحَاف المَهَرَة (5/ 270/ 5388).
تابَعَهُ: الإِمام أَحْمَد بن حَنْبَل في مُسْنَده (3/ 28)، وأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي. رَوَاه عَنْه أَبُو يَعْلَى في مُسْنَدِه (برقم: 1030). ومُحَمَّد بن المُثَنَّى. أَخْرَجه مِنْ طَرِيْقِهِ الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: 8398).
(2)
نَسَبَه مُحَمَّد بن مَخْلَد العَطَّار كما في الجلِيْس الصَّالِح (3/ 260)، وبذلك ذَكَرَهُ الخَطِيب في تاريخ بَغْدَاد واخْتَلَفَتْ نُسَخ ثِقَات ابن حِبَّان في اسم جَدّه ففي نُسْخَة الهَيْثَمِي كما في تَرْتِيْبِه (ج 1/ ق 14/ أ)، ونُسْخَة الحافظ كما في اللِّسَان: إِبْرَاهِيم بن رَاشِد بن مِهْرَان، وكذا هو في النُّسْخَة المَطْبُوْعَة منه، وأما نُسْخَة ابن قُطْلُوْبُغَا ففيها: إِبْرَاهِيم بن رَاشِد بن سُلَيْمَان كما في ثِقَاته.
(3)
بِفَتْح الأَلِف والدَّال المُهْمَلَة وفي آخِرِهَا المِيم، نِسْبَةٌ إلى بَيْع الأَدم، وهو الجِلْد المَدْبُوْغ، أو عَمَلُه. الأَنْسَاب (1/ 141)، ومَغَاني الأَخْبَار (3/ 1197)، وقد تَصَحّف في بَعْض المَصَادِر إلى الآدمِني بالمَد، وفي بَعْضِهَا إلى الأَزْدِي. فتنبه.
(4)
وقع في زَوَائد رِجَال ابن حِبَّان: بُكَيْر مُصَغرًا، وهو خَطَأٌ.
إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا العِجْليِّ الوَاسِطِيِّ (1)، وإِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الدَّبَّاس البَصْرِيِّ (2)، وإِبْرَاهِيم بن عِيْسَى الخُزَاعِيِّ الطَّحَّان (3)، وأَسْلَم بن مَيْمُون البَصْرِيِّ (4)، وإِسْمَاعِيْل بن عَبْد المَلِك القُرَشِيِّ (5)، وأبي مُحَمَّد أَسِيْد بن زَيْد بن نَجِيح الجمَال الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفيِّ (6)، وأبي الحُسَيْن بَسَّام بن يَزِيد بن صَغِير النَّقَّال البَصْرِيِّ (7)، وجَعْفَر بن جَسْر بن فَرْقَد البَصْرِيِّ (8)، وَحَاتِم بن عَبْد الله النَّمَرِيِّ البَصْرِيِّ (9)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن المنهَال السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الأَنمَاطِيِّ البَصْرِيِّ (10)، وحَجَّاج بن نُصَيْر القَيْسِيِّ الفَسَاطِيْطِيِّ البَصْرِيِّ، والحُرّ (11) بن مالِك بن الخَطَّاب العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ (12)، وأبي عَلي الحَسَن بن عَمْرو بن سَيْف العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (13)، والحسَن بن عَمْرو السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ (قط)،
(1) المجرَوْحين (1/ 114).
(2)
الجرْح والتَّعْدِيل (2/ 103).
(3)
الجرْح والتَّعْدِيل (2/ 120).
(4)
الكَامِل (5/ 242).
(5)
مُعْجَم ابن الأَعْرَابي (2/ 589).
(6)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 1475).
(7)
المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف للدَّارَقُطْنِي (3/ 1440).
(8)
صِفَة النَّار لابن أبي الدُّنْيَا (برقم: 186).
(9)
الثِّقَات (8/ 211).
(10)
المَرَض والكَفَّارَات (برقم: 101).
(11)
تَصَحَّف في مَطْبُوْعَة الثِّقَات إلى الحرْب فقال محققه: لم نَظْفَرْ به.
(12)
الثِّقَات (8/ 213).
(13)
تَهْذِيب الكَمَال (6/ 287).
والحُسَيْن بن حَفْص بن الفَضْل بن يَحْيَى الهَمْدَانِيِّ الأَصْبَهَانِيِّ، وحَفْص بن عُمَر بن الأُبلِّيِّ، وحَفْص بن عُمَر بن مَيْمُون العَدَنِيِّ (1)، والحكَم بن مَرْوَان الضَّرِير الكُوْفيِّ (2)، وأبي الهَيْثَم خالِد بن خِدَاش المُهَلَّبِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (3)، وخالِد بن يَزِيد القَرَنيِّ المَزْرَفِيِّ (4)، ودَاوُد بن الزِّبْرِقَان الرَّقاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الحسَن دَاوُد بن المُفَضَّل بن سَعِيد الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ (5)، وأبي سُلَيْمَان دَاوُد بن مِهْرَان الدَّبَّاغ البَغْدَادِيِّ (قط)، وأبي رَبِيْعَة زَيْد بن عَوْف فَهْد البَصْرِيِّ (6)، وسُرَيْج بن النُّعْمَان بن مَرْوَان الجوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (قط)، وسَعْد بن شُعْبَة بن الحَجَّاج الوَاسِطِيِّ (7)، وأبي مُعَاذ سَعْد بن عَبْد الحَمِيد بن جَعْفَر بن عَبْد الله بن الحَكَم الأنْصَارِيِّ المَدَنِيِّ البَغْدَادِيِّ (8)، وأبي ايُّوْب سُلَيْمَان بن دَاوُد بن دَاوُد بن عَلي بن عَبْد الله بن عَبَّاس الهَاشِمِيِّ البَغْدَادِيِّ (9)، وأبي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيْل البَصْرِيِّ (قط)، وأبي بَكْر عَبَّاد بن
(1) تَهْذِيب الكَمَال (7/ 43).
(2)
صِفَة النَّار لابن أبي الدُّنْيا (برقم: 157).
(3)
مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: 1080).
(4)
المُعْجَم الأَوْسَط (2/ 64/ 1261).
(5)
طَبَقَات أَصْبَهان (3/ 425).
(6)
قَصْر الأَمَل (برقم: 123).
(7)
أَطْرَاف الغَرَائب (برقم: 5039).
(8)
قَصْر الأَمل (برقم: 5).
(9)
الأَوْسَط (2/ 331/ 2138).
صُهَيْب الكُلَيْبِي البَصْرِيِّ (1)، وأبي عُقْبَة عَبَّاد بن مُوْسَى القُرَشِيِّ العَبَّادَانِيِّ البَصْرِيِّ (2)، وأبي سَلَمَة عَبْد الرَّحْمَن بن حَمَّاد (3) بن شُعَيْث الشُّعَيْثيِّ البَصْرِيِّ (4)، وأبي يَزِيد عَبْد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة السَّعْدِيِّ المَرْوَزِيِّ (5)، وأبي سَعِيد عَبْد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسَة البَزَّاز البَصْرِيِّ (6)، وعَبْد الله بن حَرْب اللَّيْثيِّ (7)، وعَبْد الله بن رَجَاء بن عُمَر الغُدَّانِيِّ البَصْرِيِّ، وعَبْد الله بن عُثْمَان بن جَبَلَة العَتكِيِّ المَرْوَزِيِّ عَبْدان، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن عُثْمَان بن عَطَاء بن أبي مُسْلِم الخُرَاسانِيِّ (8)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيِّ البَصْرِيِّ (9)، وأبي عَمْرو عُثْمَان بن الهَيْثَم بن جَهْم بن عِيْسَى العَبْديِّ البَصْرِيِّ (10)، وعَلي بن بَحْر بن بَرِّي البَغْدَادِيِّ، وعَلي بن الجعْد بن عُبَيْد الجوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (11)، وعِلي بن حَيَّان الجزَرِيِّ (12)،
(1) المُعْجَم الكَبِير (18/ 358/ 918). تَصَحّف فيه: الكُلَيْبِي إلى الكَلْبِي.
(2)
مُعْجَم ابن الأَعْرَابي (2/ 590).
(3)
تَصَحّف في المُعْجَم الكَبِير إلى حَمْزَة ولم يتنبه لذلك د. الشِّهْرِي، وفقه الله تعالى.
(4)
المُعْجَم الكَبِير (25/ برقم: 99).
(5)
الثِّقَات (8/ 375).
(6)
ناسخ الحَدِيث ومَنْسُوخه (برقم: 521)، تَهْذِيب الكَمَال (18/ 249).
(7)
ضُعَفَاء العُقَيْلي (5/ 422).
(8)
أَخْلاق النبي - صلي الله عليه وسلم - (1/ 166).
(9)
المُنتقَى مِنْ حَدِيث ابن الحَامِض (برقم: 95).
(10)
حَدِيث السَّرَّاج (برقم: 730).
(11)
المُعْجَم الكَبِير (18/ 358/ 920).
(12)
الحِلْيَة (7/ 139).
وعَلِي بن صَالِح الأَنْمَاطِيِّ (1)، وعِلي بن عَبْد الرَّحْمَن الوَاسِطِيِّ (2)، وأبي مُحَمَّد عَوْن بن عُمَارَة العَبْديِّ القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (3)، وعِيْسَى بن مَرْحُوْم بن عَبْد العَزِيز العَطَّار البَصْرِيِّ، والفَضْل بن عَبْد الله الصَّاري (4)، وأبي بَكْر فَهْد بن حَيَّان النَّهْشَليِّ البَصْرِيِّ (5)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن بِشْر العَبْدي الكُوْفيِّ (6)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن بِلال التَّمَّار البَصْرِيِّ (حب)، ومُحَمَّد بن خالِد بن عَثْمَة الحَنَفِيِّ البَصْرِيِّ (قط)، ومُحَمَّد بن سَابِق التَّمِيْمِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الصَّبَّاح البَزَّاز الدُّوْلابِيِّ البَغْدَادِيِّ (قط)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُثَنَّى بن عَبْد الله بن أَنَس بن مالِك الأَنْصَارِيِّ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن عَرْعَرَة بن البِرنْد السَّامِيِّ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسَى بن نَجِيح بن الطَّبَّاع البَغْدَادِيِّ، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْل السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عارِم (قط)، ومُحَمَّد بن كَثِير العَبْديِّ البَصْرِيِّ (7)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى الوَاسِطِيِّ خادِم أبي مَنْصُور الشَّنَابِزِيِّ (8)، وأبي
(1) المُتَّفِق والمُفْتَرِق (3/ 1653).
(2)
الأَوْسَط (2/ 305/ 2055).
(3)
وقع في الإِتْحَاف (4/ 69): عَوْن بن مُوْسَى العَبْسِي، وصوابه: عَوْن بن عُمَارَة القَيْسِي كما في جُزْء أبي القاسِم الحافظ (برقم: 101)، ومَكَارم الأَخْلاق لابن أبي الدُّنْيَا (برقم: 71)، والمُعْجَم الصَّغِير (برقم: 793)، والأَوْسَط (5261)، وتَلْخِيص المتَشَابه (1/ 352)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (ص: 166).
(4)
المُعْجَم الكَبِير (18/ 231/ 574).
(5)
كِتَاب العِيَال (2/ 571).
(6)
مُدَارَاة النَّاس (برقم: 124).
(7)
ما رَوَاه الأَكَابِر عَن مالِك (برقم: 15).
(8)
مَعْرِفَة عُلُوم الحَدِيث (برقم: 57).
عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، ومَعْمَر بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن أبي رَافِع الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ، وأبي الهَيْثَم مُعَلّى بن أَسَد العَمِّيِّ البَصْرِيِّ (1)، ومُعَلّى بن عَبْد الرَّحَمْن الوَاسِطِيِّ (2)، ونَصْر بن أَيُّوب، وأبي مُحَمَّد الوَلِيد بن صَالِح النَّحَّاس الضَّبِّيِّ الجَزَرِيِّ البَغْدَادِيِّ، وأبي زَكَرِيَّا يَحْيَى بن حَمَّاد الشَّيْبَانِيِّ صاحِب أبي عَوَانَة، وأبي بَكْر يَحْيَى بن رَاشِد البَصْرِيِّ (3)، وأبي يُوْسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن إِبْراهِيم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ (4)، وَيعْلَى بن عَبْد الرَّحْمَن، وأبي زَيْد النَّحْوِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن الحَسَن بن هَارُون بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الفَقِيْه الكُوْفيُّ (5)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن الحُسَيْن بن إِسْحَاق الصُّوْفيُّ (6)، وأَحْمَد بن عَلي بن الجَارُوْد الأَصْبَهَانِيُّ (7)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالق البَزَّار - في "مُسْنَدِهِ"(8) -، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد (9) بن إِسْمَاعِيل بن
(1) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: 295).
(2)
المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 1496).
(3)
تَهْذِيب الكَمَال (31/ 302).
(4)
الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (2/ 61/ 517).
(5)
المُعْجَم الصَّغِير (1/ 95/ 129).
(6)
الكَامِل (2/ 427).
(7)
المُعْجَم الكَبِير (18/ برقم: 918).
(8)
(14/ برقم: 8034).
(9)
تَصَحَّف في العِلل المتنَاهِيَة إلى: أَحْمَد.
مُحَمَّد بن أَبَان المُقْرِئُ البَزَّاز بْنُ السُّوْطِيِّ البَغْدَادِيُّ (1)، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بِشْر بن الأَعْرَابِيِّ - في "مُعْجَمِه"(2) -، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ (3)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيد بن يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وَأَبُو ذَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحارِث بن عَبْد الرَّحْمَن الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن عُمَر الجوَارِبِيُّ الوَاسِطِيُّ (4)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُوْسَى بن العَبَّاس بن مُجَاهِد المُقْرِئُ النَّحْوِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن نَصْر بن سَنْدَوَيْه بن يَعْقُوب بن حَسَّان البَصلانِيُّ بُنْدَار (5)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التَّسْتُرِيُّ (حب)، وأَبُو مُحَمَّد بَكْر بن أَحْمَد بن مُقْبِل البَصْرِيُّ (6)، وأبو عِلي الحسَن بن عَلي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ - في "مُسْتَخْرَجِه"(7) -، وأبو عَبْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَعِيد ين أَبَان المَحَامِليُّ، والحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الخَيَّاط الرَّامَهُرْمُزِيُّ (8)، وأَبُو مُحَمَّد عَامِر بن
(1) العِلَل المتناهِيَة (1/ 319).
(2)
(2/ 589).
(3)
المُعْجَم الأَوْسَط (2/ 130/ 1475).
(4)
المُعْجَم الكَبِير (25/ برقم: 99).
(5)
تارِيخ بَغْدَاد (7/ 642).
(6)
المُعْجَم الكَبِير (6/ برقم: 8198).
(7)
(برقم: 1080).
(8)
المُعْجَم الصَّغِير (1/ 244/ 399).
إِبْرَاهِيم بن عَامِر في إِبْرَاهِيم بن وَاقِد الأَشْعَرِيُّ مَوْلاهُم الأَصْبَهَانِيُّ (1)، وأَبُو الفَضْل العَبَّاس بن إِبْرَاهِيم القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ (2)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بن أبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ - وَذَكَرَ أنهُ سَمِع مِنْه بِبَغْدَاد -، وأَبُو العَبَّاس عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الرَّازِيُّ الطِّهْرَانِيُّ (3)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الله بن أَحْمَد بن ثَابِت بن سلام البَزَّاز البَغْدَادِيُّ (4)، وأَبُو العَبَّاس عَبْد الله بن جعفر بن أَحْمَد بن خُشَيْش الصَّيْرَفِيُّ البَغْدَادِيُّ (5)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يَزِيد بن نَصْر بن مِهْرَان المَرْوَزِيُّ البَغْدَادِيُّ حَامِض رَأْسَه (6)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن أبي الدُّنْيَا القُرَشِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو الحَسَن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الخَزَّاز البَغْدَادِيُّ (7)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مِهْرَان الخَزَّاز البَزَّاز الأَصْبَهَانِيُّ (8)، وأَبُو القَاسِم عُثْمَان بن سَهْل بن مَخْلَد البَزَّاز الآدُمِيُّ البَغْدَادِيُّ (9)، وأَبُو الحَسَن عَلي بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن مِهْرَان
(1) طبَقَات أَصْبَهَان (3/ 425).
(2)
تاريخ بَغْدَاد (14/ 41).
(3)
أَخْلاق النبي - صلي الله عليه وسلم - (1/ 87).
(4)
المُخْتَارَة (7/ 70/ 2478).
(5)
ناسِخ الحدِيث ومَنْسُوخه (برقم: 521).
(6)
تارِيخ دِمَشْق (44/ 206).
(7)
الحِلْية (7/ 305).
(8)
أخْلاق النَّبِي صلى الله عليه وسلم (1/ 162).
(9)
تارِيخ دِمَشْق (24/ 190).
السَّوَّاق البَغْدَادِيُّ (1)، وأَبُو حَفْص عُمَر بن يُوْسُف بن عُمَر بن عِيْسَى الزَّعْفَرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عُبَيْد القَاسِم بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَبَان الضَّبِّيُّ المَحَامِليُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، والقَاسِم بن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (2)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن عِمْرَان بن مَيْسَرَة (3)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي مُقَاتِل (4)، وأَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن المُؤَمّل بن أَبَان بن تمّام الصَّيْرَفِيُّ البَغْدَادِيُّ (5)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ (6)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السَّرَّاج النَّيْسَابُوْرِي (7)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رُمَيْس بن عَمْرو القَصْرِيُّ البَغْدَادِيُّ (8)، وأَبُو الطَّيِّب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن محمد بن المُهَلَّب الدِّيْبَاجِيُّ البَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان وَكِيع، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْدوس بن كَامِل السَّرَّاج السُّلَمِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب الضَّبِّيُّ التَّمْتَام البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْص العَطَّار البَغْدَادِيُّ
(1) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: 93).
(2)
الكَامِل (5/ 242).
(3)
ضُعَفَاء العُقَيْلي (5/ 422).
(4)
الكَامِل (5/ 383).
(5)
الكَامِل (5/ 383)، مَعْرِفَة عُلُوم الحدِيث (برقم: 57).
(6)
عِلَل ابن أبي حَاتِم (س: 547).
(7)
حَدِيْثه (برقم: 730).
(8)
عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: 295).
الدُّوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن نَصْر المَرْوَزِيُّ - في "تَعْظِيْم قَدْر الصَّلاة"(1) -، وأَبُو مُحَمَّد هَيْثَم بن خَلَف بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُجَاهِد البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (2).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَلي الطُّوْسِيُّ في "مُسْتَخْرَجِه" (3) وقال بَعْد أَنْ ساق حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ:"حَدِيْثٌ حَسَن"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"، والإسِمَاعِيْليُّ في "مُسْتَخْرَجِه"(4)، وأَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِيُّ - أَيْضًا - في "مُسْتَخْرَجِه"(5)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة"(6).
وقال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْنَا عَنْه بِبَغْدَاد، وهو صَدُوقٌ".
ونَقَل ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه" عن مَسْلَمَة بن قاسِم أنَّه قال: "ثِقَةٌ".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه"، وقال:"حَدَّث بِبَغْدَاد، وكان مِنْ جُلَسَاء يَحْيَى بن مَعِين، رَوَى عَنْه أَهْلُ العِرَاق".
وقال الخَطِيبُ في "تارِيْخِه"، وابن الجَوْزِيِّ في "المُنْتَظَم":"كان ثِقَةً".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تارِيْخِه": "كان ثِقَةً، وقد غَلِط عَلى الدُّوْلابِي في حَدِيْثه
(1)(1/ 420/ 415).
(2)
الكَامِل (1/ 400).
(3)
(برقم: 1080).
(4)
فَتْح البَارِي (3/ 194/ ط دار المَعْرِفَة).
(5)
(4/ 69).
(6)
(7/ 2478/70).
عن حِبَّان العَنَزِي، وقال ابن عَدِي: البَلاء فِيه مِن إِبْرَاهِيم بن رَاشِد".
وَوَثَّقَهُ - أَيْضًا - في "المِيزَان"(1) في تَرْجَمَة عَلي بن صَالِح بَيَّاع الأَنْمَاط فقد سَاق حَدِيثًا من طَرِيْق أبي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي، عن عُمَر بن شَاهِيْن، عن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيد الزَّعْفَرَانِي، عن إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأُدُمِي، عن عِلي بن صَالِح الأَنْمَاطِي،
…
" ثم قال: "المُتّهَم بِوَضْعِه عَلي؛ فإنّ الرُّوَاة ثِقَات سِوَاه". اهـ.
إِلَّا أَنَّ الحافظ تَعَقَّبَهُ في ذَلِك (2) بأنَّ عَلِيًّا ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "مُسْتَقِيْم الحَدِيث". ثم قال الحافظ: "ويُنْظَر في مَنْ دُوْن صاحب التَّرْجَمَة".
وقال العَلامة المُعَلِّمِيُّ في "التَّنْكِيْل"(3) - بعد نَقْلِه كَلام الذَّهَبْي، وتَعّقُب الحافظ عَلِيه -:"أَقول: أَخَاف أن يَكُوْن هذا من بَلايا الإِجَازة؛ فإنَّ أبا نُعَيْم أَحْمَد بن عَبْد الله الأَصْبَهَانِي رُبّما تَكُوْن له إِجَازَة عَامّة من شَيْخٍ، ثم يَسْمَع الشَّيء ويَرْوِيه رَجلٌ عن ذاك الشَّيْخ فَيَرْوِيه أَبُو نُعَيْم عن الشَّيْخ نَفْسِه بلفظ "أخْبَرَنَا" على اصْطِلاحِه في الإِجَازَة؛ فَيَكُوْنَ البَلاء في هذا الحَدِيث مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي بَيْنَ أبي نُعَيْم، وابن شَاهِيْن ويَبْرَأ غَيْرُهُ، والله أعلم". اهـ.
بَيْد أنَّه - أَعْنِي: الذَّهَبِي - قال في "المِيزَان"، و"المُغْنِي":"إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي، شَيْخٌ لمُحَمَّد بن مَخْلَد، وَثّقَه الخَطِيب، واتَّهَمَه ابن عَدِي"(4).
(1)(3/ 133).
(2)
اللِّسَان (5/ 550).
(3)
(1/ 87).
(4)
اسْتَغَلَّ الكَوْثَرِي - كَعَادَتِهِ - هذه العِبَارَة؛ فَشَنَّعَ بها عَلَى إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، وَرَمَاهُ بالكَذِب، كَمَا =
واقْتَصَر في "دِيْوَان الضُّعَفَاء" على قوله: "اتَّهَمَه ابن عَدِي".
واعْتَمد على نَقْلِه هذا الهَيْثَمِي في "المَجْمَع"(1) فقال: "مَتْرُوك".
وتَعَقّبه الحافظ في "اللِّسان" بما سَبق نَقْلُهُ عن ابن أبي حَاتِم، وابن حِبَّان، وقال:
قلت: "لم أَر لَهُ في "كَامِل ابن عَدِي" تَرْجَمَة". اهـ.
وقال ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه": "زَعَم الذَّهَبِي أن ابن عَدِي اتَّهَمَه، ولَيْس لَهُ في "الكَامِل" تَرْجَمَة".
قال مُقَيّدُهُ - عَفَا الله عنه -: "كَلام ابن عَدِي المُشَار إليه في كلام الذَّهَبِي قاله في ترجمة حِبَّان بن عَلي العَنَزِي (2)، بعد أنْ سَاق حَدِيثًا عن أَحْمَد بن الحُسَيْن الصُّوْفي، وابن صَاعِد كلاهما عن إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، عن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح الدُّوْلابِي، عن حِبَّان، عن الأَعْمَش، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعًا "الرِّكاز الذَّهَب" فإِنَّهُ قال: "قال لنا ابن صَاعِد: هَكَذا قال إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ".
قال ابن عَدِي: هَذَا الحَدِيث أَخْطَأ إِبْرَاهِيم بن رَاشِد على الدُّوْلابِي، حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ حِبَّان، عن الأَعْمَش، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه، وَرَوَاهُ عن الدُّوْلابِي بالصَّواب عُمَر بن شَّبَة، وقد رَوَاهُ هكذا أيضًا أَبُو يُوْسُف، عن عَبْد
= في تَأَنِيبه (ص: 254، 265)، وقد انْبَرَى للرَّد عَلَيْه ذَهَبِي عَصْره العَلامة عَبْد الرَّحْمَن المُعَلِّمِي - رحمه الله تعالى - في كِتَابِه الماتِع النَّافع التَّنْكِيل (1/ 87).
(1)
(5/ 249).
(2)
الكَامِل (3/ 350/ ط دار الكُتُب العِلْمِيّة).
الله بن سَعِيد المَقْبُرِي، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، وهو الصَّواب، والبَلاء في هذا الحَدِيث من إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، لا مِنْ الدُّوْلابِي، ولا من حِبَّان". اهـ.
وفي "عِلَل ابن أبي حاتِم (1): "سأَلتُ أبي عن حَدِيث رَوَاهُ يَحْيَى بن يَعْلَى المُحَارِبِي، عن زَائِد، عن سَعِيد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عُجْرَة، عن أَنَس بن مالِك مَرْفُوْعًا
…
فَذَكَرَه.
فقال أَبُو حاتِم: هكذا حَدَّثَنَا يَحْيَى بن يَعْلَى، وأردتُ أن أَقُوْل حِين حَدَّثَنِي به: إِنَّه خَطَأٌ، فَتَرَكْتُ، ولم أَقُلْ شَيْئًا، وَهُوَ خَطَأٌ، ثم قال: هَذَا حَدِيْثٌ مَعْرُوْفٌ به أَبُو طَوَالَة، غَير أنَّ يَحْيَى كذا حَدَّثَنَا، وأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي: أنَّه وَقَع عِنْده عن يَحْيَى كذا.
قال أبي: وَتَوَهَّمْتُ أَنْ يَكُوْنَ وَهِم الشَّيخ وكان في قَلْبِي من ذلك حتى رَأَيْتُ في كِتَاب إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي بِبَغْدَاد: كَذَا سَمِعَهُ مِنْ يَحْيَى بن يَعْلَى؛ فَسَكَنَ قَلْبِي".
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي يوم الجُمعة في رَبِيْع الأَوّل لأَرْبَعٍ بَقِيْن مِنْهُ، سَنَة أَرْبَعٍ وستين ومائتين، وكان قَد بَلَغَ الثَّمَانِيْن".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن جَرِيْر بن عَبْد الله البَجِلِي رضي الله عنه (2).
(1)(4/ 435/ س 547).
(2)
الصَّحِيح كِتَاب السِّيَاسَة، إِتْحَاف المَهَرَة (4/ 69/ 3966)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: 160).
قال الطَّبَرَانِي في مُعْجَمَيْهِ الصَّغِير (برقم: 793)، والأَوْسَط (برقم: 5261): تَفَرَّد بِه عُوَيْن بن =