الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيل
[20]
(خز، كم): إِسْمَاعِيل بن إِسْرَائِيل (1)، أبُو مُحَمَّد (2)، اللآّل (3)، اللُّؤْلُؤِيُّ (4)، الرَّمْليُّ (5).
رَوَى عَن: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ أَسَد السُّنَّة، وأَبِي مَسْعُود أيُّوْب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ الرَّمليِّ، وَأبي عِصَام رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيِّ (6)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة الكُوْفيِّ المِصْرِيِّ (7)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن جَعْفَر بن غَيْلان الرَّقِّيِّ (خز)،
(1) وَرَد في صَحِيح ابن خُزَيْمَة: ابن أَبِي إِسْرَائِيل بإثبات (أَبِي)، ولعل الصَّواب حَذْفُهَا؛ فَقَد أَخْرَج الحاكِم في المُسْتَدْرَك (2/ 93) حَدِيثًا مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، حدثنا إِسْمَاعِيل بن إِسْرَائِيل اللُؤْلُؤي. وبذلك وَرَد - أَعْنِي: بإِسْقَاط أَبِي - في الجَرْح والتَّعْدِيل، وسَائِر مَصَادِر تَرْجَمَتِه.
(2)
كناه بِذَلك ابن جَرِير في تَفْسِيْره، وابن أبي حاتِم في الجَرْح والتَّعْدِيل، ونَقَلَه عَنْه السَّمْعَانِي في الأَنْسَاب، وكُنّي في ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا بأبي أَحْمَد.
(3)
بِفَتْح اللام وبَعْدَها الألف المُشَدَّدَة، نِسْبَةٌ إلى بَيْع اللُّؤْلُؤ، وقيل له اللُّؤْلُؤي أَيْضًا. الأَنْسَاب. وقد تَصَحَّفَتْ هذه النِّسْبَة إلى أَشْكَال عِدّة، منها: الملال، والسلال، والدلال، والملائي، والله المُسْتَعَان.
(4)
نَسَبَهُ إلى ذلك ابن خُزَيْمَة، وغيره، وَوَقَع في الشُّعَب للبَيْهَقِي (برقم: 4760): صَاحِب اللِّوَاء.
(5)
بِفَتْح الرَّاء، وسُكُوْن المِيم، وفي آخِرِها اللام، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ مَشْهُوْرَةٍ مِنْ بلاد فَلَسْطِيْن. الأنْسَاب (6/ 163).
(6)
الكَامِل في الضُّعَفَاء (4/ 117).
(7)
تَفْسِير الطَّبَرِي (برقم: 10236).
وعَمْرو بن (1) عُثْمَان بن سَيَّار الكِلابِيِّ مَوْلاهم الرَّقِّيِّ (خز)، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الفِرْيَابِيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمّل بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيِّ، ويَحْيَى بن حَسَّان البَصْرِيِّ التَنّيْممِيِّ (كم).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن مُوْسَى بن هَارُون بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ (2)، وزَكَرِيَّا بن جَعْفَر بن حَمَّاد اللآّل الجَوْهَرِيُّ (3)، وأبُو الفَضْل العَبَّاس بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن قتيْبَة العَسْقَلانِيُّ (4)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَلْم بن حَبِيب بن عَبْد الوَارِث الفِرْيَابِيُّ المَقْدَسِيُّ (5)، وأَبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْه بالرَّمْلَة (6) - (خز، كم)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِيْر الطَّبَرِيُّ (7).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج له الحاكِم في "المُسْتَدْرَك"(8) وصَحّح إِسْنَاد حَدِيْثه.
(1) وَرَد في شُعَب الإِيمَان (7/ 120): عَمْرو بن أَبِي عُثْمَان بزِيَاد أَبِي، لذا قال محققه: لم أَظْفَرْ به. والصواب ما أَثْبَتْنَاه، والله الموفق.
(2)
العِلَل المتنَاهِيَة (2/ 910).
(3)
الكَامِل في الضُّعَفَاء (2/ 134)، (4/ 117).
(4)
الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: 4760).
(5)
الكَامِل في الضُّعَفَاء (2/ 149).
(6)
الصَّحِيح (برقم: 2491).
(7)
تَفْسِير الطَّبَرِي (برقم: 10236).
(8)
(2/ 2466/120).
وَتَرْجَمَة ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" وقال: "كَتَبْنَا عَنْه، وهو صَدُوق"(1).
ونَقَلَ ابن قُطْلُوْبُغَا عن مَسْلِمة بن قاسِم أنَّه قال: "ثِقَةٌ".
وَذَكَرَ في "ثِقَاتِه".
وقال الشَّيْخ مَحْمُود شاكر: "ثِقَةٌ مِن شُيُوخ ابن أَبِي حَاتِم"(2).
مَلْحُوْظَةٌ:
أَغْفَله شَيْخُنَا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - فلم يَذْكُرْهُ في كِتَابه "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك"، وهو على شَرْطِه؛ والله الموفق.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أثَرًا واحدًا عن عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه (3).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الجرْح والتَّعْدِيل"(2/ 158)، "الأَنْسَاب"(12/ 374)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغا (2/ 362)، "الاحْتِفَال"(3/ 388)، "رِجَال تَفْسِير الطَّبَرِي" (برقم: 163)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: 50).
(1) وفي الثِّقَات لابن قُطْلُوْبُغَا: كَتَبْنَا عَنْه، وهو ثِقَةٌ صَدُوقٌ.
(2)
التَّفْسِيْر (9/ 87).
(3)
الصَّحِيح (برقم: 2491)، إِتْحَاف المَهَرَة (11/ 54/ 13682).
تابَعَهُ: أبُو حاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِي، أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: 1529).
[21]
(خز، طح، حب، قط): إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن سَهْل بن نَصْر، أبُو إِسْحَاق (1)، الأُمَوِيُّ القُرَشِيُّ مَوْلاهُم (2)، الكُوْفيُّ، ثم المِصْرِيُّ الفُسْطَاطيُّ (3)، تُرُنْجَة (4).
رَوَى عَنْ: أبي الحَسَن آدم بن أَبِي إِيَاس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيِّ (تو)، وأَحْمَد بن بَحْر العَسْكَرِيِّ (5)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُوْلِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفيِّ بها، وأبي عَبْد الله إِسْمَاعِيل بن عَبْد الله بن أُوَيْس بن مالِك بن أبي عَامِر الأَصْبَحِيِّ المَدَنِيِّ بها، وجَعْفَر بن عَوْن العُمَرِيِّ الكُوْفيِّ بها، وأبي الهَيْثَم خالِد بن مَخْلَد البَجليِّ مَولاهُم القَطَوَانِيِّ الكُوْفيِّ بها، وأبي يَحْيَى زَكَرِيَّا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (6)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (خز، طح، قط)، وأبي عَبْد المَلِك صَفْوَان بن صَالِح بن صَفْوَان الثَّقَفِيِّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد طَلْق بن غَنَّام بن طَلْق بن مُعَاوِية النَّخَعِيِّ الكُوْفي بها، وعَبْد الجبار بن سَعِيد بن
(1) وقال ابن خُزَيْمَة: يُقَال له: أبُو بَحْر إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 491).
(2)
قال عَبْد العَزِيز بن أَبِي طَاهِر التَّمِيْمِي: مَوْلى بِشْر بن مَرْوَان بن الحكَم.
(3)
بِضَم الفَاء، وسُكُون السِّين المُهْمَلَة، والألف بين الطاءين المُهْمَلتَيْن. قال ابن خُزَيْمَة: أَصْلُه كُوْفي، سَكَن الفُسْطَاط. وفُسْطَاط بَلَدٌ بِمِصْر اهـ.
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: القَاهِرَة. إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 491)، الأَنْسَاب (9/ 303).
(4)
نص على تَلَقُّبِه بذلك ابن يُوْنُس، وابن مَنْدَه، وابن الفَرَضِي، وغيرهم. وقد تَصَحَّف في الحاوِي لابن أبي الوَفاء إلى: تَرْتجَة.
وأما الحافظ فقد ذَكَره في نُزْهَة الألبَاب في باب: أُتْرُج، وأَفْرَجَه.
(5)
الجرْح والتَّعْدِيل (2/ 42).
(6)
شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: 3755).
سُلَيمان بن نَوْفَل بن مُسَاحِق (قط)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسَى بن أبي المُخْتَار باذَام العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (طح)، وعَلي بن قَادِم الخُزَاعِيِّ الكُوْفيِّ (1)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الأَحْوَل المُلائِيِّ الكُوْفيِّ بها (طح)، ومُحَمَّد بن رُمْح بن المُهَاجِر التُّجِيْبِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (2)، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن مُحَمَّد بن وَاقِد المُحَارِبِيِّ الكُوْفيِّ (3)، ومُحَمَّد بن عَلي بن غُرَاب الكُوْفيِّ بها (خز)، ومُحَمَّد بن القَاسِم الأَسَدِيِّ الكُوْفيِّ بها، وأبي يُوْسُف يَعْلَى بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفي (طح).
وَرَوَى عَنْه: أبُو الفَوَارِس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن السِّنْدِي الصَّابُونيُّ المِصْرِيُّ، وأبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ - وأَكْثَر عَنْه، وَذَكَرَ فِي بَعض حَدِيْثه أنَّه سَمِع مِنه إِمْلاءً (4) -، وأبُو محَمَّد بن عَبْد الرَّحْمن بن أبِي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْريس الرَّازِيُّ، وأبُو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز البَغَوِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَرَ أنَّه سَمِع مِنْه بالفُسْطَاط (5) -، وأبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِياد النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِمَصَر (6) - (قط)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يَزْدَاد بن عِلي الرَّازِيُّ (7).
(1) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: 2083).
(2)
شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: 3262).
(3)
مُسْنَد الشِّهَاب (برقم: 691).
(4)
شَرْح مَعَانِي الآثار مَع النُّخَب (9/ 75).
(5)
التَّوْحِيد (برقم: 119).
(6)
سُنَن الدَّارَقُطْنِي (برقم: 2291).
(7)
مُسْنَد الشِّهَاب (برقم: 691).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"(1).
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه، وهو صَدُوقٌ".
وقال ابن يُوْنُس في "تارِيخه": كُوْفيٌّ قَدِم مِصْر، حَدَّث عن أَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، وطَبَقَة نحوه، كان قد فُلِج وثَقُل لِسَانه قَبْل مَوْته بِيَسِيْر".
وقال ابن عَسَاكر في "تارِيخه": "نَزِيل مِصْر، سَمِع بالكُوْفَة، وبالمَدِيْنَة، واجْتَاز بِدِمَشْق وسَمِع بها، وسَمِع بِمِصر، ذكره عَبْد العزيز بن أَبِي طاهِر التَّمِيْمِي في "أَسْمَاء مَنْ أَخَذ عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي العِلْم"، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِده كان بالكُوْفَة، وخَرَج مِنْهَا في سَنَة إِحْدى عَشْرَة ومائتين".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "الإِمام الحافِظ".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".
وقال العَيْنِي في "النُّخَب"(2): "الصَّدُوق".
وصَحَح مَرّة إِسْناد حَدِيْثه (3)، وقال مَرّة:"رِجاله ثِقَات"(4).
وقال محقق تارِيخ ابن زَبْر" د. عَبْد الله بن أَحْمَد بن سُلَيْمَان الحَمد: "لم أَقِفْ له عَلَى تَرْجَمَة".
وفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِمِصْر لَيْلَة الخميْس سَلْخ جُمَادى الآخرة سنة سَبْعِيْن ومائتين. وقيل:
(1)(برقم: 1933).
(2)
(16/ 567).
(3)
نُخَب الأَفْكَار (16/ 567).
(4)
نُخَب الأَفْكَار (9/ 76).
في جُمَادى الأُولى، قاله الطَّحَاوِي، وعَبْد العزيز بن أَبِي طاهِر التَّمِيْمِي، والأَوَّل قاله ابن يُوْنُس، وابن الفَرَضِي.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أَرْبَعَة أَحَادِيث:
الحَدِيث الأَول: عن عائِشة رضي الله عنها (1).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أبي عَبْد الله الأَشْعَرِي رضي الله عنه (2)
الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنس بن مالِك رضي الله عنه (3).
الحَدِيث الرَّابِع: عن البَرَاء بن عَازِب رضي الله عنه (4).
قلت: [ثِقَةٌ حَافِظٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن يُوْنُس"(2/ 36)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم"(2/ 588)،
(1) الصَّحِيح (برقم: 654)، إِتْحَاف المَهَرَة (17/ 118/ 21973).
تابَعَهُ: أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم البَرْقِي. رواه عَنْه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به.
(2)
الصَّحِيح (665)، إِتْحَاف المَهَرَة (4/ 402/ 4443).
تابَعَهُ: جَعْفَر بن مُحَمَّد الفِرْيَابِي. أَخْرَجَه عَنْه المِزّي في تَهْذِيْبه (12/ 427).
(3)
التَّوْحِيد (برقم: 119)، إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 241/ 1628).
تابَعَهُ: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِي رَوَاهُ عَنْه في الصَّحِيح (برقم: 6661). والرَّبِيع بن مُحَمَّد بن عِيْسَى الكِنْدِي. رَوَاه عَنْه النَّسَائِي في النُّعُوْت (برقم: 61). ومُحَمَّد بن عِرْق الحِمْصِي. وأبو قُرصافَة مُحَمَّد بن عَبْد الوَهاب العَسْقَلانِي. وعَلان بن المُغِيرَة. رَوَاه عَنْهُم أبُو عَوَانة في مُسْتَخْرَجِه كما في الإِتْحَاف (2/ 249/ 1642).
(4)
كِتَاب الجُمُعَة، إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 491/ 2108)، ذَيْل مُخْتصَر المُخْتَصَر (برقم: 246). وَمن طَرِيْقِهِ أَخْرَجَهُ البَيْهَقِي في السُّنَن الكُبْرَى (2/ 198)، وقال ابن خُزَيْمَة: هَذَا الخَبَرُ عِنْدِي مَعْلُوْلٌ.