الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ حُمَيْد
[44](خز، حب، قط، كم): حُمَيْد بن الرَّبِيع بن حُمَيْد بن مَالِك بن سُحَيْم بن عائِذ الله بن عَوْذ بن مُعَاوِيَة بن عُبَيْد بن زِر بن غَنْم بن أَرِيْش بن جَدِيْلَة بن لُخم، أَبُو الحَسَن، اللَّخْمِيُّ، الخزَّاز، الكُوفِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ
.
رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن البَصِيْر الكُوْفِيِّ (1)، وأَبِي هُدْبَة إِبْرَاهِيم بن هُدْبَة الفَارِسِيِّ البَصْرِيِّ (2)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانيِّ، وأبي مُحَمَّد أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مَيْسَرَة القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (3)، وإِسْحَاق بن إِدْرِيس الأُسْوَارِيِّ البَصْرِيِّ (4)، وأَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ أَسَد السُّنّة (5)، وأبي بِشْر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مِقْسَم الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ بن عُلَيّة (6)، وأبي ضَمْرَة (7) أَنَس بن عِيَاض بن ضمرة اللَّيْثِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن بَكْر بن
(1) الإِكْمَال (1/ 320).
(2)
مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (برقم: 34).
(3)
مُخْتَصَر الأَحْكَام للطُّوْسِي (برقم: 623).
(4)
العِلَل المُتَنَاهِيَة (2/ 933).
(5)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 1414).
(6)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 6794).
(7)
تَصَحّف في أَمْثَال الحَدِيث للرَّامَهُرْمُزِي (برقم: 67) إلى: خمرة.
عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن عِيْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي لَيْلَى الكُوْفِيِّ (1)، وجَرِيْر بن عَبْد الحَمِيد بن قُرْط الضَّبِّيِّ الكُوْفِيِّ (2)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن مُحَمَّد البَغْدَادِيِّ المِصِّيْصِيِّ الأَعْوَر (كم)، وحُسَيْن بن عَلِي بن الوَلِيد الجُعْفِيِّ (3) الكُوْفِيِّ (4)، وأبي عُمَر حَفْص بن غِيَاث بن طَلْق بن مُعَاوَية النَّخَعِيِّ الكُوْفِيِّ (قط)، وأَبِي اليَمان الحَكَم بن نَافِع البَهْرَانِيِّ الحِمْصِيِّ (5)، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي الهَيْثَم خالِد بن مَخْلَد البَجَلِيِّ مَوْلاهُم القَطَوَانِيِّ الكُوْفِيِّ (6)، وأبي سُلَيْمَان دَاوُد بن عَطَاء المُزَنِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ (7)، وأبي عِصَام رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيِّ (8)، ورُوَيْم بن يَزِيد المُقْرِئ (خز)، وزِيَاد بن عَبْد الله بن الطُّفَيْل البَكائِيِّ الكُوْفِيِّ (9)، وأبي الحُسَيْن زَيْد بن الحُبَاب العُكْلِيِّ الكُوْفِيِّ (10)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم ابن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (11)، وسَعِيد بن
(1) المَنْهِيّات للتِّرْمِذِي (ص: 89).
(2)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 4460).
(3)
تَصَحَّف في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان إلى: الجُهَنِي.
(4)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 4153).
(5)
أَخْبَار القُضَاة (ص: 87).
(6)
مُختصَر الأَحْكَام للطُّوْسِي (برقم: 382).
(7)
المُعْجَم الكَبِير (19/ برقم: 321).
(8)
العِلَل المُتَنَاهِيَة (2/ 789).
(9)
تَالِي تَلْخِيص المُتَشَابه (1/ 193).
(10)
المُنْتَقَى مِنْ مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: 110).
(11)
مُسْنَد أبي يَعْلى (6/ برقم: 3617).
شَرَحْبِيل الكِنْدِيِّ الكُوْفِيِّ (1)، وأبي الحَسَن سَعِيد بن مُحَمَّد الوَرَّاق الثَّقَفِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان مَيْمُون الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ، وسَهْل بن سُفْيَان (2)، وأبي بَدْر شُجَاع بن الوَلِيد بن قَيْس السَّكُوْنِيِّ الكُوْفِيِّ (3)، وشِهَاب بن عَبَّاد العَبْديِّ الكُوْفِيِّ، وأَبِي خالِد سُلَيْمَان بن حَيَّان الأَزْدِيِّ الأَحْمَر الكُوْفِيِّ، وأبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِي النَّبِيْل البَصْرِيِّ، وأبي نُعَيْم ضِرَار بن صُرَد الطَّحَّان الكُوْفِيِّ (4)، وأبي طَالِب عَبْد الجَبَّار بن عاصِم النَّسَائِيِّ البَغْدَادِيِّ (5)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن إِدْرِيس بن يزيد بن عَبْد الرَّحْمَن الأَوْدِيِّ الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهَنِيِّ المِصْرِيِّ كاتِب اللَّيْث (6)، وعَبْد الله بن عَطَاء الطَّائِفِيِّ (7)، وأَبِي عَلْقَمَة عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الفَرَوَيِّ (8)، وأبي هِشَام عَبْد الله بن نُمَيْر الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي مُحَمَّد عَبْده بن سُلَيْمَان الكِلاعِيِّ الكُوْفِيِّ (9)، وعُبَيْد الله بن مُوْسِى بن أبي المُخْتَار
(1) نَوَادِر الأُصُول (1/ 163/ 106).
(2)
تَلْخِيص المُتَشَابه (1/ 561).
(3)
مُعْجَم الشُّيوْخ (ص: 60).
(4)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 7604).
(5)
الإِبَانَة لابن بَطَّة (3/ 86).
(6)
مُعْجَم الشُّيوْخ (ص: 61).
(7)
مُسْنَد أبي يَعْلى (8/ برقم: 4922).
(8)
أَحَادِيث أبي عَبْد الله العَطَّار (برقم: 74).
(9)
تارِيخ بَغْدَاد (12/ 223).
بَاذام العَبْسِيِّ الكُوْفِيِّ (1)، وأبي الحَسَن عَلِي بن حَمْزَة الأَسَدِيِّ الكَسَائِيِّ الكُوْفِيِّ، وعَلِي بن عاصِم بن صُهَيْب التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (2)، وعَمَّار بن عُثْمَان البَصْرِيِّ (3)، وأبي داود عُمَر بن سَعْد بن عُبَيْد الكُوْفِيِّ الحَفَرِيِّ (حب)، وعُمَر بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفِيِّ (4)، وعَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارَق الكُوْفِيِّ (5)، وأَبِي المُنْذِر عَمْرو بن مُجَمِّع بن سُلَيْمَان السَّكُوْنِيِّ الكِنْدِيِّ الكُوْفِيِّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ سنة ثمانين ومائة (6)، وفِرْدَوْس الأَشْعَرِيِّ (7)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفِيِّ (كم)، وأبي جَعْفَر القَاسِم بن مالِك المُزَنِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي عَامِر قَبِيْصَة بن عُقْبَة بن مُحَمَّد بن سُفْيَان السُّوَائِيِّ الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي غَسَّان مالِك بن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيِّ الكُوْفِيِّ، ومَحْبُوب بن الجَهْم بن وَاقِد مَوْلى حُذَيْفَة بن اليَمَان (قط)، وأبي إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُسْلِم بن أَبِي فُدَيْك الدِّيْلِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن بِشْر العَبْديِّ الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن بَكَّار بن الرَّيَّان الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ الرُّصَافِيِّ (8)، وأبي الحَسَن
(1) المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف (2/ 745).
(2)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 2523).
(3)
الثِّقَات (8/ 518).
(4)
مُعْجَم الشُّيوخ لابن عَسَاكِر (1/ 242).
(5)
نَوَادِر الأُصُول (2/ 92/ 292).
(6)
تاريخ بَغْدَاد (14/ 97).
(7)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 1398).
(8)
مُسْنَد البَزَّار (18/ 127/ 86).
مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَبِي يَزِيد الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ (1)، ومُحَمَّد بن الحَسَن الشَّيْبَانِيِّ (2)، وأَبِي سُفْيَان مُحَمَّد بن حُمَيْد المَعْمَرِيِّ (3)، وأَبِي معاوية مُحَمَّد بن خَازِم الضَّرِير الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الأَعْلَى الأَسَدِيِّ الكُوْفِيِّ ابن كُنَاسَة (4)، وأبي عَبْد الرَّحَمْن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْر الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفِيِّ (5)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزْوَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِي، ومُحَمَّد بن يَزِيد بن مُحَمَّد بن كَثِير العِجْلِيِّ الرِّفَاعِيِّ الكُوْفِيِّ (6)، وأبي عَبْد الله مُصْعَب بن المِقْدَام الخَثْعَمِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ، والمُطَّلِب بن زِياد بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيِّ الكُوْفِيِّ (7)، وأبي المُثَنّى مُعَاذ بن مُعَاذ بن نَصْر بن حَسَّان العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ (8)، وأبي الحسَن مُعَاوِية بن هِشَام القَصَّار الكُوْفِيِّ (9)، وأَبِي يَحْيَى مَعْن بن عِيْسَى الأَشْجَعِيِّ مَوْلاهُم القَزَّاز المَدَنِيِّ (خز)، وأبي المُغِيرَة النَّضر بن إِسْمَاعِيل بن حَازِم البَجَلِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي الأَسْوَد
(1) المُنْتَقَى مِنْ مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: 484).
(2)
المُعْجَم الكَبِير (7/ برقم: 6496).
(3)
نوادر الأصول (1/ 95/ 67).
(4)
المَنْهِيَّات (ص: 101).
(5)
تارِيخ بَغْدَاد (12/ 223).
(6)
أَخْبَار القُضَاة (ص: 45).
(7)
الجَامِع لأَخْلاق الرَّاوِي والسَّامِع (1/ 161).
(8)
اللَّطَائِف مِنْ دَقَائِق المَعَارِف (برقم: 714).
(9)
مُسْنَد البَزَّار (برقم: 7491).
النَّضْر بن عَبْد الجَبَّار بن نَضِيْر المُرَادِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (1)، وهاشِم بن القاسِم التَّيْمِيِّ الكُوْفِيِّ (2)، وأبي مُعَاوِية هُشَيْم بن بَشِير بن القَاسِم بن دِينَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ، ووَكِيع بن الجراح بن مَلِيح الرُّؤَاسِيِّ الكُوْفِيِّ (قط)، وأبي زَكَرِيّا يَحْيَى بن آدم بن سُلَيْمَان الكُوْفِيِّ، وأَبي سَعِيد يَحْيَى بن سَعِيد بن فَرُّوْخ القَطَّان التَّمِيْمِيِّ البَصْرِيّ (3)، ويَحْيَى بن عِيْسَى الرَّمْلِيِّ، وأبي زَكَرِيّا يَحْيَى بن يَعْلَى الأَسْلَمِيِّ القَطَوَانِيِّ (4)، ويَحْيَى بن اليَمَان العِجْلِيِّ الكُوْفِيِّ (5)، وَيزِيْد بن حَيَّان (6)، وأبي خَالِد يَزِيد بن هَارُون بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (قط)، وَيعْلَى بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفِيِّ (7)، ويُوْسُف بن الغَرِق بن أبي لُمازَة الأَهْوَازِيِّ (8).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زَيْد الأَزَدْيُّ البَغْدَادِيُّ القاضِي، وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن جشمر البزاز الجرجاني، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سَهْل بن شَاكِر السُّرْمَرِّيُّ (9)، وأَحْمَد بن
(1) مَكَارِم الأَخْلاق للخَرَائِطِي (برقم: 254).
(2)
تاريخ الإِسْلام (4/ 1226).
(3)
الصِّفَات للدَّارَقُطْنِي (برقم: 46).
(4)
المُتَّفِق والمُفْتَرِق (3/ 2069).
(5)
فَضَائِل الصَّحَابَة (برقم: 407).
(6)
نَوَادِر الأُصُول (2/ 105/ 298).
(7)
تاريخ بَغْدَاد (12/ 223).
(8)
الكَامِل في الضُّعَفَاء (3/ 88/ زكار).
(9)
مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (برقم: 34).
الحَسَن بن عَبْد المَلِك بن مُوْسَى بن عَبْد المَلِك الأَصْبَهَانِيُّ الجَرْوَاآنِيُّ (1)، وأَحْمَد بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد (2)، وأَبُو مُحَمَّد أَحْمَد بن حَفْص بن عُمَر بن حاتِم بن نَجْم بن مَاهَان السَّعْدِيُّ الجُرْجَانِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد النَّحَّاس الوَكِيْل البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بن عَلِي بن المُثَنَّى المَوْصِلِيُّ في "مُعْجَمِه"(3)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق البَزَّار (4)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيُّ (حب)، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن يَحْيَى بن جَابِر بن دَاوُد البَلاذِرِيُّ البَغْدَادِيُّ (5)، وأَحْمَد بن يَحْيَى العَطَّار (6)، أَبُو الحَسَن أَسْلَم بن سَهْل بن أَسْلَم بن زِياد بن حَبِيب الرَّزَّاز الوَاسِطِيُّ بَحْشَل (7)، وأَبُو مُحَمَّد الحَسَن بن أَحْمَد بن الرَّبِيع بن يَحْيَى الأَنْمَاطِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو العَبَّاس الحَسَن بن سُفْيَان بن عامِر بن عَبْد العَزِيز بن النُّعْمَان بن عَطَاء الشَّيْبَانِيُّ الخراسَانِيُّ النَّسَوِيُّ (8)، وأَبُو عَلِي الحَسَن بن عَلِي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ - وذَكَرَ أنَّه سَمِع مِنْه إِمْلاء بالعَسْكَر - (9)، وأَبُو أَحْمَد الحَسَن بن مُحَمَّد بن يَحْيَى العُقَيْلِيُّ
(1) اللَّطَائف مِنْ دَقَائِق المَعَارِف (ص: 357).
(2)
الإِرْشَاد (1/ 351).
(3)
(برقم: 159).
(4)
مُسْنَده (برقم: 7491).
(5)
فُتُوْح البُلْدَان (ص: 374).
(6)
الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: 8088).
(7)
تارِيخ وَاسِط (ص: 122).
(8)
مَعْرِفَة الصَّحَابَة (3/ 1632/ 4100).
(9)
مُخْتَصَر الأَحْكَام (برقم: 197).
البَغْدَادِيُّ (1)، وأَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَعِيد بن أَبَان الضَّبِّيُّ المَحَامِلِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وابنه الحُسَيْن بن حُمَيْد بن الرَّبِيع الكُوفِيُّ (كم)، والحُسَيْن بن سِنَان بن طَالِب المَوْصِلِيُّ (2)، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن إِسْمَاعِيل بن سَعِيد بن مَنْصُور الحِيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ (3)، وأَبُو الحُسَيْن صَالِح بن أَحْمَد بن أَبِي مُقَاتِل القِيْرَاطِيُّ البَزَّاز، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن مُوْسَى بن زِيَاد الجَوَالِيقِيُّ الأَهْوَازِيُّ العَسْكَرِيُّ عَبْدان (4)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بن أَبِي حاتِم الرَّازِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد السَّلام بن إِدْرِيس بن سَهْل البَغْدَادِيُّ (5)، وأَبُو شَيْبَة عَبْد العَزِيز بن جَعْفَر بن بَكْر بن إبراهيم الخُوَارِزْمِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن أَسِيْد (6) الأَصْبَهَانِيُّ (7)، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ (8)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن ناجِيَة البَغْدَادِيُّ (كم)، وعَبْد الوَهَّاب بن رَوَاحَة العَدَوِيُّ (9)، وأَبُو زُرْعَة عُبَيْد الله بن
(1) تارِيخ بَغْدَاد (8/ 438).
(2)
تَلْخِيص المُتَشَابه (1/ 346).
(3)
النُّبَلاء (14/ 63).
(4)
المُعْجَم الكَبِير (19/ برقم: 321).
(5)
تارِيخ بَغْدَاد (12/ 327).
(6)
تَصَحَّف في ذِكْر الأَقْرَان إلى: اشتة.
(7)
ذِكْر الأَقْرَان (برقم: 431).
(8)
فَضَائل الصَّحَابَة (برقم: 407).
(9)
أَمْثَال الحَدِيث (برقم: 67).
عَبْد الكَرِيم الرَّازِيُّ، وأَبُو الحَسَن عَلِي بن أَحْمَد بن مَرْوَان المُقْرِئُ البَغْدَادِيُّ (1)، والوَزِير أَبُو الحَسَن عَلِي بن عِيْسَى بن دَاوُد بن الجَرَّاح البَغْدَادِيُّ (2)، وأَبُو الحَسَن عَلِي بن دَوْسَت بن أَحْمَد بن شَبَابة البَلْخِيُّ البَغْدَادِيُّ (3)، وأَبُو الحَسَن عَلِي بن سَعِيد بن عَبْد الله بن الحَسَن العَسْكَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (4)، وأَبُو الحَسَن عَلِي بن الفَتْح بن عَبْد الله الرُّوْميُّ العَسْكِرِيُّ (5)، وعَلِي بن مُحَمَّد بن عُمَر الشَّرِيْجِيُّ (6)، وعَلِي بن المُظَفَّر البَغْدَادِيُّ عَلْيَك الصَّغِير (7)، وعُمَر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الصَّفَّار (8)، وعُمَر بن الهَيْثَم بن سَهْل التُّسْتَرِيُّ (9)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الكَرَابِيْسِيّ (10)، وأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن البَرَّاء بن المُبَارَك العَبْدِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد بن ثَعْلَب الأَثْرَم البَغْدَادِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هَاشِم (11)، وأَبُو حاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو بَكْر
(1) الكَامل في الضُّعَفَاء (1/ 122).
(2)
النُّبَلاء (15/ 298).
(3)
تارِيخ بَغْدَاد (13/ 374).
(4)
مَسَانِيْد فِرَاس (برقم: 33).
(5)
تارِيخ بَغْدَاد (7/ 264).
(6)
الإِكْمَال (5/ 123).
(7)
الأَلْقَاب لابن الفَرَضِي (برقم: 450).
(8)
المُحَدِّث الفَاصِل (برقم: 654).
(9)
مُعْجَم الشُّيوخ لابن عَسَاكِر (2/ 820).
(10)
تَفْسِير الثَّعْلَبِي (9/ 18).
(11)
الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: 7319).
مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سَهْل الخَرَائِطِيُّ (1)، وأَبُو بَكَر مُحَمَّد بن الحَسَن بن الأَزْهَر بن جُبَيْر الدَّعَّاء الأَطْرُوْش البَغْدَادِيُّ (2)، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن عَبْد الملك بن أَبِي الشَّوَارِب، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن النَّحَّاس القَصِير البَغْدَادِيُّ (3)، مُحَمَّد بن الحُسَيْن اللَّخْمِيُّ (4)، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فارِس الدَّلال النَّيْسَابُورِيُّ (5)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن سَهْل بن الفُضَيْل الكَاتِب البَغْدَادِيُّ (6)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن سَهْل بن هَارُون بن مُوْسَى العَسْكَرِيُّ (7)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد الحَمِيد الفَرْغَانِيُّ (8)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحُسَيْن العَلاف البَغْدَادِيُّ (9)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سَعِيد الهَرَوِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَلِي بن الحَسَن الحَكِيم التِّرْمذِيُّ (10)، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عِمْران بن مِهْيَار بن مُوْسَى بن مَاهَان الصَّيْرَفِيُّ البَغْدَادِيُّ (11)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن القَاسِم بن مُحَّمد بن كَعْب البَزَّار
(1) اعْتِلال القُلُوب (ص: 134).
(2)
أَطْرَاف الغَرَائب (2/ 256).
(3)
الكَامَل في الضُّعَفَاء (3/ 88).
(4)
العُزْلَة (ص: 79).
(5)
الأَسَامِي والكُنى (3/ 404).
(6)
الصِّفَات للدَّارَقُطْنِي (برقم: 46).
(7)
تارِيخ بَغْدَاد (3/ 258).
(8)
مُسْنَد أبي بَكْر الصِّدِّيْق للمَرْوَزِي (برقم: 142).
(9)
تَلْخِيص المُتَشَابه (1/ 378).
(10)
نَوَادِر الأُصُول (1/ 95/ 67).
(11)
تارِيخ بَغْدَاد (4/ 226).
الأَزْدِيُّ البَغْدَادِيُّ (1)، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن القاسِم الحافظ الرَّقِّيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَن الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْص العَطَّار الدُّوْرِيُّ (قط)، ومُحَمَّد بن مُسْلِم بن وَارَة الرَّازِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن المُسَيّب بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن أبي أُوَيْس النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن مُنِيْر بن صَغِير المُطَيْرِيُّ (2) السَّامرِّيُّ، وأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عَلِي الدُّوْلابِيُّ (قط)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِيْسَى التَّمَّار الحُلْوَانِيُّ (3)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون بن سُلَيْمَان الجَرِيْرِيُّ البَغْدَادِيُّ (4)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يُوْسُف بن مَطَر بن صَالِح بن بِشْر الفِرَبْرِيُّ (5)، ومَحْمُود بن حَمْدَان الخَشَّاب السَّامرِّيُّ، وأَبُو الحَسَن مُسَبِّح بن حاتم بن ماور العُكْلِيُّ البَصْرِيُّ، وهَارُوْن بن عِيْسَى بن السَّكَن البَلَدِيُّ، ويحيى بن حَمَّاد (6)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو بَكْر يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن عِيْسَى بن البَخْتَرِي البَّزَّاز البَغْدَادِيُّ (قط)، ويَعْقُوْب بن سُفْيَان الفَسَوِيُّ (7)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يَعْقُوب الجَصَّاص المُذَكّر البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد
(1) اعْتِقَاد أُصُول أَهْل السُّنّة والجَمَاعَة (4/ 719/ 1180).
(2)
تَصَحَّف في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان إلى: التمطيري.
(3)
الجَامِع للخَطِيب (1/ 161).
(4)
تارِيخ بَغْدَاد (4/ 569).
(5)
فَتْح البَارِي (8/ 347).
(6)
العِلَل المُتَنَاهِيَة (2/ 789).
(7)
بُغْيَة الطَّلَب (4/ 1999).
يَعْقُوب بن مُجَاهِد (1)، وأَبُو بَكْر يُوْسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البُهْلُوْل الأَزْرَق (قط).
كان من المُكْثِريْن في الحديث، قال حُسَيْن الجُعْفِي:"كَتَبْنَا عَنْه أَكْثَر مِنْ عَشَرَة آلاف حَدِيث".
ورَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحه"، والفَرَبْرِي في "مُسْتَخْرَجِه على الصَّحِيح"(2)، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحه"(3)، وَذَكَرَه في "ثِقَاتِه"، وقال:"رَوَى عَنْه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، وَغَيْرُه مِنْ شُيُوْخنا، رُبّما أَخْطَأ" -، وأَخْرَج لَهُ الحَاكِم في "المُسْتَدْرَك"(4)، وأَبُو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج"(5).
وَقَد اخْتُلِف فِيه احتِلافًا كَثِيْرًا، وكان ممن تَكَلّم فِيه وطَعَن عَليه بِشِدّةٍ: يَحْيَى بن مَعِين.
قال فَضْل بن سَهْل: كان يَحْيَى بن مَعِين يُسَمّي حُمَيْدًا الخَزَّار أبا العُرُوق الجَلاد" (6).
وقال جَعْفَر بن الهُذَيْل: سَمِعْت يَحْيَى بن مَعِين يقول: "حُمَيْد الخَزَّاز كَذَّاب، لا يَلِد إِلا كَذَّابًا"(7).
(1) الإِبَانة لابن بطَّة (3/ 86).
(2)
فَتْح البَارِي (8/ 347).
(3)
(برقم: 4518).
(4)
(برقم: 4822).
(5)
(1/ 58/ 5).
(6)
أَخْرَجَه ابن عَدِي في كَامِلِه عَنْ شَيْخه ابن عُقْدَة.
(7)
أَخْرَجَه ابن عَدِي في كَامِلِه عَنْ شَيْخه ابن عُقْدَة.
وقال ابن الغَلابِي في "تارِيْخِه": قال ابن مَعِين: "وما يسأل عن حُمَيْد الخَزَّاز مُسْلِم، أَخْزَى الله ذاك، وأَخْزَى مَنْ يَسْأَل عَنْه! "(1).
وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سألت يَحْيَى بن مَعِين عن حَدِيث يَرْوِيْه حُمَيْد الخَزَّاز فقال لي: أوَ يَكْتُب عن ذاكَ أحدٌ؟ ! ذاك كَذَّاب خَبِيْث، غَيْر ثِقَة ولا مأَمون، يَشْرَب الخَمْر، ويأخذُ دَرَاهِم النَّاس، وُيكَابِرهم عَلَيها حتى يُصَالحِوه! قال لي يَحْيَى: وجاءَني مَرَّةً فقال لي: يا أبا زَكَرِيَّا، هل بَلَغَك عنِّي شَيءٌ؟ ! فما تنقم عَلَيَّ؟ .
قلت له: ما بَلَغني عَنْك شَيءٌ، إلا أَنِّي أستحيي من الله أنْ أَقُوْل فِيْك باطلًا" (2).
وقال عَبْدان الجَوَالِيْقِي: قال يَحْيَى بن مَعِين: "كذابُو زماننا أربعة: الحُسَيْن بن عَبْد الأَوَّل، وأَبُو هِشَام الرِّفَاعِي، وحُمَيْد بن الرَّبِيع، والقَاسِم بن أَبِي شَيْبَة"(3).
وقال ابن مُحْرِز في "مَعْرِفَة الرِّجال": "سألت يَحْيَى بن مَعِين؛ عن حُمَيْد بن الرَّبِيع الخَزَّاز؟ فقال: من حُمَيْد؟ لا أَعْرِفُهُ".
وقد كان الإِمَام أَحْمَد يُحْسِن القَوْل فِيه، ويُنْكِر عَلى أبي زَكَرِيّا يَحْيَى بن مَعِين طَعَنَه عَلَيْه.
(1) أَخْرَجَه مِن طَرِيْقِه الخَطِيب في التَّارِيخ.
(2)
أَخْرَجَه مِن طَرِيْقِه الخَطِيب في التَّارِيخ من طريق بَكْر بن سَهْل الدِّمْيَاطِي وهو ضَعِيف، وقد تَرْجَمَتُ لَهُ في إِرْشَاد القَاصِي والدَّانِي (برقم: 304).
(3)
أَخْرَجَه الخَطِيب في تارِيْخِه، وفي إِسْنادِه مَنْ لم تُعْرَف حَاله.
قال أَبُو بَكْر المَرُّوْذِي: سألت أَحْمَد بن حَنْبَل، عن حُمَيْد الخَزَّاز فقلت له: إن يَحْيَى يَتكلَّم فيه؟ ! قال: ما علمْتُه إلا ثقةً، قد كنَّا نَقْدُم عَلَيْه إلى الكُوْفَة؛ فنَنَزلُ عِنْده فيفيدُنا عن المُحَدِّثِين، ثم قَدِمَ إلى بَغْدَاد لِيَسْمَع "التَّفْسِير" من حُسَيْن المَرْوَزِي، فَنَزل عِنْدي، وطَبَخْنَا له كُرنيبة، فلما كان الليلة الثانية طَبَخْنا له كُرنيبة، فلمَّا كان الليلة الثالثة طَبَخَنا له كُرنيبة، فقال: يا أبا عَبْد الله، ما يُحْسنون بيتكم يَطْبخون إلا كُرنيبة؟ قال: فقلت: إِنِّي سَمِعْتُك تقول بالكُوْفَة: إنِّ نِساء آل خُرَاسَان يُجِدْن طَبْخ الكُرنيبة" (1).
وفي رِوَايَة: سَأَلْتُ أبا عَبْد الله عن حُمَيْد الخَزَّاز؟ قال: كُنَّا نَزْلنا عَلَيه أنا وخَلَف أيام أَبِي أُسَامَة، وكان أَبُو أُسَامَة يُكْرِمُه، قلت: يُكْتَب عَنْه؟ قال: أَرْجُو. وأَثْنَى عَلَيه. قلت: إِنِّي سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْه فَحَمَل عَلَيْه حَمْلًا شَدِيْدًا، وقال: رجلٌ سَرَق كِتَاب يَحْيَى بن آدم، من عُبَيْد بن يَعِيْش ثم ادَّعَاه؟ ! قلت: يا أبا زَكَرِيَّا، أَنْتَ سَمِعْت عُبَيْد بن يَعِيْش يقول هذا؟ قال: لا، ولكن بعض أَصْحَابنا أَخْبَرَنِي، ولم يَكُنْ عِنْده حُجَّة غَيْر هذا! فَغَضِب أَبُو عَبْد الله، وقال: سُبْحَان الله، يُقْبَل مِثْل هذا؟ يسقط رجلٌ مثل هذا؟ ! قلت: يُكْتَب عَنْه؟ قال: أَرْجُو".
وقال الحاكم في "المَعْرِفَة": قال لي السَّبِيْعِي - يعني: أبا مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد بن صَالِح الحافظ -: "
…
حُدِّثْنَا عن حُمَيْد بن الرَّبِيع الخَزَّاز، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم.
قلتُ: وقد تُكُلِّم في حُمَيْد، فقال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جابِر الفَقِيْه، قال: حَدَّثَنِي عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل قال: سألت أَبِي عن حُمَيْد بن الرَّبِيع؟
(1) أَخْرَجَه الخَطِيب في تارِيْخِه بإِسْناد صَحِيح.
فقال: "دعوا المِسْكِين، وعن ماذا يسأل مِنْ أَمْرِه؟ ! ".
وقال مُحَمَّد بن الحُسَيْن القنبيطي: سمعت عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل يقول: "كان أَبِي يُحْسِن القَوْل في حُمَيْد الخَزَّاز، وقال: كان يَطْلُب مَعَنَا الحَدِيث، وَرَأَيْتُه على باب أَبِي أُسَامَة يُفِيْد النَّاس"(1).
وقال ابن أَبِي حاتِم: "ما كان أَحْمَد بن حَنْبَل يقول في حُمَيْد بن الرَّبِيع إلا خَيْرًا، وكذلِك أَبِي، وأَبُو زُرْعَة"(2).
وقال مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة: قال لي أَبِي: أَنا أَعْلَمُ النَّاس بِحُمَيْد بن الرَّبِيع الخَزَّاز، وهو ثِقَةٌ، ولكنه شَرِهٌ يُدَلِّس، وحَج بأَبِي أُسَامَة" (3).
وقال أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيد (4): "كُنْتُ عِنْد الحَضْرَمِي - يعني: مُطَيّنًا - فَمَرَّ عَلَيْه ابنٌ للحُسَيْن بن حُمَيْد الخَزَّاز، فقال: هذا كَذَّاب ابن كَذَّاب ابن كَذَّاب"(5).
وقال النَّسَائِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "ليْس بِشَيء".
وقال ابن أَبِي حاتم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَمِع مِنْه أَبِي، وأَبُو زُرْعَة،
(1) أَخْرَجَه الخَطِيب في تارِيْخِه.
(2)
أَخْرَجَه الخَطِيب في تارِيْخِه بإسْناد صَحِيح.
(3)
أَخْرَجَه مِن طَرِيْقِه الخَطِيب فَي التَّارِيخ بإِسْنَاد حَسَن.
(4)
تَصَحّف في الكَامِل إلى شُعَيْب.
(5)
أَخْرَجَه ابن عَدِي في كَامِلِه ومنْ طَرِيْقِه الخَطِيب في التَّارِيخ (3/ 27)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيد - وهو ابن عُقْدَة، وقال الخَطِيب: في الجَرْح بما يحكيه أَبُو العَبَّاس بن سَعِيد نَظَر، حَدَّثَنِي عَلِي بن مُحَمَّد بن نَصْر، قال سَمِعْتُ حَمْزَة السَّهْمِي يقول: سَأَلتُ أبا بَكْر بن عَبْدان عن ابن عُقْدَة إذا حَكى حِكَاية عن غيره من الشُّيوخ في الجَرْح والتَّعْدِيل: هل يُقْبَل قوله أم لا؟ قال: لا يُقْبَل. اهـ.
ومُحَمَّد بن مُسْلِم، وسَمِعْتُ مِنْه بِبَغْدَاد، تَكَلّم النَّاس فِيه؛ فَتَرَكْتُ التَّحْدِيْث عَنْه".
وقال الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المَحَامِلِي قال: كُنْتُ يَوْمًا بِبَلَد وحُمَيْد بن الرَّبِيع يُمْلِي عَلَيْنَا مِنْ كُتُب وَكِيع، فأَمْلَى عن ابن عَوْن، عن ابن سِيْرِيْن، عن أَبِي هُرَيْرَة، عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال:"لله تسعة وتسعُوْن اسمًا" فقالوا له: هَذَا مَوْقُوْفٌ؟ ! فقال: هَوَ عِنْدِي مَرْفُوْعٌ! فاطَّلَعْتُ في كِتَابِه، فإذا هو مَوْقُوْف" (1).
وقال مَسْلَمة بن قاسِم: "أَخْبَرَنَا عَنْهُ المَحَامِلِي ضَعِيفٌ".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "كان يَسْرِق الحَدِيث، وَيرْفَع أَحَادِيث مَوْقُوْفَة، وَرَوَى أَحَادِيث عن أَئمّةِ النَّاس غَيْر مَحْفُوْظَة عَنْهُم
…
، ولِحُمَيْد بن الرَّبِيع أَحَادِيث كَثِيْرة بعضها سرقه من الثِّقَات، وبَعْضُهَا من المَوْقُوْفَات رفعها، وبعضها زاد في أَسَانِيْده؛ فَجَعَل بَدَل ضعيفٍ ثِقَة، وهو أكثر من ذلك، فاسْتَغْنَيْتُ بِمِقْدَار ما ذَكَرْتُهُ مِنْ مَنَاكِيرِهِ وبَوَاطِيْلِهِ؛ لكي يُسْتَدل به على كَثِيرِ ما رَوَاهُ، وهو ضَعِيفٌ جِدًّا في كل ما يَرْوِيه".
وقال أَبُو أَحْمَد الحاكِم في "الأَسَامِي والكُنَى": "أَرَاهم كَتَبُوا عَنْه بِبَغْدَاد، كان مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة يَتَبَرَّأ مِنْ عُهْدَته، ورأيتُ أبا العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيد الهَمْدَاني يُضَعّفه، رَوَى لنا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة عَنْه، عن أَبِي عاصِم، عن أَيْمَن بن نَابِل، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وابن جُرَيْج، عن أَبِي الزُّبَيْر، عن جابِر، عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث التَّشَهُد، كل إِسناد مِنْها مُعَقّب بنحو الآخر، وهذه الأَحَادِيث مُنْكَرَة، لا يَحْتَمِلها أَبُو عاصِم؛ اللهم إلا حَدِيث أَيْمَن بن نَابِل؛ فإنَّه
(1) أَخْرَجَه ابن عَدِي في كَامِلِه مِنْ طَرِيقِ شَيْخِه ابن عُقْدَة.
مَشْهُور عَنْه؛ لكن حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِي، وابن جُرَيْج".
وقال الأَزْهَرِي سُئِل أَبُو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي عن حُمَيْد بن الرَّبِيع؟ فقال: تَكَلَّموا فيه".
ذَكَرَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِي أنَّه سأل الدَّارَقُطْنِي عن حُمَيْد بن الرَّبِيع؟ فقال: تَكلَّمَ فيه يَحْيَى بن مَعِين، وقد حملَ الحَدِيث عَنْه الأَئمَّة، وَرَوَوا عَنْه، ومَنْ تَكَلّم فِيه لم يَتَكَلّم فِيه بِحُجَّة" (1).
وقال الخَطِيب في "تارِيخه": سألت أبا بَكْر البَرْقَانِي، عن حُمَيْد بن الرَّبِيع فقال: كان أَبُو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي يُحْسِن القولَ فيه، وأنا أقول: إِنّه ليْس بِحُجّة؛ لأنِّي رَأَيْتُ عامّة شُيوخِنا يقولون: هو ذَاهِبُ الحَدِيث".
وقال الخَلِيْلِي في "الإِرْشَاد": "سَمِع مِنْه القُدَماء، وأَدْرَكَه ابن أَبِي حاتم وأقرانه، طَعَنُوا عَلَيْه في أَحَادِيث تُعْرَف بالقُدَماء مِنْ أَصْحَاب هُشَيْم رواها"(2).
قال الحافظ في "تَعْرِيف أَهْل التَّقْدِيس": "قلتُ: وهذا هو التَّدْلِيس"(3).
وقال أَبُو بَكْر البَيْهَقِي في "السُّنَن الكُبْرَى"(4): "ضَعِيف جِدًّا نَسَبه يَحْيَى بن مَعِين، وغيره إلى الكَذِب".
وقال الخَطِيب في "تارِيخه": "كان ممن تَكَلّم فِيه وطَعَن عَلَيه يَحْيَى بن مَعِين،
(1) وبقول الدَّارَقُطْنِي هذا خَتَم الخَطِيب تَرْجَمَته في تارِيْخِه.
(2)
كذا في مَطْبُوْعَة الإِرْشَاد، وفي طَبَقَات المُدَلِّسِين للحافظ: فَرَوَاها عن هُشَيْم.
(3)
ظَنّ د. الشِّهْرِي بأنَّ هذا مِن تَتِمّة كلام الخَلِيْلي، فقال في حاشية كتابه: هذا النَّص ليْس في المَطْبُوع من الإِرْشَاد.
(4)
(7/ 361).
وكان أَحْمَد بن حَنْبَل يُحْسِن القولَ فيه".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"(1): "هو ذو مَنَاكِير".
وقال في "التَّنْقِيح"(2): "واهٍ".
وقال في "المُغْنِي": "قال فِيه الدَّارَقُطْنِي: تَكَلَّمُوا فِيه".
وقال في "دِيْوَان الضُّعَفَاء"، و"تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (3):"قال ابن عَدِي: يَسْرِق الحَدِيث".
وقال في "التَّارِيخ": "كان وَاسِع الرِّوَايَة أَخْبَارِيًّا".
وقال الصَّفَدِي في "الوَافِي بالوَفَيَات": "كان يُدَلِّس".
وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع"(4): "وَثَّقَه أَحْمَد، والدَّارَقُطْنِي، وضَعَّفَه جَمَاعَة".
وقال مَرَّةً: "وَثّقَه غَيْر واحد، ولكنَّه مُدَلِّس، وَفِيْه ضَعْف"(5).
وقال مَرَّةً: "وَثَّقَه أَحْمَد وغيره، وَضَعّفَه جَمَاعة"(6).
وقال مَرَّةً: "وَثَّقَه عُثْمَان بن أبي شَيْبَة، وابن حِبَّان، وغَيْرُهُما، وضَعّفَه جَمَاعة"(7).
(1)(3/ 296).
(2)
(2/ 23).
(3)
(2/ 291).
(4)
(3/ 213).
(5)
(1/ 51).
(6)
(5/ 3).
(7)
(9/ 315).
وقال مَرَّةً: "ضَعِيفٌ، وَقَد وثّق"(1).
وقال الحافظ في "تَعْرِيْف أَهْل التَّقْدِيس": "مُخْتَلَف فِيه، وقد وصَفَه بالتَّدْلِيْس عن الضُّعَفَاء عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة؛ وهو من طَبَقَة عُثْمَان".
وذَكَرَهُ في كِتَابه "النُّكَت"(2) فِيْمَن وصِف بالتَّدليس مع الصِّدق.
وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الصَّحِيْحة"(3): "مُخْتَلَفٌ فِيه، وقد اتهمه بعضهم، فَرَاجِعَ "اللِّسَان" إنْ شِئت".
وقال في تعَلِيقه على "صَحِيح ابن خُزَيْمَة"(4): "قد اختلف فيه اخْتِلافًا كَثِيْرًا ما بَيْن مُكَذِّب ومُوَثِّق، كما تَرَاه في "اللِّسَان".
ولادَتُهُ ووفاتُهُ، وعُلّو إِسْنَادِهِ:
ولد بعد سنة أربعين ومائة، وتوفي بِسُرّ مَنْ رَأَى، سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قال الخَلِيْلِي في "الإِرْشَاد": "عاش مائة وبضع عشرة سنة.
وقال الخَطِيب في "السَّابِق واللاحِق": "أَبُو خالِد الأحمر سُلَيْمَان بن حَيَّان، حَدَّث عَنْه حُمَيْد بن الرَّبِيع الكُوْفِي، وبين وفاتيهما مائة وست سنين، وقيل: وسبع. وقيل: وثمان". فائدة:
اشْتَغَل بالتَّحْدِيث كذلك جَدّه حُمَيْد بن مالِك، وولده الحُسَيْن بن حُمَيْد بن الرَّبِيع، وحَفِيْده مُحَمَّد بن الحُسَيْن، وحَفِيْد ولده مُحَمَّد بن حُمَيْد بن الحَسَن بن
(1)(10/ 149).
(2)
(2/ 644).
(3)
(5/ 128/ 2093).
(4)
(2/ 803).
حُمَيْد بن الرَّبِيع.
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثين.
الحَدِيث الأَوّل: عن عَبْد الله بن زَيْد بن عاصِم المَازِنِي رضي الله عنه (1).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أَنَس بن مَالِك رضي الله عنه (2).
قلت: [صَدُوقٌ وَاسِع الرِّوَايَة، سَيِّئُ التَّدْلِيس، أَخْطَأ في أَحَادِيث، لم يَثْبُت تَكْذِيْبه].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"مَعْرِفَة الرِّجَال"(2/ 176/ 576)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للنَّسَائِي (برقم: 144)، "الجَرْح والتَّعْدِيل"(3/ 222)، "الثِّقَات"(8/ 197)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء"(3/ 89)، "مُخْتَصَره" (برقم: 444)، "الأَسَامِي والكُنَى"(3/ 352)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف"(1/ 539)، "فَتْح البَاب" (برقم: 1961)،
(1) الصَّحِيح (برقم: 1662)، إِتْحَاف المَهَرَة (6/ 648/ 7149).
تابَعَهُ: أَبُو صَالِح مُحَمَّد بن عَبْد الوَهّاب الحَنَفِي. أَخْرَجه الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار (4/ 237).
(2)
الصَّحِيح (برقم: 2555)، إِتْحَاف المَهَرَة (2/ 309/ 1775).
تابَعَهُ: أَبُو بِشْر عَبْد الرَّحْمَن بن الجَارُوْد بن عَبْد الله. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة (برقم: 2555)، والطَّحَاوِي في المُشْكِل (برقم: 113). وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيم صَاعِقَة. رَوَاه عَنْه البَزَّار في مُسْنَدِه (برقم: 6315). وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب تَمْتَام. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: 1630). وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن يُوْسُف التَّغْلِبِي. أَخْرَجَه الخَطِيب في تارِيْخِه (9/ 426).