الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[*]:
إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الوَاحِد
.
صَوَابُهُ: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد.
[*]:
إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود القُرَشِيُّ
.
هو المُتَقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: 9].
[*]:
إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود المَخْزُوْمِيُّ
.
هو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: 9].
[*]:
إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الهَمْدَانِيُّ
.
صَوَابُهُ: "الهَمَذَانِي"، وهو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: 9].
[*]:
إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الهَمَذَانِيُّ
.
هو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: 9].
[10]
(خز، عه، طح، حب، قط، كلم): إِبْرَاهِيم بن مُنْقذ بن إِبْرَاهِيم بن عِيْسَى بن يَحْيى (1)، أَبُو إِسْحَاق، الخَوْلانِيُّ (2)، العُصْفُرِيُّ (3)، المِصْرِيُّ.
(1) هكذا نَسَبَه ابن يُوْنُس في تارِيْخِه، واقْتَصَر الطَّحَاوِي في نَسَبِه له على جَدّه إِبْرَاهِيم، وبه ذكره ابن الجوْزِي في المُنْتَظَم، واقْتَصر الذَّهَبِي في تَرْجَمَتِه لَهُ عَلَى اسمه الرُّبَاعِي في نَسَبِه فقال إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن إِبْرَاهِيم بن عِيْسَى، وأما ابن خُزَيْمَة، وأَبُو عَوَانَة الإِسْفِرايِيِنِي، وأَبُو العَبَّاس الأَصَم - كما في المُسْتَدْرَك (برقم: 1611) فقالوا في نَسَبِه: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله، وأَغْلَب من رَوَى عَنْه لا يَزِيد في نَسَبِه على قوله: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ، وقد جَوّز بَعْضُهم احْتِمَال كونهما رَجُلَيْن أحدهما: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله. والآخر: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن إِبْرَاهِيم، والأَظْهَر عِنْدِي أنهما واحد، لاتّحاد الطَّبَقَة، والاتفاق في الشّيوخ، والتلاميذ، والله أعلم.
(2)
اخْتُلِف هل هو مِنْهُم صَلِيْبَة أم من مَوَاليهم؟ قال ابن يُونس في تارِيْخِه: بَنُو عَمّه يَزْعُمُوْن أنهم من ولد عامر بن فَهِيْرَة، والأَشْهَر أنه مَوْلى خَوْلان.
(3)
بِضَم العَيْن، وسُكُوْن الصَّاد المُهْمَلتَيْن، وضَم الفَاء، بَعْدَهَا رَاء مُهْمَلَة. نِسَبةٌ إلى العُصْفُر - شَيء تُصْبَغ به الثِّياب - وَبَيْعه وشِرائه. الأَنْسَاب (8/ 467).
رَوَى عَن: أبي عَمْرو إِدْرِيس بن يَحْيَى الزَّاهِد الخَوْلانِيُّ (عه، طح، حب، قط، كم)، وأبي مَسْعُود أَيُّوب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمليِّ (خز)، وعَبْد الغَفَّار بن الحَسَن الرَّمليِّ (1)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيِّ المِصْرِيِّ (عه، طح، قط، كم)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ (2) المَكِّيِّ (طح).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن رَازِح (3)، وأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الوَهَّاب الشَّيْبَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن عَبَادِل (4)، وأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل العَسْكَرِيُّ (5)، وأَبُو عِلي أَحْمَد بن عَلِي بن الحُسَيْن (6) بن شُعَيْب بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ ابن أبي الصَّغِير (حب)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج بن رِشْدِيْن بن سَعْد بن مُفْلِح بن هِلال المِصْرِيُّ (7)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد الجُهَنِيُّ (8)، وأَبُو جَعْفَر
(1) الكَامِل (3/ 176).
(2)
تَصَحّف في المُنْتَظَم إلى المِنْقَرِي.
(3)
مُوَضّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيق (2/ 429).
(4)
التَّرْغِيب في فَضَائل الأَعْمَال (برقم: 321).
(5)
الإِيمَان لابن مَنْدَه (1/ 392/ 231)، الفَوَائِد له (برقم: 15).
(6)
وقع في مَطْبُوْعَة الإِحْسَان (برقم: 3467/ ط: الرِّسَالة)، والجُزْء الخَامِس من الإِحْسَان في تَقْرِيْب صَحِيح ابن حِبَّان (برقم: 473/ تحقيق د. بَابَكْر حَمَد التُّرَابِي: الحسَن، وكذا هو في الإِتْحَاف (9/ 110)، وقد رجعت إلى النُّسْخَة الخَطِّيّة لـ صَحِيح ابن حِبَّان (ج 1 / ق: 48/ ب) فَوَجَدْتُهُ فيها: الحَسَن أيْضًا، وقد جَزَم بَعْضُهُم بأنَّ صَوابه: الحسَيْن، فالله أعلم.
(7)
المُعْجَم الكَبِير (17/ برقم: 499).
(8)
فَضَائِل بَيْت المَقْدِس (برقم: 20).
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامة الطَّحَاوِيُّ، وأَحْمَد بن مَسْعُود (1)، أَبُو العَبَّاس حاجِب بن مالِك بن أبي بَكْر أَرَكِيْن الفَرَغَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (2)، وأَبُو عَلِي الحَسَن بن حَبِيب بن عَبْد المَلِك الحضَائِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (3)، والقاضِي أَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن الحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن الأَنْطَاكِيُّ بن الصَّابُونِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (قط)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُون النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن المِنْهَال الإِسْتِرَابَاذِيُّ (4)، وأَبُو نُعَيْم عَبْد المَلِك بن مُحَمَّد بن عَدِي الجُرْجَانِيّ الإِسْتِرَابَاذِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المُنْذِر النَّيْسَابُوْرِيُّ (5)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (6)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِيْسَى بن أبي مُوْسَى البَزَّاز الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (7)، وأَبُو بَكر مُحَمَّد بن هارُوْن الرُّوْيَانِيُّ - وذكر أَنَّه سَمِع مِنه بِمِصر (8) -، وأَبُو العَباس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوْسُف الأَصَم النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصر - (كم)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو
(1) التَّرْغِيب في فَضَائل الأَعْمَال (برقم: 575).
(2)
حَدِيث أبِي الحُسَيْن بن المُظَفّر.
(3)
الفَوَائِد لِتَمَّام (برقم: 1376).
(4)
الكَامِل (6/ 101).
(5)
الأَوْسَط (2/ 16).
(6)
الكُنَى والأَسْمَاء (2/ 612).
(7)
مُسْنَد عُمَر بن عَبْد العَزِيز (برقم: 9).
(8)
مُسْنَده (2/ 420/ 1432).
عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسفِرَايِيْنِيُّ - وذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (1) -.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وأَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه"، وقال:"كان نَبِيْلًا فاضِلًا"(2)، وأَخْرَج له ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"(3)، والحاكم في "مُسْتَدْرَكِه" وصَحّح حَدِيْثه (4).
تَرْجَمَه ابن يُوْنُس في "تارِيْخِه" وقال: "مِنْ أَصْحاب ابن وَهْب، رَوَى عَنْ إِدْرِيس بن يَحْيَى المُقْرِئ، وكانت كُتُبه احْتَرَقَتْ قَدِيْمًا، وبَقِيَت له مِنَها بَقِيّة، وكان يُحَدِّث بِمَا بَقِي له مِن كُتُبه، ثِقَةٌ رِضىً (5) ".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه" ونَقَل عن مَسْلَمَة بن قاسِم أَنَّه قال: "ثِقَةٌ، أَخْبَرنا عَنْه عَلان وغَيْرُهُ".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإِمَام الحُجَّة".
وقال في "العِبَر": "كان ثِقَة".
وقال ابن أبي الوَفاء في "الحَاوِي"(6): "رَوَى لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"، وابن خُزَيْمَة، والحَاكِم".
وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "رَوَى عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي، وَهُو من جُمْلَة
(1) المُسْتَخْرَج (برقم: 3478).
(2)
المُسْتَخْرَج (4/ 231/ 6621).
(3)
(برقم: 3467).
(4)
(برقم: 713، 1611).
(5)
تَصَحّف في الأَنْسَاب (4/ 203) ط: البارُودي إلى (ثم رِضَا)، وفي المَغَانِي إلى رضي الله عنه.
(6)
(1/ 486).
شُيُوْخه الَّذين أَخَذ عَنْهُم".
وقال في "النُّخَب"(1) في إِسْنَاد حَدِيث من طَرِيْقِه: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وقال مَرَّة (2): "وَثّقَه ابن يُوْنُس".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرَات": "ثِقَةٌ".
وقال العَلامة الألباني: "لم أَجِد له تَرْجَمَة"(3).
وقال د. صالح بن أَحْمد بن مُصْلِح الوعيل: "لم أَعْثُر له على تَرْجَمَة"(4).
وقال مَرّة: "لم أَعْثُر له على تَوْثِيْق أو تَجْرِيْح"(5).
وقال د. بَابَكْر بن حَمَد التُّرَابِي: "لم أَقِف على تَرْجَمَته"(6).
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِمِصْر، لَيْلَة الخَمِيْس لِتِسْعٍ خَلَوْن مِنْ رَبِيْع الآخر سَنَة تِسْعٍ وَسِتِّيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثة أَحَادِيث:
الحَدِيث الأَوّل: عن عَبْد الله بن عُمَر رضي الله عنه (7).
(1)(1/ 108)، (5/ 43).
(2)
(5/ 75).
(3)
الضَّعِيْفَة (13/ 344)، (14/ 369).
(4)
التَّرْغِيب في فَضَائل الأَعْمَال (ص: 265).
(5)
التَّرْغِيب في فَضَائل الأَعْمَال (ص: 392).
(6)
الجُزْء الخَامِس من الإِحْسَان في تَقْرِيب صَحِيح ابن حِبَّان بتحقيقه (برقم: 473).
(7)
الصَّحِيح (برقم: 300)، إِتْحَاف المَهَرَة (8/ 306/ 9433). =
الحَدِيث الثَّانِي: عن عَبْد الله بن عَبَّاس رضي الله عنه (1).
الحَدِيث الثَّالِث: عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص رضي الله عنه (2).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن يُوْنُس المِصْرِي"(1/ 30)، "الأَسَامِي والكُنَى"(1/ 179)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفياتهم"(2/ 571، 586)، "فَتْح البَاب" (برقم: 147، 191)، "الأَنْسَاب"(8/ 468)، "المُنْتَظَم"(12/ 225)، "النُّبَلاء"(12/ 503)، "تارِيخ الإِسْلام"(6/ 291)، "العِبَر"(1/ 387)، "البِدَايَة"(14/ 583)، "مِرْآة الجَنَان"(2/ 182)، "مَغَانِي الأَخْيَار"(1/ 20)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغا" (2/ 1252، "شَذَرَات الذَّهَب" (3/ 293)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (1/ 8)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: 7)، "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك" (1/ 123)، "الاحْتِفَال" (3/ 198)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (1/ 267).
= تابَعَهُ: بَحْر بن نَصْر الخَوْلانِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة في كِتَاب الحَج، كَمَا في الإِتْحَاف (8/ 306/ 9433).
(1)
الصَّحِيح (برقم: 1093)، إِتْحَاف المَهَرَة (7/ 308/ 7883).
تابَعَهُ: مُحَمَّد بن سَمَاعَة الرَّملي، ومُحَمَّد بن أَبَان البَلْخِي. أَخْرَجَه عنهما الطَّبَرَانِي في الكَبِير (11/ 135/ 11277)، ومُحَمَّد بن أَبِي السَّرِي. أخْرَجَه الطَّبَرَانِي في مُسْنَد الشَّامِيِيِّن (1/ 419) (برقم: 737).
(2)
الصَّحِيح (برقم: 1334)، إِتْحَاف المَهَرَة (9/ 552/ 11905).
تابَعَهُ: عُبَيْد الله بن الجَهْم الأَنْمَاطِي المِصْرِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة.