الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم. الآتي [برقم: 14].
[*]:
أَحْمَد بن عَبْد الله بن البَرْقِي:
هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم. الآتي [برقم: 14].
[14]
(خز، عه، طح، حب، كم): أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم بن سَعْيَة (1) بن أَبِي زُرْعَة، أَبُو بَكْر، الزُّهْرِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ البَرْقِيُّ (2).
رَوَى عَن: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ الأَسَدِيِّ أَسَد السُّنَّة (عه)، وأَبِي مُحَمَّد الرَّبِيع بن سُلَيْمَان بن عَبْد الجَبَّار المُؤَذِّن المُرَادِيِّ المِصْرِيِّ (3)، وسَعِيْد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سالِم ابن أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ (خز، حب)، وأَبِي عُثْمَان سَعِيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة الخُرَاسَانِيِّ (4)، وعَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ (طح)، وأَبِي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم كاتِب اللَّيْث المِصْرِيِّ (عه)، وعَبْد الملك بن هِشَام النَّحْوِيِّ (عه)، وأَبِي عُثْمَان عَمْرو بن حَكَّام
(1) بِسُكُون المُهْمَلَة، وفَتْح التَّحْتَانِيّة، ثم هاء كذا ضَبَطَه ابن ماكُوْلا، وقد تَصَحَّف في المُنْتَظَم، ومُعْجَم الأُدَباء، والمَغَانِي، وغيرها إلى (سَعِيد)، قال العَلامة السَّهَارَنْبُوْرِي في تَرَاجِم الأَحْبَار: وقع في كَشْف الأَسْتَار اسم جَدّ أَبِيه سَعِيد، والصَّواب سَعْيَة بِسُكُون المُهْمَلَة، وَفَتْح التَّحْتانِيَّة، ثم هاء.
(2)
بِفَتْح المُوَحّدَة وسُكُون الرَّاء، نِسْبَةٌ إلى (بَرْقَه) اسم صَقْعٍ كَبِيرٍ يُسْتَعْمَل على مُدن وقُرى، بين الإِسْكَنْدَرِيّة وإفْرِيْقِيّة. مُعْجَم البُلْدَان (1/ 389)، وإِنَّما عُرِف بالبَرْقِي؛ لأَنَّ عائلته كانوا يتَّجِرُوْن إلى بَرْقَه. قاله ابن يُوْنُس. تَهْذِيب الكَمَال (25/ 503).
(3)
المُعْجَم المُؤَسِّس (1/ 111).
(4)
تَهْذِيب الكَمَال (11/ 79).
الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ (1)، وأَبِي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (خز، عه، طح)، وأَبِي عُبَيْد القَاسِم بن سَلّام البَغْدَادِيِّ (كم)، وأَخِيْه مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم البَرْقِيِّ، ومُحَمَّد بن المتوَكِّل بن عَبْد الرحمن الهَاشِمِيِّ مَوْلاهم العَسْقَلانيِّ (2)، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهم الفِرْيَابِيِّ، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ (3)، ويَزِيْد بن يَزِيد البَلَوِيِّ (كم)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن كَعْب بن حامد الحَلَبِيِّ (4)، ويُوْسُف بن عَدِي بن زُرَيْق التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الكُوْفيِّ (5).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحارث أَحْمَد بن سَعِيد بن مُحَمَّد بن الفَرَج المَعْرُوف بابن أُم سَعِيد الدِّمَشْقِيُّ (6)، وأَبُو عَلِي أَحْمَد بن عَلِي بن الحَسَن بن سَعِيد المَدَائِنِيُّ، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن مُوْسى بن هَارُون بن جَوْصا الدِّمَشْقِيُّ (7)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وأَبُو عَلِي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن فَضَالَة بن غَيْلان بن الحُسَيْن الهَمَذَانِيُّ الحِمْصِيُّ السُّوْسِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مَسْعُود بن عَمْرو بن إِدْرِيس بن عِكْرِمَة الزُّبَيْرِيُّ المِصْرِيُّ (8)، وأَبُو
(1) الكَامِل في الضُّعَفَاء (4/ 226).
(2)
تَهْذِيب الكَمَال (32/ 439).
(3)
الإِصَابَة (4/ 540).
(4)
تَهْذِيب الكَمَال (32/ 359).
(5)
تَهْذِيب الكَمَال (32/ 439).
(6)
تاريخ دَارَيا (ص: 56).
(7)
تارِيخ دَارَيا (ص: 56).
(8)
المُعْجَم الصَّغِير (برقم: 196).
عَلي بِشْر بن مُوْسَى بن بِشْر الأَسَدِيُّ الغَزِّيُّ (1)، وعَبْدان بن سَيَّار (كم)، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (2)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز، تو، حب)، ومُحَمَّد بن جَرِيْر الطَّبَرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون الرُّوْيَانِيُّ في "مُسْنَدِه"(3)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يُوْسُف الهَرَوِيُّ (4)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - وذَكَرَ أنَّهُ سَمِع مِنْهُ بِمِصْر (5) -، وأَبُو عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِيْنِيُّ.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج"(6)، وأَخْرَج لَهُ ابن في "الصَّحِيح"(7)، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك"(8)، وقال في حديثه:"هذا حَدِيْثٌ صَحِيحُ الإِسْنَاد".
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه، وكان صَدُوْقًا".
وقال ابن يُوْنُس في "تارِيْخِه": "حَدَّث بالمَغَازِي عن عَبْد المَلِك بن هِشَام، وكان ثِقَةً ثَبْتًا".
(1) الكَامِل في الضُّعَفَاء (3/ 222).
(2)
الكُنَى والأَسْمَاء (1/ 54).
(3)
(برقم: 211، 212).
(4)
تارِيخ دَارَيا (ص: 74).
(5)
حَدِيث الزُّهْرِي (برقم: 163).
(6)
(برقم: 931).
(7)
الإِحْسَان (برقم: 1933).
(8)
(برقم: 4231).
وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم: "ثِقَةٌ مَشْهُوْر الرِّوَايَة".
وقال ابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال": "ثِقَةٌ ثَبْتٌ".
وكذا قال السَّمْعَانِي في "الأَنْسَاب"، وابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم".
وقال ابن عَبْد الهادِي في "طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة":"كان من الحُفَّاظ المُتْقِنِين".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "المُحَدِّث الحافظ الصادِق، وكان من أَئِمّة الأَثر".
وقال في "التَّارِيخ": "كان إمامًا حافِظًا مُتْقِنًا".
وَذَكَرَهُ ابن نَاصِر الدِّين الدِّمَشْقِي في "بَدِيْعَتِه" فقال:
كأَحْمَد البَرْقِي والجَوَادِ
…
فَضْلَك والصَّاغَانِي والمُرَادِيّ
وقال في "شَرْحِها": "كان حافِظًا، عُمْدَة".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".
مُصَنَّفَاته:
"التَّارِيخ في مَعْرِفَة الصَّحَابة وأَنْسَابِهِم".
وقال ابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال": "هو الذي حَدَّث بالتَّارِيْخ، قيل: إن أخاه مُحَمَّدًا كان قد صَنَّفَه؛ ولم يُتِمَّهُ، فأَتَمَّهُ هو وحَدَّث به، وكان إِسْنادهما واحدًا".
وقال ابن عَبْد الهادِي في "طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة":"له مُصَنَّفٌ في مَعْرِفَة الصَّحَابة".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "لَهُ كِتَاب في "مَعْرِفَة الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهم".
وقال ابن ناصِر الدِّين في "التِّبْيَان": "لَهُ كِتَاب التَّارِيخ في مَعْرِفَة
الصَّحَابة".
وقد ذَكَرَهُ الكَتَّاني في "الرِّسَالة"(1).
وعَدَّه لذلك من جُمْلَة المُؤَلِّفِين عُمَر رِضا كَحَالة (2).
"مُسْنَد أَبِي هُرَيْرَة".
ذَكَرَهُ السَّمْعَانِي في "التَّحْبِيْر"(3) ضِمْن مَسْمُوْعَاته.
إِخْوتُهُ:
مُحَمَّد، وعَبْد الرَّحِيم.
قال الذَّهَبِي في "تارِيْخِه": "عاش بَعْد أَخِيْه مُحَمَّد مُدّة، وعاش بَعْدَه أَخُوْه عَبْد الرَّحِيم أيضًا".
وَذَكَر يَاقُوت في "مُعْجَم البُلْدَان" أَنَّ الإِخْوَة الثَّلاثة جميعًا رَوَوا كِتَاب "السِّيْرَة" عن ابن هِشَام.
وَفَاتُهُ:
قال ابن يُونس: "تُوُفِّي يوم الإثنين لليلتين بقيتا من رَمَضان سنة سبعين ومائتين، ضَرَبَتْهُ دَابَّةٌ في سُوْقِ الدَّوَاب (4)؛ فَمَات مِن يَوْمِهِ.
واخْتَلَف رَأْي الطَّحَاوِي في وَفَاتِه، فقال مَرَّة - كما في تاريخ ابن زَبْر -: "مات سنة سبعين ومائتين في شَهْر رَمَضان ضَرَبته دابة في سُوق الدَّوَاب ضَحْوة؛ فمات
(1)(ص: 127).
(2)
مُعْجَم المُؤَلِّفِين (1/ 286).
(3)
(1/ 309).
(4)
وَتَقَع هذه السُّوْق بالقاهرة. المَوَاعِظ والاعْتِبَار للمِقْرِيزِي (1/ 302).