الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَنِ اسْمُهُ سِنَان
[72]
(خز، حب): سِنَان (1) بن مُظَاهِر (2)، العِتْرِيُّ (3)، الكُوفِيُّ.
رَوَى عَن: زُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج الجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ (خز، حب)، وعَبْد الحَمِيد بن أَبِي جَعْفَر الكُوْفِيِّ (4)، وأَبِي كُدَيْنَة يَحْيَى بن المُهَلّب البَجِلِيِّ الكُوْفِيِّ (5).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء بن كُرَيْب الهَمْدَانِيُّ الكُوفِيُّ (خز، حب).
قال السُّلَمِي في "سُؤَالاته": وسَأَلْتُه - يَعْنِي: الدَّارَقُطْنِي - عن سِنَان بن مُظَاهِر؟ فقال: "ثِقَةٌ".
وتَرْجَمَهُ ابن مَاكُوْلا في "الإِكْمَال"، والسَّمْعَانِي في "الأَنْسَاب"، والذَّهَبِي في
(1) تَصَحّف في تَفْسِير الطَّبَرِي (19/ 111/ نُسْخَة التُّرْكِي) إلى: سَيَّار، وقد جاء على الصَّواب في تَفْسِير ابن كَثِير (11/ 163 ط: مَكْتَبَة أَوْلاد الشَّيْخ).
(2)
تَصَحّف في صَحِيح ابن خُزَيْمَة (ق: 175/ ب) إلى (مطاهر) بالطَّاء المُهْمَلَة، وبِهِ ذُكِر في طَبْعَتي الأَعْظَمِي، واللحام، والإِتْحَاف:(ج 1/ ق 232/ ب/ نُسْخَة السَّخَاوِي)، و (ج 1/ ق 97/ ب/ نُسْخَة ابن شَاهِين)، وَبِذَلِك وَرَد في النُّسْخَة المَطْبُوْعَة (برقم: 3286)، وأَمَّا نُسْخَة د. ماهِر الفَحْل فَقَد وَرَد فِيْها على الصَّواب، ولكن دُوْن إِشَارَةٍ إلى وُرُوْدِه على خِلاف ذَلِك في النُّسْخَة الخَطّيّة، وكذا في الإِتْحَاف، وقد أَحْسَن اللَّحام حِين أثبِتَها في الأصل كما وَرَدَتْ فِيه، وقال في الحاشِيَة: كَذَا، ولعلها مُظَاهِر. اهـ.
(3)
بِكَسْر العَيْن المُهْمَلَة، وسُكُون التَّاء المَنْقُوْطَة باثنتين مِنْ فَوْق وفي آخِرِها راء، نِسْبَةٌ إلى بَنِي عِتْر. الأَنْسَاب. وَقَد تَصَحّف في تَفْسِير الطَّبَرِي (19/ 111/ نُسْخَة التُّرْكِي)، وتَهْذِيْب الآثار (برقم: 865) إلى: (العَنَزِي) بالنُّون والزَّاي.
(4)
كِتَاب الدُّعَاء (برقم: 519).
(5)
تَهْذِيب الآثار (2/ 582/ 865/ مُسْنَد عُمَر).
"المُشْتَبِه"، ولم يَذْكُرُوا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال الشَّيْخ أَبُو فِهْر مَحْمُود شَاكِر: "لم أَجِدْ لَهُ ذِكْرًا إلا عِنْد ابن مَاكُوْلا في "الإِكْمَال" (1).
وقال د. مُحَمَّد سَعِيد البُخَارِي: "لم أَقِف عَلى تَرْجَمَته"(2).
وقال الشَّيْخ أَكْرَم الفَالُوْجِي: "لم أَعْرِفْهُ، ولم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة"(3).
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: عَنْ جَابِر بن عَبْد الله صلى الله عليه وسلم (4).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
"سُؤَالات السُّلَمِي"(برقم: 148)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: 68)، "الإِكْمَال"(4/ 442)، (7/ 44)، "الأَنْسَاب"(8/ 384)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه"(6/ 381)، "تَبْصِير المُنْتَبِه"(3/ 1029).
* * *
(1) تَهْذِيب الآثار (2/ 582/ 865/ مُسْنَد عُمَر).
(2)
كِتَاب الدُّعَاء (1/ 346)، (2/ 1040/ 519).
(3)
المُعْجَم الصَّغِير لرُوَاة الإِمَام ابن جَرِير الطَّبَرِي (1/ 224).
(4)
الحَدِيث الأَوَّل: الصَّحِيح (برقم: 1659)، إِتْحَاف المَهَرَة (3/ 390/ 3286)، تابعه عَلَيْه غَيْر وَاحِد، مِنْهُم: أَبُو نُعَيْم أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة (برقم: 1659)، وأَبُو الوَلِيد أَخْرَجَه ابن حِبَّان في الصَّحِيح (برقم: 2082)، وغيرهما.
الحَدِيث الثَّانِي: الصَّحِيح (برقم: 2918)، إِتْحَاف المَهَرَة (3/ 391/ 3288)، تابعه عَلَيْه غَيْر وَاحِد، مِنْهُم: أَبُو نُعَيْم أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة (برقم: 2918)، وشَبَابَة أَخْرَجَه ابن الجَارُوْد في المُنْتَقَى (برقم: 972) وغيرهما.