‌المطلب الثاني الاختيار - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ٢

5 -

المغمى عليه.

6 -

المُخَدَّر.

الجانب الثاني: توجيه الخروج:

وجه خروج فاقد العقل بشرط التكليف ممن يصح إقراره ما يأتي:

1 -

حديث: (رفع القلم عن ثلاثة)(1) وفيه (والمجنون حتى يفيق).

2 -

أن فاقد العقل لا يعي ما يقول فلا يؤاخذ به.

‌

‌المطلب الثاني الاختيار

وفيه مسألتان هما:

1 -

معنى الاختيار.

2 -

ما يخرج بشرط الاختيار.

المسألة الأولى: معنى الاختيار:

الاختيار هم الفعل بالإرادة المجردة عن المؤثر الخارجي.

المسألة الثانية: ما يخرج بشرط الاختيار:

وفيها ثلاثة فروع هي:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

حالة الخروج.

3 -

حالة عدم الخروج.

الفرع الأول: بيان ما يخرج:

وفيه أمران:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

توجيه الخروج.

الأمر الأول: بيان ما يخرج:

الذي يخرج بشرط الاختيار: المكره، فلا يصح إقراره ولا يرتب أثراً.

الأمر الثاني: توجيه الخروج:

وجه عدم صحة إقرار المكره ما يأتي:

1 -

قوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} (1).

ووجه الاستدلال بالآية: أنها لم تؤاخذ بالنطق بكلمة الكفر بالإكراه ما دام القلب مطمئناً بالإيمان، والنطق بكلمة الكفر أعظم مما سواها، فإذا لم يؤاخذ بالنطق بها مع الإكراه كان غيرها أولى.

2 -

حديث: (إن الله تجاوز لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)(2).

الفرع الثاني: حالة الخروج:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان حالة الخروج.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان حالة الخروج:

خروج المكره من صحة الإقرار إذا كانت الاستجابة للإكراه بتنفيذ الفعل المكره عليه نفسيه، ففي هذه الحالة لا يصح الإقرار، ولا يرتب أثراً.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه خروج المكره ممن يصح إقراره إذا كانت الاستجابة للإكراه بفعل المكرَه عليه نفسه: ما تقدم في توجيه أصل الاشتراط.