‌ حرف القاف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٩

[ () ] المشتبه 8/ 317، 318) .

[1]

وقال سبط ابن الجوزي: ذكره العماد في الخريدة وقال: كان فصيحا. قال: كان ينشد في مجالس وعظه، ومن شعره:

لقد هبّت الريح من بلدتي

…

فيا حبّ ساكن ذاك البلد

فقمت إليها وعانقتها

…

وما عانق الريح قبلي أحد

قلت: ومن هاهنا أخذ القائل، ولعلّه أخذ من قول القائل:

هبّت شمال فقال: يا بلد

…

هبّت به طاب ذلك البلد

وقبّل الريح من صبابته

…

ما قبّل الريح قبله أحد

(مرآة الزمان 8/ 331) .

[2]

انظر عن (قرا رسلان) في: الكامل في التاريخ 11/ 329، وتاريخ الزمان 179، والمختصر في أخبار البشر 3/ 44، وتاريخ ابن الوردي 2/ 62، وتاريخ ابن سباط 1/ 118.

[3]

في الكامل.

[4]

انظر عن (قيس بن محمد) في: العبر 4/ 179، والإعلام بوفيات الأعلام 232، وسير أعلام النبلاء 20/ 491، 492 رقم 310، والنجوم الزاهرة 5/ 376، وشذرات الذهب 4/ 206، وجزء فيه وفيات جماعة من المحدّثين 93 رقم 198 وفيه «المؤذن» .

[5]

السّويقي: بفتح السين المهملة، وكسر الواو، وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف. هذه النسبة إلى بيع السّويق، وهو دقيق الشعير. (الأنساب 7/ 194) .

[1] اليونارتي: بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء، وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها. هذه النسبة إلى يونارت وهي قرية على باب أصبهان. (الأنساب 12/ 433، 434) .

وقد قيّدها ياقوت يفتح الراء. (معجم البلدان 5/ 453) .

[2]

التّككي: بكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى، هذه النسبة إلى تكك، وهي جمع تكة. (الأنساب 3/ 68) .

[3]

الآبنوسي: بمدّ الألف وفتح الباء الموحّدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين المهملة بعد الواو. هذه النسبة إلى آبنوس، وهي نوع من الخشب البحري يعمل منه أشياء. (الأنساب 1/ 93) .

[4]

الخونجانيّ: بضم الخاء المعجمة وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون، نسبة إلى خونجان: قرية من قرى أصبهان. (الأنساب 5/ 211) .