الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة خمس وستين وخمسمائة
-
حرف الألف
-
173-
أحمد بْن صالحُ بْن شافع بْن صالح بْن حاتم [1] .
أَبُو الفضل بْن أَبِي المعالي الْجِيليّ، ثمّ البغداديّ، الحافظ.
أحد الشّهود والعلماء.
سَمِعَ: هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه الشُروطيّ، وأبا غالب بْن البنّاء، وأبا القاسم بْن الطَّبر، وقاضي المارِسْتان، وبدر بْن عَبْد اللَّه، وابن الطّلّاية فَمَن بعدهم.
وقرأ الروايات عَلَى سِبْط الخيّاط، وعُنِي بالحديث بعد الأربعين. وكان يقتفي أثر ابن ناصر ويحذو حذوه، ولازمه مدَّةً، واستملى عَلَيْهِ.
وكان مشارا إليه بمعرفة الحديث، وهو الَّذِي كَانَ يقرأ الحديث بمجلس ابن هُبَيْرة. وكان مليح الخطّ، متقِنًا، محقّقا، ورِعًا، ديِّنًا عَلَى طريقة السَّلَف. لَهُ تاريخ عَلَى السّنين من وفاة أَبِي بَكْر الخطيب يذكر فِيهِ الحوادث والوَفَيَات، ولم يبيّضه.
[1] انظر عن (أحمد بن صالح) في: المنتظم 10/ 230، 231 رقم 329 (18/ 188 رقم 4282) ، والكامل في التاريخ 11/ 359، والمختصر المحتاج إليه 1/ 183، والعبر 4/ 190، وسير أعلام النبلاء 20/ 572، 573 رقم 355، والتقييد لابن نقطة 143 رقم 163، ومرآة الجنان 3/ 378، والوافي بالوفيات 6/ 421، 422 رقم 2939، وتاريخ ابن الفرات م 4 ج 1/ 105، والذيل على طبقات الحنابلة 1/ 311- 313، وشذرات الذهب 4/ 215، وكشف الظنون 279، وإيضاح المكنون 1/ 212، وهدية العارفين 1/ 86، ومعجم المؤلفين 1/ 251، 252.
روى عَنْهُ: ابن الأخضر، والشّيخ الموفّق، والحافظ عَبْد الغنيّ، وآخرون.
وتُوُفّي فِي شعبان، وله خمسٌ وأربعون سنة.
وقال الشَّيْخ الموفّق: كَانَ ابن شافع إماما، حافظا، ثقة، إماما فِي السُّنَّة، يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوتٍ رفيع.
قلت: وروى عَنْهُ بالإجازة ابن مَسْلَمَة.
قَالَ ابن النّجّار: كَانَ حافظا، حُجَّة، ثَبْتًا، ورِعًا، سُنّيًا، صحيح النَّقْلِ.
وقال غيره: صلّى عَلَيْهِ خلائق لا يُحْصَوْن كثرة رحمه الله، وكان عنده حلْم وسُؤدُد.
174-
أَحْمَد بْن عَبْد الباقي بْن أحمد بْن سلمان [1] .
أَبُو بَكْر بْن البطّيّ، أخو أَبِي الفتح المذكور عام أوّل.
سَمِعَ: أَبَا عَبْد اللَّه النِّعَاليّ، وأبا مُحَمَّد السرّاج، وأبا القاسم الرَّبَعيّ.
روى عَنْهُ: عُمَر بْن عَلِيّ الْقُرَشِيّ، وتميم البَنْدَنِيجيّ، وابن الأخضر، وآخرون.
وتُوُفّي فِي شعبان.
أجاز لابن مَسْلَمَة، وكان حريصا عَلَى المال مقسّطا عَلَى نفسه.
175-
أحمد بْن عُمَر بْن لَبِيدَة [2] .
أَبُو الْعَبَّاس الأَزَجيّ، المقرئ.
قرأ عَلَى سِبط الخيّاط بالرّوايات، ولقي جماعة. وسمع الكثير، واعتنى بالحديث، وأفاد، ونسخ، وكان صدوقا.
[1] انظر عن (أحمد بن عبد الباقي) في: المختصر المحتاج إليه 1/ 192، والوافي بالوفيات 7/ 13 رقم 2958، ولسان الميزان 1/ 210، وترجم له المؤلّف- رحمه الله في (سير أعلام النبلاء 20/ 483) في آخر ترجمة أخيه «محمد بن عبد الباقي» برقم (304) .
[2]
انظر عن (أحمد بن عمر) في: المنتظم 10/ 231 رقم 330 (18/ 188 رقم 4283) ، وتاريخ ابن الفرات م 4 ج 1/ 105 وفيه «لبيد» بدل «لبيدة» .
روى عَنْ: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وجماعة.
وسمع كلّ ما قُرِئَ عَلَى ابن ناصر.
روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن المبارك.
وتُوُفّي بطريق الحجاز فِي ذي القعدة.
176-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن قُضَاعة [1] .
أَبُو الْعَبَّاس البغداديّ.
سَمِعَ: أَبَا القاسم الرَّبَعيّ، وأبا القاسم بْن بيان.
سَمِعَ [منه][2] : أَبُو منصور بْن الطّيّان، وأبو المحاسن الْقُرَشِيّ.
وحدَّث عَنْهُ: ابن الأخضر، والموفّق، وآخرون.
وتُوُفّي يوم الأضحى.
177-
أحمد بْن المبارك بْن مُحَمَّد بْن الشَّدَنْك [3] .
أَبُو مُحَمَّد الحَرِيميّ.
شيخ بغداديّ مُعَمّر. وُلِد سنة ستّ وستّين وأربعمائة. ولو سَمِعَ فِي صِغَره لَلَحِقَ أَبَا القاسم بْن البُسْريّ وطبقَتَه، ولكنّه سَمِعَ بنفسه من عاصم بْن الْحَسَن، ورِزق اللَّه التّميميّ، وطِراد الزَّيْنَبيّ، وغيرهم. قاله ابن الدَّبِيثيّ.
سَمِعَ منه: أحمد بْن صالح الْجِيلّي، وأبو بَكْر بْن مَشِّقْ.
وعُمِّر حتّى قارب المائة.
وما ذكر ابن النّجّار سماعه من عاصم وذَوِيه، بل قَالَ: وُجِد سماعُه من هبة اللَّه بن المُجْلي، وأبي عليّ البَرَدانيّ، وأبي غالب بْن البنّاء.
روى لنا عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن جرير.
[1] انظر عن (أحمد بن محمد بن علي) في: المختصر المحتاج إليه ج 1.
[2]
إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
[3]
انظر عن (أحمد بن المبارك) في: المختصر المحتاج إليه ج 1، وسير أعلام النبلاء 20/ 502 (دون ترجمة) .