‌ باب: ما يكره لبسه وما لا يكره - إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه - جـ ١

19 -

‌

‌ بابُ: ما يُكْرَهُ لُبْسُهُ وما لا يُكْرَهُ

.

عن عليٍّ، قال: أخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذهباً بيمينِهِ، وحريراً بشمالِهِ، فقالَ:" هذانِ حرامٌ على ذكورِ أُمّتي "

(1)

، رواهُ أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجَةَ، وفي إسْنادِهِ اخْتلافٌ.

عن أبي موسى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " أُحِلَّ الذّهبُ والحريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذكورِها "

(2)

، رواهُ أحمد، والنَّسائيُّ، والترمِذِيُّ، وصحَّحهُ، وإسْنادُهُ على شرطِ البخاريّ ومُسلم.

عن ابنِ عباسٍ، قال:" إنّما نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الثوبِ المُصْمتِ من الحرير، فأمّا العَلمُ من الحريرِ وسَدى الثوبِ، فلا بأس بهِ "

(3)

، رواهُ أبو داود، وفي إسنادِه: خُصَيْفُ بنُ عبدِ الرّحمن الجَزَرِيّ، وقد اخْتُلِف فيهِ.

عن عبدِ الرّحمنِ بنِ طَرَفَةَ: " أنّ جدَّهُ عرْفَجةَ بنَ أسعدَ أُصيبَ أنفُهُ يومَ الكُلابِ، فاتّخذَ أنفاً من وَرِقٍ، فأنْتنَ عليهِ، فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتّخذَ أنفاً من ذهبٍ "

(4)

، رواهُ أحمدُ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، والترمِذِيُّ، وقالَ: حسَنٌ غَريب.

وروى عبدُ الله بنُ أحمد: " أنَّ عثمانَ كانَ يُشَبِّكُ أسنانَهُ بالذّهبِ "

(5)

.

عن أنسٍ: " أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ لعبدِ الرحمن بنِ عَوْفٍ، وللزُّبَيْرِ بنِ العَوّامِ في قَميصِ الحريرِ في سَفرٍ من حِكَّةٍ كانتْ بهما "

(6)

، أخرجاهُ.