‌ باب السواك - إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه - جـ ١

3 -

‌

‌ باب السِّواكِ

- عن أَبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لولا أَن أَشُقَّ على أُمّتي، لأَمرتهمْ بالسّواكِ عندَ كُلّ صلاة "

(1)

، أَخرجاهُ.

- وعنهُ: " عندَ كُلّ وضوءٍ "

(2)

، رُواتُهُ: كلهم ثقاتٌ.

- وقد جاءَ في السّواكِ أَحاديثُ كثيرةٌ، فأمّا حديثُ عائشةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قالَ:" فَضلُ الصّلاةِ بالسّواكِ على الصَّلاةِ بغيرِ سواكٍ سبعينَ ضِعفاً "

(3)

، فإنّهُ: حديثٌ ضَعيفٌ، رواهُ أحمدُ، وابنُ خُزيمةَ، في صحيحهِ، وقالَ: في القلبِ منهُ شيءٌ، ورواهُ الحاكمُ، وقالَ: على شرطِ مسلمٍ، وفي هذا نظرٌ، فإنّهُ من روايةِ محمد بنِ إسحاقَ، قال: قالَ الزّهريُّ عن عروةَ، عن عائشةَ، فقد دَلَّسَهُ ابنُ إسحاقَ عن الزُّهْريِّ، بَلْ هو ظاهرٌ في أنّهُ لَمْ يَسمعْهُ منهُ، وهو غيرُ مَقبولٍ في مثلِ هذا، ولهذا ضعّفَ البَيْهقيُّ هذا الحديثَ، وقد رُويَ عن الزهريِّ من وجهٍ آخرَ لا يصحُّ.

- وعنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " السِّواكُ مَطْهَرةٌ لِلفمِ، مرضاةٌ للرَّبِّ "

(4)

، رواه الشافعيُّ، والنسائيُّ، والبخاريُّ تعليقاً بصيغةِ الجزمِ، وصَحَّحهُ ابنُ خُزَيمَةَ، وابنُ حِبّانَ، والحاكمُ، ولهُ طرقٌ عنها، وفيها اضطرابٌ ما.

- وقد رَواهُ أَحمدُ عن أَبي بَكرٍ الصدّيقِ مرفوعاً

(5)

، قالَ أَبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ: هذا:

خطأٌ، والصوابُ حديثُ عائشةَ، وفيه دلالةٌ على استحبابِ السِّواكِ عند تغيّر الفمِ، من أَزْمٍ وغيرِهِ.

- عن أَبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: " لَخلوفُ فمِ الصائمِ، أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ "

(6)

، أخرجاهُ، استُدل بهِ على كراهة السِّواكِ للصائمِ بعد الزوالِ.

- عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ، قالَ:" كنتُ أَجتني للنبيِّ صلى الله عليه وسلم سِواكاً من أَراكِ "

(7)

، رواهُ أحمد، وهو حديثٌ حسنٌ سَنَدُهُ قويٌّ.

- عن عائشةَ: " كنتُ أَضعُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ آنيةٍ مُخَمّرةٍ: إناءٍ لطهورهِ، وإناءٍ لسِواكِهِ، وإناءٍ لشَرابِهِ "

(8)

، رواه ابنُ ماجَةَ من حديثِ حَريش بنِ الخِرّيتِ، وهو: ضعيفٌ لا يُحتجُّ بهِ، يُستَأْنَسُ بهِ في استحبابِ السِّواكِ بيابسٍ قد نُدّيَ بالماءِ.

- وعن أَنسٍ: " كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَستاكُ بفضلِ وضوئِهِ "

(9)

. رواه الدارَقُطنيُّ.

- عن عطاءِ بنِ أَبي رَباحٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إذا شربتمْ فاشربوا مَصّاً، وإذا استكْتُمْ، فاسْتاكوا عَرْضاً "

(10)

، رواهُ أبو داود في كتابِ المراسيلِ موصولاً، ولا يصحُّ.

- عن الحسَنِ البَصْريّ عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، قالَ:" نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الترَجُّلِ إلاّ غِبّاً "

(11)

، رواهُ أَبو داودَ، والنَّسائيُّ، والترمِذيُّ، وصَحَّحهُ، ورَواهُ النَّسائيُّ أَيضاً مُرْسَلاً عن الحسَنِ، وموقوفاً عليهِ وعلى ابنِ سيرين.

- ورُويَ نحو هذا من غيرِ هذا الوجهِ.

- عن أَبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ اكتَحلَ فليوتِرْ، مَنْ فعَلَ فقد أَحسنَ، ومَنْ لا، فَلا حرجَ "

(12)

، رواهُ أَبو داودَ، وابنُ ماجَةَ، وليسَ إسنادُهُ بذاكَ.

- عن ابنِ عبّاسٍ: " أَنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يكتحِلُ بها، كلُّ ليلةٍ، ثَلاثةً في هذهِ، وثلاثَة في هذهِ "

(13)

، رواهُ أحمدُ، وابنُ ماجَةَ، والتِّرمِذِيُّ، وقالَ: حسَن.

- عن أَبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" الفِطْرَةُ خمسٌ، الخِتانُ، والاسْتِحدادُ، وقَصُّ الشارِبِ، وتقليمُ الأَظفارِ، ونَتفُ الإبْطِ "

(14)

، أَخرجاهُ، ولفظُهُ لمسلمٍ.

وعن أَنَسٍ، قالَ:" وُقِّتَ لَنا في قَصِّ الشارِبِ، وتَقليمِ الأَظفارِ، ونَتْفِ الإبْطِ، وحَلقِ العانَةِ، أَن لا تُترَكَ أَكثرَ من أَربعينَ يوماً "

(15)

، رواهُ مسلمٌ.

- ولأَحمدَ، وأَبي داودَ، والترمِذِيِّ، والنَّسائِيِّ:" وَقَّتَ لَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

(16)

.

- عن نافعٍ عن ابنِ عُمرَ، قالَ:" نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن القَزَعِ، فَقيلَ لنافعٍ: ما القَزَعُ؟، قالَ: أَن تحلقَ بعضَ رأس الصبيِّ وتتركَ بعضَهُ "

(17)

، أَخرجاهُ.

- وعن ابنِ عُمرَ: " أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى صَبيّاً قد حُلِقَ بَعض رأسِهِ، وتركَ بعضهُ، فنهاهُمْ، وقال: احلقوهُ كُلَّهُ، أَو ذَروهُ كلَّهُ "

(18)

، رواهُ أحمدُ، وأَبو داودَ، والنَّسائيُّ بإسنادٍ صَحيحٍ.

عن أَبي هريرةَ: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" اختَتَنَ إبراهيمُ خَليلُ الرّحمنِ بعدَما أَتَتْ عليهِ ثمانون سنةً، واختَتَنَ بالقَدوم "

(19)

، أَخرجاهُ، واللفظُ لمسلمٍ وقد قالَ اللهُ:" ثُمَّ أَوْحَينَا إليْكَ أَنْ اتبعْ مِلَّةَ إبراهيمَ حَنيفاً ".

- وقال ابنُ جُرَيْجٍ: أُخْبِرتُ عن عُثَيمِ بنِ كُلَيْبٍ عن أَبيهِ عن جَدِّهِ: " أَنّهُ جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: قَدْ أَسْلمتُ، فقال: " أَلْقِ عنكَ شَعرَ الكُفرِ "، يقولُ: احلقْ، قالَ: وأَخبرَني آخرُ معَهُ أنَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ لآخرَ: " أَلقِ عنكَ شعرَ الكُفْرِ، واختَتِنْ "

(20)

، رواهُ أَحمد، وأَبو داودَ، وفيه انقطاعٌ.

- وقالَ الزُّهريُّ: " كانَ الرجُلُ إذا أَسلمَ، أُمِرَ بالاخْتِتان، وإنْ كانَ كَبيراً "

(21)

، رواهُ البُخاريُّ في كتابِ الأَدَبِ، وهو مُرسَلٌ حسَنٌ.