‌ باب: ما يفعل بالميت - إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه - جـ ١

3 -

‌

‌ كتابُ الجَنائِزِ

1 -

‌

‌ بابُ: ما يُفْعَلُ بالميّتِ

عن أبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أكثِروا من ذكْرِ هاذِم اللّذّاتِ "

(1)

، رواهُ النسائيُّ، وابنُ ماجَةَ، والترمِذِيُّ، وقالَ: حديثٌ غريبٌ.

عن أبي موسى، قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عودوا المريضَ، وأطْعِموا الجائعَ، وفُكّوا العانيَ "

(2)

، رواهُ البخاريُّ، وفي عيادةِ المريضِ أحاديث كثيرةٌ.

عن ابنِ عباسٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" مَنْ عادَ مريضاً لم يحضرْ أجلُهُ، فقالَ عندَهُ سبعَ مرّاتٍ: أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفيَكَ إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ المرضِ "

(3)

، رواه أبو داود، وهذا لفظُهُ، والترمِذِيُّ، من حديث أبي خالدٍ الدّالانيِّ: يَزيدَ بنِ عبدِ الرّحمنِ، وفيهِ ضعفٌ، لكن رواهُ النَّسائيُّ في " اليومِ والليلةِ " من طرُقٍ أُخرى من حديثِ مَيْسرةَ بنِ حَبيب النَّهْدِيِّ، وقد وثَّقهُ أحمدُ، وابنُ مَعينٍ.

عن أبي قَتادَةَ: " أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ قدِمَ المدينةَ، سألَ عن البَراءِ بنِ مَعْرور، فقالوا: تُوُفّيَ وأوصى بثُلُثِهِ لكَ يا رسولَ اللهِ، وأوصى أن يُوَجَّهَ إلى القبلةِ لما احتُضرَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أصابَ الفِطرةَ، وقد رَددْتُ ثُلُثَهُ على ولدِهِ، ثمَّ ذهبَ فصلَّى عليهِ، وقالَ: اللهُمَّ اغفرْ لهُ وارحمهُ، وأدخلْهُ جنَّتكَ، وقد فَعلتَ "

(4)

، رواهُ الحاكمُ وقالَ: هذا حديثٌ صحيحٌ، ولا أعلمُ في توجيهِ المُحتَضِرِ غيرَهُ.

عن أنسٍ، قالَ:" كانَ غلامٌ يهوديٌّ يخدمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فمرضَ فأتاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعودُهُ، فقعدَ عندَ رأسِهِ، فقالَ لهُ: أسلِمْ، فنظرَ إلى أبيهِ وهو عندَهُ، فقالَ: أطع أبا القاسمِ، فأسلمَ، فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ: الحمدُ للهِ الذي أنقذَهُ من النارِ "

(5)

، رواهُ البخاريُّ.

عن ابنِ عمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: " ما حقُّ امرئٍ مُسلمٍ يبيتُ ليْلَتينِ إلا ووصِيَّتُهُ مكتوبةٌ عندَهُ "

(6)

، أخرجاهُ.

في الصحيحين من حديثِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبيهِ، قالَ: لما حضرت أبا طالبٍ الوفاةُ، جاءَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:" يا عمِّ، قلْ: لا إلهَ إلاّ اللهُ، فأبى أن يقولَها، وقالَ: هو على مِلّةِ عبدِ المُطّلبِ. . الحديث بتمامِهِ "

(7)

.

وعن أبي سعيدٍ، وأبي هريرةَ، قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لقِّنوا مَوْتاكُم: لا إلهَ إلا الله "

(8)

، رواهُ مُسلم.

عن أُمِّ سَلَمةَ، قالَتْ:" دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أبي سلَمةَ وقد شُقَّ بَصرُهُ فأغْمضَهُ، ثُمَّ قالَ: إنّ الروحَ إذا قُبِضَ تبعَهُ البصَرُ،، الحديث "

(9)

، رواهُ مسلم.

عن عائشةَ: " أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ تُوفّيَ سُجِّيَ ببُرْدِ حِبَرَةٍ "

(10)

، أخرجاهُ.

قال البيهقيُّ: ورُويَ عن عبدِ اللهِ بنِ آدمَ، قال:" ماتَ مَوْلى لأنسِ بنِ مالكٍ عندَ مغيبِ الشمسِ، فقالَ أنس: ضَعوا على بطنِهِ حَديدةً "

(11)

.

عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" نفسُ المؤمنِ مُعَلَّقةٌ بدَيْنِهِ حتى يُقْضَى عنهُ "

(12)

، رواهُ أحمد، وابنُ ماجَةَ، والترمِذِيُّ، وقالَ: حسنٌ.

عن حُصَيْنِ بنِ وَحْوَحٍ: " أنّ طَلْحةَ بنَ البَراءِ مرضَ فأتاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعودُهُ، فقالَ: إني لا أرى طَلْحةَ إلاّ قد حدثَ فيهِ الموتُ، فآذِنوني بهِ وعجِّلوا، فإنهُ لا يَنْبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبَسَ بينَ ظَهرانَيْ أهلِهِ "

(13)

، رواهُ أبو داود: بإسْنادٍ غَريب.

وعن عليٍّ أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: " ثلاثةٌ يا عليُّ لا يُؤخَّرنَ: الصلاةُ إذا أتَتْ، والجنازةُ إذا حضَرتْ، والأيَّمُ إذا وجَدتْ كُفْؤاً "

(14)

، رواهُ أحمد، وذا لفظُهُ، والترمِذِيُّ، وابنُ ماجَةَ بذكرِ الجنازةِ، وإسنادُهُ حسَنٌ.