‌ باب: العقيقة - إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه - جـ ١

9 -

‌

‌ بابُ: العَقيقةِ

عن سَلْمانَ بنِ عامرٍ الضَّبِّيِّ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " معَ الغُلامِ عَقيقةٌ فأَهْريقوا عنهُ دَماً، وأميطوا عنهُ الأذى "

(1)

، أخرجاهُ.

عن الحسَنِ البَصْريِّ عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ: " كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعَقيقتِهِ، تُذْبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ، ويُسَمّى، ويُحْلَقُ رأسُهُ "

(2)

، رواهُ أحمدُ وأهلُ السُّنَنِ، وصحَّحهُ الترمِذيُّ، وهذا الحديثُ، هو الذي صرَّحَ فيهِ الحسَنُ بسماعِهِ من سَمُرَةَ، لمّا سُئِلَ عن ذلكَ، ذكرَهُ البخارِيُّ وغيرُهُ.

عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جدّهِ، قالَ:" سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن العَقيقةِ، فكأنّهُ كرِهَ الاسْمَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنّما نَسألُكَ عن أحدِنا يولَدُ لَهُ؟ قالَ: مَن أحبَّ منْكُم أن يَنْسُكَ عن ولَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، عن الغلامِ شاتانِ مُكافِئَتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ "

(3)

. رواهُ الإمامُ أحمدُ، وأبو داود، والنَّسائيُّ.

ورُويَ ذلكَ عن زَيْدِ بنِ أسْلَمَ عن رجلٍ من بَني ضَمرةَ عن أبيهِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَ ذلكَ ".

فهذا دالٌّ على عدَمِ الوجوبِ.

وعن أُمّ كُرْزٍ الكَعْبيّةِ: " أنّها سألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن العَقيقةِ، فقالَ: نَعَمْ، عن الغلامِ

شاتانِ، وعن الأُنثى واحدةً، لا يَضرُّكم ذُكْراناً كُنْ أو إناثاً "

(4)

. رواهُ الشافعيُّ، وأحمدُ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، والترمِذيُّ، وصحَّحهُ، ولهُ طرُقٌ عنها.

وعن عائشةَ نَحْوُهُ

(5)

، رواهُ أحمدُ، وابنُ ماجَةَ، والترمِذِيُّ، وصحَّحهُ.

وعن ابنِ عبّاسٍ: " أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحَسنِ والحُيبنِ كَبْشاً، كَبْشاً "

(6)

، كذا رواهُ أبو داود بإسْنادٍ صحيحٍ، والنَّسائيُّ:" كَبْشينِ، كَبْشينِ "، وهو بإسْنادٍ صحيحٍ أيضاً.

وعن جعفرِ بنِ محمدٍ عن أبيهِ: " أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ في العَقيقةِ التي عقَّتْها فاطمةُ عن الحسَنِ والحُيبنِ، أن يَبْعَثوا إلى القابِلَةِ مِنها برجلٍ، وكُلوا وأطْعِمُوا، ولا تَكْسِروا منها عَظْماً "

(7)

، رواهُ أبو داود في المَراسيلِ عن أبي كُرَيبٍ عن حَفْص يَعني - ابنَ غِياثٍ عن جعفرٍ عن أبيهِ.

وعن عائشةَ، قالتْ:" السُّنَّةُ فيها: شاتانِ مُكافئَتانِ عن الغلامِ، وعن الجاريةِ شاةٌ، وتُطْبَخُ جَدوُلاً، ولا يُكْسَرُ عَظْمٌ، ويَأكلُ، ويُطْعِمُ، ويَتَصَدَّقُ، وذلكَ يومُ السابعِ "

(8)

، أخرجهما البَيْهقيُّ.