الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1402 -
ت:
حفص بن عُمَر بن عُبَيد الطنافسي الكوفي
(1) .
رَوَى عَن: زهير بن معاوية (ت) .
رَوَى عَنه: علي بن المديني، ومحمود بن غيلان (ت)(2) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
1403 -
ق: حفص بن عُمَر بن أَبي العطاف القرشي السهمي (3) ، مولاهم، المدني.
روى عن: أبي الزناد (ق) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي (ق) ، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وعلي بن بحر البري،
= يصنعوا ذلك في الحديث، كما أن طائفة من الحفاظ اتقنوا الحديث ولم يحكموا القراءة. وكذا شأن كل من برز في فن، ولم يعتن بما عداه" (11 / 543) .
(1)
ثقات العجلي، الورقة 11، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 781، وتاريخ الاسلام، الورقة 21 (أيا صوفيا 3007)، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة: 164، والكاشف: 1 / 242، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 274، ونهاية السول، الورقة 72، وتهذيب التهذيب: 2 / 409، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1516.
(2)
وثقة العجلي وابن خلفون، وذكره الدَّارَقُطنِيّ في كتاب"الرواة عن مالك وَقَال: روى عن مالك بن أنس، روى عنه شعيب بن أيوب الصريفيني" (اكمال مغلطاي: 1 / الورقة 274) .
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2787، وتاريخه الصغير: 2 / 256، وضعفاء العقيلي، الورقة 50، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 764، والمجروحين لابن حبان: 1 / 255، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 276، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 39، وتاريخ الاسلام، الورقة 67 (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 1 / 2128، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 164، والكاشف: 1 / 242، والمغني: 1 / الترجمة 1619، وديوان الضعفاء، الترجمة: 1054، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 274، ونهاية السول، الورقة 72، وتهذيب التهذيب: 2 / 409. وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1517.
ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بن عباد المكي، وأَبُو ثابت مُحَمَّد بن عُبَيد الله المدني.
قال البخاري (1) : منكر الحديث، رماه يحيى بن يحيى بالكذب.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : منكر الحديث، يكتب حديثه على الضعف الشديد.
وَقَال النَّسَائي (3) : ضعيف.
وَقَال ابن حبان (4) : لا يجوز الاحتجاج بِهِ بحال.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (5) : فِي حديثه عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هُرَيْرة"تعلموا الفرائض"لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (6) : قليل الحديث، وحديثه كما ذكره الْبُخَارِيّ منكر الحديث (7) .
(1) تاريخه الكبير: 2 / الترجمة 2787.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 764.
(3)
الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 276.
(4)
المجروحين: 1 / 255.
(5)
الضعفاء، الورقة 50
(6)
الكامل 2 / الورقة 276.
(7)
وَقَال مغلطاي: وفي كتاب ابن البرقي: سئل يحيى بْن مَعِين عنه فقال: لا أعرفه. وذكره أبو العرب القيرواني وأبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي وابن الفرضي في كتاب الضعفاء، وَقَال الساجي: منكر الحديث". وذكره البخاري في فصل من مات من سنة ثمانين ومئة إلى تسعين، لذلك ترجمه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة من"تاريخ الاسلام"وضعفه هو وابن حجر.
روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ (1) قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عبد الصمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي الْفَضْلِ ابن الحرستاني الأَنْصارِيّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن أَبي القاسم بْنِ أَبي بَكْرٍ الْقَارِئُ كِتَابَةً من نيسابور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْن عُمَر بْنِ مَسْرُورٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدِ بْن أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عِمْران بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ الْجَرْجَرَائِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن عُمَر عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وعَلِّمُوهُ فَهُوَ نِصْفُ الْعِلْمِ، وهُوَ أَوَّلُ مَا يُنْتَزَعُ مِنْ أُمَّتِي.
رَوَاهُ (2) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَدَ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن الخريف.
وَقَالا (3) : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أبو
(1) منسوب إلى فاقوس مدينة في حوف مصر الشرقي من جهة الشام.
(2)
في الفرائض، باب الحث على تعليم الفرائض (2719) .
(3)
يعني: ابن طَبَرْزَذَ وابن الخريف.