الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه حنيف وحنيفة وحنين
1566 -
عس:
حنيف بن رستم المؤذن الكوفي
(1) .
روى عن: أَبِي الرُّقَادِ النَّخَعِيِّ (عس) عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثَ: "لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد (عس) .
قال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل (2) : سألت يحيى بن مَعِين عن حنيف المؤذن الذي روى عنه جرير، فَقَالَ: هو شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
(1) علل أحمد: 1 / 351، 352، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 451، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1423، وثقات ابن حبان، الورقة 107، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 559، وتذهيب الذهبي 1 / الورقة 182، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2375، والمغني: 1 / الترجمة 1807، ديوان الضعفاء، الترجمة 1189، ونهاية السول، الورقة 79، وتهذيب التهذيب، 3 / 63 - 64، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1723.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1423.
(3)
الورقة 107. وَقَال عَبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن مَعِين عن حنيف المؤذن ابن من هو؟ قال: لم ينسبه لنا جرير: (العلل: 1 / 352) . وجهله الذهبي وابن حجر.
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيّ" هذا الحديث الواحد.
1567 -
د: حنيفة (1) ، أَبُو حرة الرقاشي، حديثه في البَصْرِيّين.
رَوَى عَن: عمه (د) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع" (2) .
رَوَى عَنه: سلمة بن دينار والد حماد بن سلمة، وعلي بن زيد بن جدعان (د) .
قال عباس الدُّورِيُّ (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أَبُو حرة ضعيف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (4) : سألت أَبَا داود عن اسم أبي حرة الرقاشي، فَقَالَ: لا أدري ما اسمه، وهو ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (5)، وغيره: اسمة حنيفة (6) .
(1) تاريخ البخاري الكبير: 9 / الترجمة 192، والكنى لمسلم، الورقة 28، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة 23، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1417، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / ضمن الترجمة 362، وضعفاء ابن الجوزي 45، وأسد الغابة: 2 / 62، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2374، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 182، والمغني، 1 / الترجمة 1806، وديوان الضعفاء، الترجمة 1188، والكاشف: 1 / 261، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 143، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 303، ونهاية السول، الورقة 79، وتهذيب التهذيب: 3 / 64، والاصابة: 1 / 362، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1724.
(2)
أخرجه أبو داود (2145) في النكاح، باب: في ضرب النساء: وانظر مسند أحمد: 5 / 73.
(3)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1417.
(4)
سؤالات الآجري، رقم 23.
(5)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1417.
(6)
وَقَال ابن مندة، والطبراني، وأبو نعيم، وابن قانع، والبارودي وجماعة أن حنيفة اسم عم أبي حرة، وانما هو مشهور بكنيته.
روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.
1568 -
د س: حنين بن أَبي حكيم القرشي الأُمَوِي المِصْرِي (1) ، مولى سهل عبد العزيز أخي عُمَر بن عبد العزيز.
رَوَى عَن: حُكَيْم بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن مخرمة، وسالم أبي النضر، وصفوان بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بن حكيم بن حزام، وعطاء بْن أَبي رباح، وعلي بْن رباح اللخمي (د س) ، ومكحول الشامي، ونافع مولى ابن عُمَر، وأبي عُبَيدة بن عقبة بن نافع (2) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بن أَبي هلال، وعبد الله بْن لَهِيعَة وعَمْرو بن الحارث، والليث بن سعد (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : لا أعلم يروي عنه غير ابن لَهِيعَة، ولا أدري البلاء منه أو من ابن لَهِيعَة؟ إلا أن أحاديث ابن لَهِيعَة عن حنين غير محفوظة.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 359، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1276، وثقات ابن حبان، الورقة 107، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 301، وتاريخ الاسلام: 5 / 63، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2376، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 182، والكاشف: 1 / 261، والمغني: 1 / الترجمة 1808، وديوان الضعفاء، الترجمة 1190، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 303، ونهاية السول، الورقة 79، وتهذيب التهذيب، 3 / 64، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1688.
(2)
وَقَال ابن يونس: روى عن مرة بن عقبة" (ذكر ذلك عنه مغلطاي)(3) الورقة 107.
(4)
الكامل: 2 / الورقة 301.
روي له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني، قال: حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي حُنَيْنُ بْنُ أَبي حَكِيمٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ الْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ.
روياهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سلمه المرادي عن عَبد اللَّه بْنِ وهْبٍ عَنِ اللَّيْثِ، ولَفْظُهُ"أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ"(1) .
1569 -
س: حنين القرشي الهاشمي (2) ، والد عَبد اللَّهِ بْن حنين، مولى ابن عباس.
عَن: علي (س) في النهي عن لباس القسي والمعصفر وتختم
(1) رواه أبو داود (1523)، والنَّسَائي (المجتبي: 3 / 68) في الصلاة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 358 والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1274، وثقات ابن حبان، الورقة 107، والاستيعاب: 1 / 412، وأسد الغابة: 2 / 62، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 183، والكاشف: 1 / 261، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 303 - 304، ونهاية السول، الورقة 79، وتهذيب التهذيب: 3 / 64، والاصابة 1 / 362، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1689.
(3)
قد مر تخرج هذا الحديث، في الكتاب.
وعَنه: نافع مولى ابن عُمَر (س) .
وقِيلَ: عن نافع (س) عن عَبد اللَّهِ بن حنين عن علي.
وقِيلَ: عن نافع عن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حنين (م د ت س) عَن أبيه عن علي وهو المحفوظ.
روى له السنائي هذا الحديث الواحد على ما فيه من الخلاف (1) .
(1) هذا صحابي معروف، ذهل المؤلف الاشارة إلى صحبته، قال البخاري في تاريخه الكبير: وكان حنين يخدم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ثم وهبه بعد لعمه العباس فأعتقه" (3 / الترجمة 358) ، وَقَال ابن أَبي حاتم: حنين مولى العباس بن عبد المطلب لهُ صُحبَةٌ، يقال: إنه كان غلام النبي صلى الله عليه وسلم، فوهبه للعباس، فأعتقه، سمعت أبي يقول ذلك"(3 / الترجمة 1274) . وذكر مثل ذلك ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب"وابن الاثير في "أسد الغابة"وغيرهم.