الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من أسمه حوثرة وحوشب وحويطب وحوي
1570 -
ق: حوثرة بن مُحَمَّد بن قديد المنقري (1) ، أَبُو الأزهر البَصْرِيّ الوراق.
روى عن: أبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وحماد بن مسعدة، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعباد بن جويرية، وأبي معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، وعبد الرحمن بن مهدي، ومُحَمَّد بن بشر العبدي (ق) ، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومعاذ بن هشام الدستوائي (ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ق) ، ويحيى بن كثير بن درهم.
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1263، وثقات ابن حبان، الورقة 107، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 572، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 80، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة 308، وتاريخ الاسلام، الورقة 236 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وتهذيب التهذيب: 1 / الورقة 183، والكاشف: 1 / 262، ورجال ابن ماجة، الورقة 17، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 305، ونهاية السول، الورقة 80، وتهذيب التهذيب: 3 / 65، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1725.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وإبراهيم بن مُحَمَّد الكندي، وأَحْمَد بن يحيى بْن زهير التستري، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن المغلس، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحسين بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم العجلي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وسلم بْن عصام الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بن سعدان السكري، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بجير، والقاسم بن موسى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بن أحمد مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد البَصْرِيّ، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومُحَمَّد بن هارون الروياني، وهشام بن علي السدوسي، ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد.
ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(1)، وَقَال هو وإبراهيم بن مُحَمَّد الكندي: مات سنة ست وخمسين ومئتين (2) .
1571 -
د س ق: حوشب بن عقيل الجرمي (3)، وقيل: العبدي، أَبُو دحية البَصْرِيّ.
(1) الورقة 107.
(2)
وذكره أبو علي الجياني في "شيوخ أبي داود (الورقة 80) وَقَال: روى عنه في كتاب بدء الوحي.
(3)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 140، وابن طهمان، رقم 139، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة 15، وعلل أحمد: 1 / 51، 179، 298، 299، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 348، والكنى لمسلم، الورقة 34، وسؤالات الآجري لابي داود، رقم 23، =
رَوَى عَن: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بن عَبد اللَّهِ بن جُرَيْج، وعبد الملك بْن حبيب أبي عِمْران الجوني، وأبيه عقيل، وقتادة بن دعامة، ومهدي الهجري العبدي (د س ق) ، ويزيد الرقاشي، وغنية بنت الرضي الجذمية.
رَوَى عَنه: زيد بن الحباب، وسُلَيْمان بن حرب (د س) ، وسُلَيْمان بن داود أَبُو داود الطيالسي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.
قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَنْ علي ابن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال: كان حوشب عندي أثبت من جهير.
وَقَال علي بن مُحَمَّد الطنافسي (2)، عن وكيع: حَدَّثَنَا حوشب بن عقيل، وكان ثقة.
= والمعرفة ليعقوب: 2 / 114، 3 / 113، 314، والكنى للدولابي: 1 / 170، وضعفاء العقيلي، الورقة 54، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1253، ثقات ابن حبان، الورقة 107، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 298، والسابق واللاحق: 72، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 45، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 183، والكاشف: 1 / 262، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2380، والمغني: 1 / الترجمة 1812، ديوان الضعفاء، الترجمة 1191، والمقتنى في سرد الكنى، الورقة 49، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 305، ونهاية السول، الورقة 80، وتهذيب التهذيب: 3 / 65 - 66، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1726.
(1)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1253. وانظر سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الورقة 15.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1253.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال مرة (3) : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية.
وَقَال أبو حاتم (4) : صالح الحديث.
وَقَال أَبُو داود (5)، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(6) إلا أنه خلط في نسبه، فزعم أنه الثقفي، وذلك وهم منه.
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا عن مهدي الهجري، عن عكرمة، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي "النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة"(7) .
(1) نفسه، وانظر العلل: 1 / 51، 179، 298، فقد وثقه في جميع هذه المواضع.
(2)
تاريخه 2 / 140 (رقم 3214، 4642) ، وكذلك قال ابن طهمان (رقم 139) وابن الجنيد (ورقه 15) ، عنه.
(3)
تاريخه 2 / 140 (رقم 3980) .
(4)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1253.
(5)
سؤالات الآجري لابي داود: 23.
(6)
الورقة 107، وفيما نقله المزي عنه نظر، فابن حبان لم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد. قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن خلفون، وضعفه الأزدي، وتعقبه الإمام الذهبي فقال: ثقة ضعفه الأزدي بلا حجة.
(7)
رواه أبو داود (2440) ، وابن ماجة (1732) ، والنَّسَائي في الصوم من سننهم (النَّسَائي في الكبري، انظر تحفة الاشراف: 10 / 284 حديث رقم 14253) .