الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حبيب بْن أَبي ثابت (ص)(1) .
روى له النَّسَائي فِي "الخصائص.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
1509 تمييز:
حمزة بن عَبد اللَّهِ القرشي
(2) .
يروي عن: أبيه، عن ابن عباس.
ويروي عَنه: الحسن بن عَمْرو الفقيمي.
ذكره أَبُو حاتم مفردا عن الذي قبله، وذكرهما الْبُخَارِيّ في ترجمة واحدة، فالله أعلم.
وذكر الحاكم أَبُو أَحْمَد في الرواة عن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر: عَبد اللَّهِ بْن حبيب بْن أَبي ثابت. فيحتمل أن يكون الجميع لرجل واحد، والله أعلم (3) .
1510 -
خت م د س: حمزة بن عَمْرو بن عويمر (4) بْن
(1) ذكر الذهبي وابن حجر أن أبا حاتم جهله، ولم أجد ذلك في كتاب ولده.
(2)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 135، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 179، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 933، وثقات ابن حبان، الورقة 104، والتبيين في أنساب القرشيين: 226، 296، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 178، وتهذيب التهذيب: 3 / 31، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1628.
(3)
وذكر ابْن حبان في "الثقات" أيضا: حمزة بن عَبد الله الثقفي يروي عن القاسم بن حبيب، وعنه عَبد المَلِك بن أَبي زهير. كما ذكر: حمزة بن عَبد الله الدارمي، عن شهر بن حوشب، وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ذكر الثلاثة في طبقة واحدة: القرشي والثقفي والدارمي.
قلت: وكلهم مجاهيل.
(4)
طبقات ابن سعد: 4 / 315، ومسند أحمد: 3 / 494، وطبقات خلفة 111، وتاريخه: 235، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 173، والكنى لمسلم، الورقة 54، والكنى =
الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم الأَسلميّ، أَبُو صالح، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد المدني، له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (م د س) ، وعَن أبي بكر الصديق عَبْد الله بْن أَبي قحافة، وعُمَر بن الخطاب (خت) .
رَوَى عَنه: حنظلة بن علي الأَسلميّ (سي) ، وسُلَيْمان بن يسار (س) ، وعروة بن الزبير (س) - والمحفوظ عن عروة عَن أبي مراوح عنه - وابنه مُحَمَّد بْن حمزة بْن عَمْرو الأَسلميّ (خت د سي) ، وأَبُو سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (س) ، وأَبُو مراوح الغفاري (م س) ، وعائشة أم المؤمنين (س) ، والمحفوظ عن عائشة (ع) ، أن حمزة بن عَمْرو سأل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَن الصوم في السفر.
وقدم الشام غازيا، وكان البشير بوقعة أجنادين إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي الطبقة الثالثة من المهاجرين.
= للدولابي: 1 / 39، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 928، وثقات ابن حبان، الورقة 104 (3 / 70 من المطبوع) ، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 15، والمعجم الكبير للطبراني: 3 / الترجمة 238، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 37، والاستيعاب: 1 / 375، والجمع لابن القيسراني: 1 / 106، وتاريخ دمشق (تهذيبه: 4 / 450) ، والكامل لابن الاثير: 4 / 101، وأسد الغابة: 2 / 50، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 169، وتحفة الاشراف: 3 / 80 - 83، وأسماء الرجال للطيبي، الورقة 11، وتاريخ الاسلام: 3 / 14، والعبر: 1 / 65، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 178، والكاشف: 1 / 254، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 139، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 294 - 295، ونهاية السول، الورقة 77، وتهذيب التهذيب: 3 / 31 - 32، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1629، وشذرات الذهب: 1 / 69.
وَقَال (1) : قال مُحَمَّد بن عُمَر: قال حمزة بن عَمْرو: لما كنا بتبوك، وأنفر المنافقون بناقة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في العقبة حتى سقط بعض متاع رحله. قال حمزة: فنور لي في أصابعي الخمس فأضاءت حتى جعلت ألقط ما شذ من المتاع: السوط والحبل (2) وأشباه ذلك.
قال: وكان حمزة بن عَمْرو هو الذي بشر كعب بن مالك بتوبته، وما نزل فيه من القرآن، فنزع كعب ثوبين كانا عليه، فكساهما إياه، قال كعب: والله ما كان لي غيرهما، قال: فاستعرت ثوبين من أبي قتادة.
وقَال البُخارِيُّ في "التاريخ"(3) : حَدَّثَنِي (4) أَحْمَد بن الحجاج قال: حَدَّثَنَا (5) سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن مُحَمَّد بن حمزة الأَسلميّ، عَن أبيه، قال: كنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (6) صلى الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإن أصابعي لتنير.
قال مُحَمَّد بن سعد، ويعقوب بن سفيان وغير واحد: مات سنة إحدى وستين (7)، زاد مُحَمَّد بن سعد: وهو ابن إحدى
(1) الطبقات: 4 / 315.
(2)
في طبقات ابن سعد: الحباء"، محرف.
(3)
تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 173.
(4)
الذي في تاريخ البخاري: قال.
(5)
في تاريخ البخاري: أخبرنا.
(6)
في تاريخ البخاري: النبي.
(7)
تحرفت في تهذيب ابن حجر إلى: 91.
وسبعين، وقيل: إنه بلغ ثمانين سنة.
روى له الْبُخَارِيّ تعليقا، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي.
1511 -
م د س: حمزة بن عَمْرو العائذي (1) - بالذال المعجمة - أَبُو عُمَر الضبي البَصْرِيّ، وعائذ الله من ضبة.
رَوَى عَن: أنس بن مالك (م د س) ، وعلقمة بن وائل الحضرمي (د س) ، وعُمَر بن عبد الرحما بن الحارث بن هشام.
رَوَى عَنه: شعبة بن الحجاج (م د س) ، وابنه عُمَر (2) بن حمزة الضبي، وعنطوانة السعدي، وعوف الأعرابي (د س) ،
قال أَبُو حاتم (3) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 183، والكنى لمسلم، الورقة 69، وتاريخ واسط: 77، والكنى للدولابي: 2 / 240، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 929، وثقات ابن حبان، الورقة 104، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 37، والجمع لابن القيسراني: 1 / 106، وأنساب السمعاني: 8 / 331، واللباب لابن الاثير: 2 / 308، وتاريخ الاسلام: 4 / 245، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 178، والكاشف: 1 / 255، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 295، ونهاية السول: الورقة 77، وتهذيب التهذيب: 3 / 32، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1630.
(2)
علق المؤلف في حاشية نسخته متعقبا صاحب "الكمال" بقوله": كان فيه: وابنه عَمْرو ابن حمزة، وذلك وهم.
(3)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 929.
(4)
الورقة 104.