الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، وعَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة (1) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، عن إسماعيل بن عليه، عن الْجُرَيْرِيِّ، وذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً، وَقَال: حسن صحيح.
ورواه النَّسَائي (3) عن أَحْمَد بْن يحيى الصوفي، عن إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّلُولِيِّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَسْرِيِّ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ما نَقُولُ فِي سُجُودِنَا؟ قال: مَا اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
ولَمْ يَذْكُرْ عَبد اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ.
1550 -
د ق:
حميضة بن الشمردل الأسدي الكوفي
(4) .
وفي كتاب ابْن مَاجَهْ (5) : حميضة بنت الشمردل.
(1) رقم (2732) .
(2)
أخرجه (3593) في الدعوات، باب: أَيُّ الْكَلامِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ.
(3)
عمل اليوم والليلة:
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 449، وضعفاء العقيلي، الورقة 54، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1403، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 294، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 536، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 181، والكاشف: 1 / 259، ورجال ابن ماجة، الورقة 14، وميزان لاعتدال: 1 / الترجمة 2362، والمغني: 1 / الترجمة 1797، وديوان الضعفاء، الترجمة: 1181، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 301، ونهاية السول، الورقة 79، وتهذيب التهذيب: 3 / 55 - 56، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1721.
(5)
السنن: 1 / 628 حديث رقم (1952) .
رَوَى عَن: قيس بن الحارث الأسدي (د ق) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الشيباني، ومُحَمَّد بن السائب الكلبي ومُحَمَّد بن سَعِيد شيخ لسفيان الثوري، ومُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (د ق) .
قال الْبُخَارِيّ (1) : فيه نظر. وَقَال ابن عدي (2) : ليس له إلا حديثان أو ثلاثة، يروي ذلك ابن أَبي ليلى.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْفَارْفَانِيُّ وغَيْرُهُمَا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبي لَيْلَى، عَنْ حميضة بْن الشمردل عَنْ قَيْس بْنِ الْحَارِثِ أَوِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الأَسَدِيِّ، قال: أَسْلَمْتُ، وعِنْدِي
(1) تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 449. واستدرك ابن حجر هذا على المزي، ولا معنى لاستدراكه
(2)
الكامل: 2 / الورقة 294.
(3)
الورقة 106، وضعفه ابن الجارود، والعقيلي وغيرهما.
ثَمَانِ نِسْوَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (1) ، عَنْ مُسَدَّدٍ، ووَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ، وأَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ عَنْ هُشَيْمٍ، قال: مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: عَنِ"الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ.
وَقَال: وهْبٌ: عَنِ"الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ".وَقَال أَحْمَدُ: عَنْ"قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ.
قال أَحْمَدُ: وهُوَ الصَّوَابُ
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
1551 -
بخ م د س: حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار (3) ، أَبُو بصرة الغفاري، له صحبة.
(1) في الطلاق، باب في من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع.
(2)
في النكاح من سننه (1952) .
(3)
طبقات خليفة: 32، 291، ومسند أحمد: 6 / 7، 396، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 414، وتاريخه الصغير: 1 / 121، والكنى لمسلم، الورقة 15، وثقات ابن حبان، الورقة 106 (3 / 93 من المطبوع)، والمعجم الكبير للطبراني: 2 / 276 - 277 (الطبعة الثانية) ورجال صحيح لابن منجويه، الورقة 45، والاستيعاب 1 / 405، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 162 - 127، والجمع لابن القيسراني: 1 / 117، وأسد الغابة: 2 / 55، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 181، والكاشف: 1 / 259، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 141، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 301، ونهاية السول، الورقة 79، وتهذيب التهذيب: 3 / 56، والاصابة: 1 / 358، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1722.
وَقَال المؤلف في حاشية نسخته: ذكره الطبراني فيمن اسمه جميل من حرف الجيم، وهو وهم". قلت: لكنه قال: ويُقال حميل ويُقال خميل، والصواب جميل"كذا قال، وَقَال الامير ابن ماكولا في "الاكمال": قال علي ابن المديني: وَقَال مالك في حديث زيد بن أسلم، عن المقبري، عَن أبي هُرَيْرة أنه خرج إلى الطور فلقي جميل بن بصرة. وتابعه الدَّراوَرْدِيّ وابي. وَقَال روح بن القاسم: عن زيد بن أسلم - بحاء مهملة: قال الامير: وتابعه سَعِيد بن أَبي مريم، عن محمد بن جعفر، عن زيد. وَقَال ابن الهاد: عن بصرة بن أَبي بصرة. والصحيح: حميل، على ذلك اتفقوا"(2 / 126 - 127) .
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (بخ م د س) ، وعَن أبي ذر الغفاري (م) .
رَوَى عَنه: تميم بن فرع المهري، وأَبُو الهيثم سُلَيْمان بن عَمْرو العتواري (1) ، وأَبُو تميم عَبد اللَّهِ بْن مالك الجيشاني (م س) ، وعبد الرحمن بْن شِِمَاسَةَ المهري (م) ، وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج، وعُبَيد بن جبر (د) ، وعُمَر بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام، وعَمْرو بن العاص، وأَبُو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني (بخ سي) ، وأَبُو هُرَيْرة.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: شهد فتح مصر، واختط بها، وداره بمصر عند دار الزبير بن العوام تعرف اليوم بدار الكلاب، توفي بمصر ودفن في مقبرتها.
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي.
(1) بضم العين وسكون التاء، منسوب إلى عتوارة بن عامر، من كنانة.