الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فبعضهم يزعم أن الشريعة الإسلامية ما هي إلا القانون الروماني أو هي (يهودية ذات نزعة عالمية)(1)، وبعضهم الآخر (يذهب إلى أن الفقهاء المسلمين تأثروا بهذا التلمود وذاك القانون في طرف مما كتبوا)(2).
ويعالج البحث هنا الدعوى من جانبين:
1 -
عرض نماذج من أقوال المستشرقين في دعوى تأثر الشريعة الإسلامية بمصادر مختلفة، كالقانون الروماني، والتلمود اليهودي (3)، والتعاليم النصرانية، وأعراف العرب وتقاليدهم قبل الإسلام.
2 -
نقد أقوالهم في دعوى تأثر الشريعة بتلك المصادر.
الجانب الأول:
عرض نماذج من آراء المستشرقين في دعوى تأثر الشريعة الإسلامية بمصادر مختلفة، منها:
(1) ج. هـ بوسكة: سر تكون الفقه وأصل مصادره: المقالة الثالثة المدرجة في كتاب: (هل للقانون الرومي تأثير على الفقه الإسلامي)، (مرجع سابق)، ص:(84)، وانظر: الدسوقي: (المرجع السابق نفسه): ص: (725).
(2)
الدسوقي: المرجع السابق نفسه، ص:(707).
(3)
التلمود يتكون من (المشنا)، وهي السنة الموسوية و (الجيمارة)، شرح تلك السنة من قبل علماء اليهود.
انظر: الدسوقي: المرجع السابق، ص:(724)، وانظر: المراجع الآتية:
* عبد الحميد متولي: الإسلام وموقف علماء المستشرقين: (اتهامهم الشريعة بالجمود وعلمائها الأقدمين بالتأثر بالقانون الروماني): ص: (45)، الطبعة الأولى:(1403 هـ - 1983 م)، عن شركة مكتبات عكاظ للنشر. .، جدة.
* ث. ج. كولسون: في تاريخ التشريع الإسلامي، ترجمة وتعليق: محمد أحمد سراج: ص: (137، 138)، تعليق المترجم، الطبعة الأولى:(1412 هـ - 1992 م)، عن المؤسسة الجامعية للدراسات والنثر والتوزيع - بيروت.
* ج. هـ. بوسكة: سر تكون الفقه وأصل مصادره. . ص: (70)، (المرجع السابق نفسه).