‌المطلب الثاني: صفة الاحتفال: - الأعياد وأثرها على المسلمين

‌

‌المطلب الثاني: صفة الاحتفال:

يكون الاحتفال بالإسراء والمعراج بأحياء ليلة السابع والعشرين وصوم يومها، كما نص على ذلك الغزالي، وقال: إن يومها وليلتها من الليالي الفاضلة التي يستحب أحياؤها 1.

ومستندهم في ذلك ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: " من صلى ليلة سبع وعشرين من رجب اثنتي عشر ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغ من صلاته قرأ فاتحة الكتاب سبع مرات وهو جالس، ثم قال سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، ولله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أربع مرات، ثم أصبح صائماً حط الله عنه ذنوبه ستين سنة.

وهذا الأثر موضوع على ابن عباس كما ذكر ذلك ابن حجر وغيره 2.

ومن صور الاحتفال بها الاجتماع في المساجد وإيقاد المصابيح والشموع فيها على خلاف العادة واجتماع الناس في داخلها حلقات كل حلقة لها كبير

يقتدون به في الذكر، والدعاء وليته كان ذكر أو قراءة، وإنما هو لعب في دين الله عز وجل، وذلك انهم يجعلونها على هيئة نغمات وترجيعات تشبه الغناء، والرقص الذي اصطلحوا عليه في هذه المناسبة، فقارئ القرآن يزيد فيه ما ليس منه وينقص منه ما هو فيه، بحسب تلك النغمات المتفق عليها فحلقه فيها قرآن وأخرى فيها شعر، وثالثه نغمات وترديدات 1.

ومن مظاهر الاحتفال بهذه الليلة قراءة قصة الإسراء والمعراج المنسوبة إلى ابن عباس رضي الله عنهما والتي كلها أباطيل وأضاليل ولم يصح منها إلا أحرف قليلة، وغير ذلك من القصص المختلقة التي يدعون فيها إلى تفضيل هذه الليلة 2. حتى وصل بالبعض تفضيلها على ليلة القدر 3.

كما أن من مظاهر الاحتفال بها أن ترسم صورة البراق على هيئة فرس له جناحان ووجهه وجه امرأة جميلة 4.

ولم يقتصروا على ذلك، بل ضموا إليه اجتماع الرجال والنساء في الجامع مختلطين في الليل، وخروج النساء من بيوتهن على ما يعلم من الزينة والكسوة والتحلي مما يؤدي إلى الفساد وغير ذلك من الأمور التي يهتك بها حرمة المسجد

ومشاقة الرسول صلى الله عليه وسلم بدعوى أن ذلك من الدين 1 حتى أصبح ذلك ملجأ لمن سولت له نفسه من فعل الفاحشة، وغير ذلك مما يقدح في المروءة فضلاً عن الدين.

والاحتفال بها يختلف من منطقة إلى أخرى ومن جماعة إلى جماعة، ولكن الجامع بين تلك الاحتفالات الاستعداد لتلك الليلة بزيادة الوقود، والإنارة للمساجد ولا سيما التي يقام فيها الاحتفال وقراءة قصة الإسراء والمعراج المنسوبة لابن عباس رضي الله عنهما، أو أي قصة أخرى فيها ذكر الإسراء والمعراج. وقلّ أن يخلوا احتفال بهذه المناسبة من وجود نساء يحضرن ذلك الحفل. فهذه صفة وصورة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج.