دَعْوَاهُمْ أَنَّ المُحَدِّثِينَ لَمْ يَتَعَرَّضُوا كَثِيرًا لِبَحْثِ الأَسْبَابِ السِّيَاسِيَّةِ التِي قَدْ تَحْمِلُ عَلَى الوَضْعِ فِي الحَدِيثِ النَّبَوِي الشَّريفِ:

- الجواب، وبيان أن أئمة الحديث نقدوا الروايات نقدًا صحيحًا ............... 266

* الرد على قول صاحب " ضحى الإسلام ": (يضعف رواية الحديث اليقيني إذا عارضها الفعل النفسي ........... 270

* رأي علماء الحديث في «عمل العالم بفتياه» .................... 272

[5]

تَشْكِيكُ المُسْتَشْرِقِينَ بِأَنَّ الأَحَادِيثَ الدَالَّةَ عَلَى الزَّكَاةِ وَأَنْصِبَتِهَا تُنَاقِضُ الحَقَائِقَ التَّارِيخِيَّةَ:

- الرد على هذه الفرية وبيان اضمحلالها وبطلانها .......................... 274

دعواهم أن عمر بن الخطاب اتجه إلى تقليل رواية الحديث والرجوع إلى القرآن وحده.

- الرد على هذه الشبهة ........................ 280

* رواية حبس الفاروق عُمر لثلاثة من الصحابة مكذوبة ................... 280

أقوال وافتراءات للمستشرقين حول أسباب وضع الحديث:

أولاً: الخصومة بين الأمويين والعلماء الأتقياء أدت إلى وضع الحديث!! ............ 282

ثانيًا: الحكومة الأموية ردت على العلماء بوضع الحديث أيضًا!! .................... 282

ثالثًا: استغل الأمويين العلماء المقربون منهم في وضع الحديث!!! .................. 283

رابعًا: وضع أحاديث دينية في أمور عبادية وليست سياسية أيضًا!! ................ 283

ص: 506

خامسًا: استدلالهم بأقوال العلماء: عامة في الجرح والتعديل ........................... 284

سادسًا: زعمهم بأن الاعتراف بصحة الحديث يرجع إلى الشكل!! فقط ................. 284

سابعًا: زعمهم بأن الصحف المكتوبة غرض من أغراض الوضع ....................... 285

الجَوَابُ الإِجْمَالِيُّ عَلَى هَذِهِ الاِفْتِرَاءَاتِ وَالشُّبُهَاتِ: ........................................ 287

الجَوَابُ التَّفْصِيلِي عَلَى الشُبَهِ التِي أَثَارَهَا المُسْتَشْرِقُونَ: ................................. 294

* الرد على الشبهة الأولى وهي الشبهة السابقة في تسلسل الشبه ........... 294

* الرد على الشبهة الثانية ...................... 297

* الجواب عن الشبهة الثالثة ................... 300

* الجواب عن الشبهة الرابعة .................. 301

* الجواب عن الشبهة الخامسة ................ 305

* الجواب عن الشبهة السادسة ................ 309

* الجواب عن الشبهة السابعة ................. 312

- أحاديث زكاة البقر ............................................. 313

وبعد!! .......................................... 316

نَظَرِيَّةُ المُسْتَشْرِقِينَ المُعَاصِرِينَ فِي «الحَدِيثِ» .......................................... 318

* التعليق على كلام فينك ..................... 320

- حديث «أَهْدَيْتُ لِلْعُزَّى شَاةً عَفْرَاءَ

…

» موضوع ........... 321

- حديث «أَنَّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم سَمَّى أَوْلَادَهُ عَبْدَ العُزَّى

…

» موضوع ..... 322

نهاية المطاف ............................... 325

أمنيات وتوصيات ........................... 328

- كتاب " العقيدة والشريعة " لجولدتسيهر .............. 328

- كتاب " مذاهب التفسير الإسلامي " لجولدتسيهر ..... 328

القيمة العلمية لكتابنا هذا ................ 329

أحاديث حولها شُبه قديمًا وحديثًا ....... 330

ما أثير من شُبه حول حديث الذباب .... 331

- رواية الإمام أحمد، رواية أبي داود ................ 332

- وراية النسائي، رواية ابن ماجه ................... 333

- رواية الدارمي، والبزار ............................ 334

* الحديث صحيح وفي أعلى درجات الصحة ..................... 335

* شرح حديث الذباب برواياته .................................. 337

- الحديث صحيح سندًا ومتنًا .................................... 338

- رد العلماء الأوائل أثابهم الله تعالى ............................ 339

* الطب النبوي مما أوصى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..................... 341

* رأي الطب الحديث في حديث الذباب .......................... 345

ما جاء في المراجع العلمية ..................................... 348

ص: 507

نتيجة البحث الموفقة .................................................... 350

- الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ................ 351

- توضيح وتنبيه ........................................ 352

أَحَادِيثُ سِحْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

- ذكر الشبه التي أثيرت حول الحديث وردها ......................... 358

- الرد على شبهاتهم ................................................... 359

- كلام قويم للإمام المَازَرِي رحمه الله ............................ 363

- كلام في الموضوع قيم لابن القيم ................................... 363

نتائج البحث: ........................................................... 365

[1]

تعرض الإسلام لعداوات كثيرة، وما لبثت أن خَبَتْ جذورها ....................... 365

[2]

طعن أعداء الإسلام في القرآن، ولم يستطيعوا!! ................................... 357

[3]

الطعن في السنن والأحاديث النبوية ................................................ 370

----(أ) الطعن في جملة الأحاديث والآثار، بقصد نفي الثقة عنهم ..... 370

----(ب) الطعن في الأسانيد والتقليل من شأنها ......................... 371

----(ج) دعواهم أن علماء المسلمين لم يهتموا بنقد المتون ........... 371

[4]

المستشرقون وقساوسة النصارى وأحبار اليهود ما فتأوا يرددون ويثيرون شبهات حول «السُنَّةِ» بقصد النيل منها ............ 372

[5]

أن أخطاء المستشرقين من اليهود والنصارى في دراسة الحديث متعمدة بقصد الإفساد في الإسلام ................................ 372

[6]

بعض المستشرقين والدارسين للسنة من المسلمين كانت أخطاؤهم عن جهل بعلوم السنة ....................................... 374

[7]

أن جولدتسيهر «صنم» المستشرقين الأكبر، وكتبه هي مراجعهم وتابعوه، إلا قليلاً منهم ...................................... 374

[8]

إن بعض المستشرقين لهم جهود مشكورة في دراساتهم للسنة ................... 375

[9]

أن بعض الباحثين في السنة من المسلمين كَدَعِيِّ العلم محمود أبو رية تابع المستشرقين في كل ما قالوه ...................... 376

[10]

إن بعض الباحثين المسلمين الذين كتبوا في الحياة العقلية عند المسلمين تابعوا المستشرقين في كثير مما كتبوا، وخالفوا في شيء آخر ................ 376

[11]

إن بعض من يتسمون اليوم بأسماء المسلمين قد أحيا البدعة بدعة الاكتفاء بالقرآن عن السنن والأحاديث ................... 378

[12]

لقد أقام الله سبحانه للدفاع عن دينه في كل عصر من علماء الأمة في كل قطر، ولا يزالون قائمين بهذا الواجب ............ 380

[13]

لا يزال كتاب الله وسنة رسوله بالصلابة والحقية التي تكسرت عليها شُبه وأباطيل وتأويلات الأعداء، كما كانا منذ أربعة عشر قرنًا ..................... 383

توصيات وتمنيات ..................... 388

ص: 508

الفصل السابق