الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي الطريق الأولى: سلم بن قادم؛ قال ابن حبان في "الثقات":
"يخطىء".
وفي الطريق الأخرى: عثمان بن عطاء؛ وهو ضعيف أيضاً. وإبراهيم بن إسحاق الضبي، قال الأزدي:
"يتكلمون فيه، زائغ عن القصد". قال الحافظ في "اللسان":
"ذكره مسلمة في "الصلة"، وقال: روى عنه بقي بن مخلد فهو ثقة عنده. وعندي أنه الذي قبله تصحف الصيني بالضبي".
قلت: والصيني الذي قبله في "اللسان"؛ قال الدارقطني:
"متروك الحديث".
3665
- (زكاة الفطر على الحاضر والبادي) .
ضعيف
أخرجه الدارقطني (ص 221) ، والبيهقي (4/ 173) من طريق المعتمر بن سليمان، عن علي بن صالح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره، وقال:
"قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمداً يعني البخاري عن هذا الحديث؟ فقال: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب".
قلت: وعلي بن صالح - وهو أبو الحسن العابد -؛ قال أبو حاتم:
"مجهول".
وأما ابن حبان؛ فذكره في "الثقات"! وقال الذهبي:
"قال ابن الجوزي: ضعفوه. قلت: لا أدري من هو؟ ".
قلت: وقد خالفه بعض الثقات؛ منهم عبد الوهاب بن عطاء فقال: أنبأ ابن جريج قال: قال عمرو بن شعيب: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم
…
فذكره.
أخرجه الدارقطني (ص 220) ، والبيهقي، وقال:
"وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو منقطعاً".
قلت: وصله الدارقطني (ص 220) عن عبد الرزاق به.
وله شاهد يرويه يحيى بن عباد السعدي - وكان من خيار الناس -: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس:
"أن رسول الله أمر صارخاً ببطن مكة ينادي؛ أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم، صغير وكبير، ذكر وأنثى، حر أو مملوك، حاضر أو باد، صاع من شعير أو تمر".
أخرجه الدارقطني (ص 221)، والبيهقي (4/ 172) وقال:
"وهذا حديث ينفرد به يحيى بن عباد عن ابن جريج هكذا، وإنما رواه غيره عن ابن جريج عن عطاء من قوله في "المدين"، وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سائر ألفاظه".
ثم ساقه من طريق عبد الوهاب بن عطاء المتقدمة، عن ابن جريج، عن عمرو به.
قلت: ويحيى بن عباد السعدي مجهول؛ كما في "التقريب".
وله طريق أخرى عند الدارقطني، عن الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن عمران، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عباس به.
لكن الواقدي؛ متروك متهم.