الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكذا في شرحه "الفيض"، وقيده بـ "ابن العاص"! وأما في متنه فوقع على الصواب:"ابن عمرو".
3676
- (الرفق فيه الزيادة والبركة، ومن يحرم الرفق يحرم الخير) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(1/ 117/ 1) عن عمرو بن ثابت، عن عمه، عن أبي بردة، عن جرير مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عمرو بن ثابت قال الحافظ:
"ضعيف".
وعمه؛ لم أعرفه.
وإنما أوردت الحديث من أجل الشطر الأول منه، وإلا؛ فالشطر الآخر صحيح من حديث عبد الرحمن بن هلال، عن جرير رضي الله عنه؛ رواه مسلم وغيره، وقد خرجته في تعليقي على "الإحسان" رقم (549) .
3677
- (الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة) .
ضعيف
أخرجه ابن عدي (72/ 1) ، والبيهقي في "شعب الإيمان"(2/ 278/ 2) عن ابن لهيعة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ ابن لهيعة سيىء الحفظ.
3678
- (سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له) .
ضعيف جداً
رواه العقيلي في "الضعفاء"(351)، والديلمي (2/ 210) عن عمرو بن الحصين: حدثنا الفضل بن عميرة القيسي، عن ميمون بن سياه، عن
أبي عثمان النهدي قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
…
فذكره مرفوعاً. وقال العقيلي:
"الفضل بن عميرة لا يتابع على حديثه هذا، ويروى من غير هذا الوجه بنحو هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذا".
قلت: وأما ابن حبان؛ فذكره في "الثقات"! ورده الذهبي بقوله:
"بل هو منكر الحديث".
وذكره الساجي في "الضعفاء" أيضاً، وقال:
"في حديثه ضعف، وعنده مناكير".
وعمرو بن الحصين؛ متروك.
ورواه الرافعي في "تاريخ قزوين"(3/ 331) من طريق حفص بن خالد، عن ميمون بن سياه، عن عمر به.
وحفص هذا؛ مجهول؛ كما في "الميزان".
قلت: والإسناد الأصلح الذي أشار إليه العقيلي لم أعرفه، وقد أورد السيوطي كل أو جل ما روي في معناه في تفسير قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا، فمنهم ظالم لنفسه
…
) الآية، وليس في شيء منها ما يشهد لقوله:"وظالمنا مغفور له"؛ إلا حديث أنس عند ابن النجار؛ فإنه بهذا اللفظ، والله أعلم.
ولعله يشير إلى ما أخرجه الحاكم (2/ 426) من طريق جرير: حدثني الأعمش، عن رجل قد سماه، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت