وعلى ضوء تأويل الشوكاني لقول ابن عباس المتقدم: "هكذا كان - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٨

وعلى ضوء تأويل الشوكاني لقول ابن عباس المتقدم: "هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم"، يمكن تأويل قوله الذي قبله في عاشوراء:"هو يوم التاسع"؛ أي بدءاً، وبعده عاشوراء. والله أعلم.

ومما يشهد لبطلان حديث الترجمة: ما رواه البزار في "مسنده"(1/ 492/ 1051-كشف) : حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبو عاصم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصيام عاشوراء يوم العاشر.

قال الحافظ ابن حجر في "مختصر الزوائد"(1/ 406/ 672) :

"إسناده صحيح". وقال البزار:

"لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا ابن أبي ذئب".

‌

‌3850

- (عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد) .

موضوع

أخرجه الديلمي (2/ 290) عن عمرو بن جميع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي مرفوعاً.

قلت: وهذا موضوع؛ آفته عمرو بن جميع؛ كذبه ابن معين. وقال ابن عدي:

"كان يتهم بالوضع"، وقال البخاري:

"منكر الحديث".

قلت: وخالفه سعد الإسكاف؛ فرواه عن أبي جعفر محمد بن علي قال:

…

فذكره موقوفاً عليه.