وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، كذا قالا! وقد أورد - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٨

وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، كذا قالا!

وقد أورد الهيثمي الحديث في "المجمع"(5/ 91) وقال:

"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه محمد بن قيس النخعي؛ ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله رجال الصحيح".

وقال ابن حبان في "الثقات":

"يخطىء ويخالف".

قلت: فهو - على هذا - ضعيف.

‌

‌3901

- (أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: من داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة؛ أعطيته أجر المتقين وأعمال الصديقين) .

منكر جداً

رواه الثعلبي في "تفسيره" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه؛ كما في "شرح البخاري" للعيني (3/ 204) .

قلت: وسكت عليه! ولوائح الوضع ظاهرة عليه في نقدي.

ثم رأيت الحديث قد أورده ابن كثير في "التفسير"(1/ 307)، فقال: قال ابن مردويه: حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقرىء بسنده، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وقال ابن كثير:

"وهذا حديث منكر جداً".

قلت: وآفته محمد بن الحسن هذا - وهو أبو بكر النقاش المفسر -، وهو كذاب كما في "الميزان" و "اللسان"، يرويه بإسناد له، عن زياد بن إبراهيم: أخبرنا أبو

حمزة السكري، عن المثنى، عن قتادة، عن الحسن عنه.

وزياد هذا؛ لم أعرفه.

ثم رأيت الحديث قد أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس"(1/ 165/ 2) من طريق أخرى، عن زياد النميري: حدثنا أبو حمزة به.

وزياد النميري من طبقة التابعين مع ضعف فيه؛ فما أظنه إلا محرفاً.

لكن المثنى بن الصباح ضعيف مختلط، فإن سلم ممن دونه فهو الآفة.

وأخرجه ابن عدي في "الكامل"(3/ 41) في ترجمة خالد بن الحسين أبي الجنيد الضرير البغدادي قال: حدثنا حماد الربعي، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً به، وله عنده تتمة.

وروى ابن عدي، عن يحيى بن معين قال:

"أبو الجنيد الضرير؛ ليس بثقة".

ثم ساق له أحاديث هذا أحدها، ثم قال:

"وله غيرها، وعامتها عن الضعفاء، أو قوم لا يعرفون، فالبلاء منه أو من غيره".

وحماد الربعي؛ من أولئك المجاهيل الذين أشار إليهم ابن عدي. وقال الذهبي في "الميزان" و "الضعفاء":

"لا يعرف".

وفي الباب حديث آخر جيد خرجته في "الصحيحة"(972) .