الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3906
- (عليكم بالقرآن؛ فإنه كلام رب العالمين، هو....... (1) ، واعتبروا بأمثاله) .
موضوع
أخرجه الديلمي (2/ 280) عن محمد بن يونس: حدثنا غانم بن الحسين بن صالح السندي: حدثنا مسلم بن خالد المكي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر مرفوعاً.
ثم أخرجه، وابن المحب محمد بن أحمد في كتاب "صفات رب العالمين"(19/ 1) من طريق أخرى، عن محمد بن يونس: حدثنا غانم بن الحسين بسند الذي قبله؛ إلا أنه قال: عن جابر، عن علي بن أبي طالب مرفوعاً بلفظ:
"عليكم بالقرآن، فاتخذوه إماماً وقائداً؛ فإنه كلام رب العالمين الذي بدأ منه، وإليه يعود".
قلت: محمد بن يونس هذا هو الكديمي؛ وهو كذاب وضاع.
(1) هنا جملة غير مقروءة. (الناشر)
3907
- (عليكم بالقناعة، فإن القناعة مال لا ينفد) .
موضوع
أخرجه الطبراني في "الأوسط" عن جابر بن عبد الله مرفوعاً، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 256) :
"وفيه خالد بن إسماعيل المخزومي؛ وهو متروك". قال المناوي:
"ومن ثم قال الذهبي: وإسناده واه".
قلت: وخالد هذا؛ متهم بالوضع، ووصفه الذهبي في "الكنى" بـ "الكذاب".
وللشطر الثاني منه طريق آخر مثل هذا في شدة الضعف، يرويه عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو المدني: حدثني المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر به.
أخرجه ابن أبي الدنيا في "الجزء الثاني من القناعة"(ق 60/ 2) ، والعقيلي في "الضعفاء"(197) ، وابن شاهين في "الترغيب"(ق 300/ 1) ، وأبو عبد الله الفلاكي في "الفوائد"(90/ 2) ، وأبو القاسم القشيري في "الأربعين"(154/ 2) ، والبيهقي في "الزهد"(88/ 104)، وقال العقيلي:
"عبد الله بن إبراهيم الغفاري كان يغلب على حديثه الوهم، وفيه رواية من وجه آخر فيها لين أيضاً".
قلت: بل الغفاري هذا متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع؛ كما قال الحافظ في "التقريب"، حتى إن الحاكم قال فيه:
"يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة".
قلت: ومن هؤلاء الضعفاء شيخه المنكدر، ولذلك قال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 106) عن أبيه:
"هذا حديث باطل".
وأما الوجه الآخر اللين الذي أشار إليه العقيلي؛ فأظنه يعني ما أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب"(1/ 5/ 1) و (1/ 7/ 2 من النسخة الأخرى المغربية) : أنبأنا أبو عمرو رفاعة بن عمر بن أبي رفاعة: أخبرنا أحمد بن الحسين السدوسي - إملاءً من حفظه: أخبرنا ابن منيع: أخبرنا علي بن عيسى المخرمي: أخبرنا خلاد، عن قتادة، عن أنس مرفوعاً بالشطر الثاني أيضاً.