الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد روي الحديث من طريق أخرى؛ فقال ابن عدي (122/ 2) : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي: حدثنا محمد بن أبي السري: حدثنا بقية، عن الخليل بن مرة، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس مرفوعاً به نحوه.
وهذا سند ضعيف؛ الخليل بن مرة ضعيف، وضعفه البخاري جداً.
وبقية؛ مدلس، وقد عنعنه.
ومحمد بن أبي السري - وهو ابن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني -؛ قال الحافظ:
"صدوق عارف له أوهام كثيرة".
وروي عن عائشة، أخرجه البزار (1/ 243/ 499) من طريق السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق عنها.
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ السري هذا متروك الحديث؛ كما في "التقريب".
3853
- (ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) .
ضعيف جداً
رواه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن"(2/ 194/ 2) ، والطبراني في "الأوسط"(4/ 434) ، والقاضي أبو عبد الله الفلاكي في "فوائده"(89/ 2) ، والجرجاني (284-285) ، والبيهقي في "الشعب"(1/ 56)، والخطيب في "التاريخ" (1/ 266) عن يحيى بن عبد الحميد الحماني: حدثنا عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ متروك.
والحماني؛ فيه ضعف؛ لأنه كان يسرق الحديث، واقتصر المنذري على إعلال الحديث عليه فقصر! فقال في "الترغيب" (2/ 240) :
"رواه الطبراني والبيهقي من رواية يحيى بن عبد الحميد الحماني، وفي متنه نكارة".
وقد تابعه أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به.
أخرجه الخطيب (10/ 265) .
وعبد الرحمن بن واقد؛ لحاله كالحماني، قال ابن عدي:
"حدث بالمناكير عن الثقات، يسرق الحديث".
قلت: فلا أدري أيهما سرقه من الآخر!
وله عن ابن عمر طريق أخرى في "أوسط الطبراني" عن مجاشع بن عمرو، عن داود بن أبي هند، عن نافع عنه.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته مجاشع بن عمرو؛ قال ابن معين:
"أحد الكذابين".
وقد روي الحديث عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ:
"ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم، كأني أنظر إليهم إذا انفلقت الأرض عنهم يقولون: لا إله إلا الله، والناس بهم".