الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَكرَّانُ (1) : مَحَلَّةٌ بِأَصْبَهَانَ.
191 - ابْنُ الفَرَسِ عَبْدُ المُنْعِمِ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، شَيْخُ المَالِكِيَّةِ بغَرْنَاطَةَ فِي زَمَانِهِ، أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الفَرَسِ، وَاسْمُهُ: عَبْدُ المُنْعِمِ ابْنُ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ أَحْمَدَ (2) الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَجدّه العَلَاّمَة أَبَا القَاسِمِ، وَبَرَعَ فِي الفِقْه وَالأُصُوْل، وَشَارك فِي الفَضَائِل، وَعَاشَ بِضْعاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
وَسَمِعَ: أَبَا الوَلِيْدِ بن بَقْوَةَ، وَأَبَا الوَلِيْدِ بن الدَّبَّاغ، وَتَلَا بِالسَّبْع عَلَى ابْنِ هذِيل، وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَكِّيٍّ، وَأَبُو الحَسَنِ بن مَوْهَبٍ.
بلغَ الغَايَة فِي الفِقْه.
قَالَ أَبُو الرَّبِيْعِ بن سَالِمٍ (3) : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ بن الجَدِّ- وَنَاهيكَ بِهِ- يَقُوْلُ غَيْر مرَّة:
مَا أَعْلَم بِالأَنْدَلُسِ أَحْفَظ لِمَذْهَب مَالِك مِنْ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ الفَرَسِ بَعْد أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ زَرْقُوْنَ.
(1) وقيدها المنذري بالحروف فقال: وهي بفتح الكاف وتشديد الراء المهملة وفتحها وبعد الالف نون.
(*) ترجمه ابن الابار في التكملة: 3 / الورقة: 40، واليمني في إشاره التعيين، الورقة: 30، والمنذري في التكملة، الترجمة: 627، والذهبي في تاريخ الإسلام: الورقة: 234 (أحمد الثالث 2917 / 14)، والنباهي في المرقبة العليا: 110، والغساني في العسجد المسبوك، الورقة: 106، وابن تغري بردي في النجوم: 6 / 180 والسيوطي في البغية: 2 / 116 وتصحفت فيه وفاته إلى 599.
(2)
كذا في الأصل (وتاريخ الإسلام) ، وفي (تكملة) ابن الابار، وهي نسخة متقنة، وفي (تكملة) المنذري: محمد.
(3)
نقله عنه ابن الابار في (تكملته) .