الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القَارصِ، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَبِي المُطَهَّرِ الصَّيْدَلَانِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي الحَسَنِ الجُبَّائِيّ.
233 - حَمْزَةُ بنُ عَلَيِّ بنِ حَمْزَةَ بنِ فَارِسٍ البَغْدَادِيُّ *
الإِمَامُ، شَيْخُ القُرَّاءِ، أَبُو يَعْلَى ابْنُ القُبَّيْطِيِّ (1) ، الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، أَخُو المُحَدِّثِ أَبِي الفَرَجِ مُحَمَّدٍ.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (2) .
قرَأَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى: أَبِيْهِ، وَسِبْط الخَيَّاطِ (3) ، وَأَبِي الكَرَمِ الشَّهْرُزُوْرِيِّ، وَعُمَرَ بنِ ظَفَرٍ، وَعَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ اليَزْدِيِّ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مَنْصُوْرٍ القَزَّازِ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ تَوْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ ابْنِ السَّلَاّلِ، وَعَلِيِّ بن الصَّبَّاغِ، وَأَبِي سَعْدٍ البَغْدَادِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
وَكَتَبَ وَتعبَ وَحصَّلَ الأُصُوْلَ، لَكِنِ احترقَتْ كتُبُهُ، وَكَانَ مليحَ الكِتَابَةِ، مُتْقِناً، إِمَاماً.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ، وَابْنُ النَّجَّارِ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَعِدَّةٌ.
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: 89، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 36 - 37 (باريس 5922)، ومرآة الزمان: 8 / 526 - 527، وتكملة المنذري: 2 / الترجمة: 939، وذيل الروضتين: 54، والجامع المختصر لابن الساعي: 9 / 189، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 97 - 98، والعبر: 5 / 4، والمختصر المحتاج: 2 / 50، والوافي بالوفيات: 11 / الورقة: 142، وغاية النهاية لابن الجزري: 1 / 264، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة 290، والنجوم الزاهرة: 6 / 290، وشذرات الذهب: 5 / 7.
(1)
قيده المنذري في (التكملة) فقال: بضم القاف وفتح الباء الموحدة وتشديدها وسكون الياء آخر الحروف وبعدها طاء مهملة مكسورة.
(2)
في رمضان، كما ذكر غير واحد.
(3)
سبط الخياط هو: أبو محمد عبد الله بن علي المقرئ المشهور.