الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَرَوَى عَنْهُ أَيْضاً: ابْن خَلِيْل، وَالضِّيَاء، وَجَمَاعَة.
مَاتَ: فِي رَبِيْع الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
221 - المَاكِسِيْنِيُّ أَبُو الحُرَمِ مَكِّيُّ بنُ رَيَّانَ *
العَلَاّمَةُ، إِمَامُ العَرَبِيَّة، صَائِنُ الدِّيْنِ، أَبُو الحُرَمِ مَكِّيُّ بنُ رَيَّانَ بنِ شَبَّةَ (1) بنِ صَالِحٍ المَاكِسِيْنِيُّ، ثُمَّ المَوْصِلِيُّ، المُقْرِئُ، الضَّرِيرُ.
عمِي وَلَهُ ثَمَانِ سِنِيْنَ، وَسَارَ إِلَى بَغْدَادَ بَعْدَ أَنْ تَلَا بِالسَّبْع، وَتَأَدّب عَلَى يَحْيَى بنِ سَعْدُوْنَ القُرْطُبِيّ (2)، فَمهر فِي النَّحْوِ عَلَى: ابْنِ الخَشَّاب، وَعَلَى: أَبِي الحَسَنِ بنِ الْعصار، وَالكَمَال الأَنْبَارِيّ، وَتَقدّم فِي الآدَاب؛ تخرّج بِهِ عُلَمَاء المَوْصِل.
وَكَانَ ذَا تَقوَى وَصلَاح، إِلَاّ أَنَّهُ كَانَ يَتعصّب لأَبِي العَلَاءِ المَعَرِّيّ؛ لاتِّفَاقِهِمَا فِي الأَدب وَالعمَى بِالجُدَرِيّ.
(*) ارشاد الاريب لياقوت: 7 / 176، والكامل لابن الأثير: 12 / 108، وإنباه الرواة: 3 / 320 - 322، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 981، وذيل الروضتين لأبي شامة: 58 59، والجامع لابن الساعي: 9 / 216 - 217، ووفيات الأعيان: 5 / 278 - 280، ومسالك الابصار لابن فضل الله 4 / 2 / الورقة: 339 - 345، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 149 - 150، والعبر: 5 / 8، وتلخيص ابن مكتوم، الورقة: 254، ونكت الهميان: 46، وغاية النهاية: 2 / 309، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة: 253، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 299، وتاريخ ابن الفرات: 9 / الورقة: 23، وبغية الوعاة: 2 / 299 - 300، وشذرات الذهب: 5 / 11.
(1)
ذكر أبو شامة - ونقل عنه بدر الدين العيني - أنه ربما يقع تصحيف في اسم أبيه وجده، وقال: فاعلم أن اسم أبيه أوله راء مهملة بعدها ياء وآخره نون واسم جده أوله شين معجمة بعدها باء موحدة.
(2)
وسمع منه كتاب (الموطأ) رواية يحيى بن يحيى، ولكن وقع فيه وهم في الإسناد من جهة شيخه يحيى بن سعدون القرطبي، ذكر ذلك المنذري في (التكملة) .