‌ ‌الحديث الثاني 206/ 2/ 38 - عن عائشة رضي الله عنها - الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - جـ ٥

(1) البخاري (2017، 2019، 2020)، والترمذي (792)، وأحمد (6/ 73، 56، 204)، وابن أبي شيبة (2/ 511)، (3/ 75)، ومحمد بن نصر في قيام الليل (182)، والبغوي (1824)، والطحاوي شرح معاني الآثار (3/ 91)، والبيهقي في السنن (4/ 307)، والشعب (7/ 271)، وفضائل الأوقات (222).

(2)

قال الزركشي في تصحيح العمدة -بعد ذكر الحديث-: وهو صريح في أن لفظة "في الوتر" متفق عليها، وليس كذلك، بل هي من أفراد البخاري، ولم يخرجها مسلم من حديث عائشة، ووقع للشيخ تقي الدين هنا شيء ينبغي التنبيه عليه، فإنه قال: بعد أن ذكر حديث عائشة: هذا يدل على ما دل عليه الحديث قبله، مع زيادة الاختصاص بالوتر من العشر الأواخر. اهـ. إحكام الأحكام (3/ 334). =

= والحديث الذي قبله هو حديث ابن عمر "أن رجالاً من الصحابة رأو ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر"، وهذا الحديث لا يدل على ما دل عليه حديث عائشة بالزيادة التي ذكرها الشارح، فالتماس الوتر من العشر الأواخر غير التماس الوتر من السبع الأواخر". اهـ، وانظر: فتح الباري (4/ 256، 257).

(1)

في ن ب (ثانيها)

…

إلى آخر الأوجه.