‌الصنف الثالث- ما يكتب في قطع الثلث - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ١٣

النوّاب الأكابر بالممالك الإسلامية، والمقدّمون بدمشق. وكلّ من له تقليد في قطع الثلثين يكون منشوره في قطع الثلثين.

‌

‌الصنف الثاني- ما يكتب في قطع النّصف

.

قال في «التثقيف» : وفيه يكتب لأمراء الطّبلخانات «1» بمصر والشام، سواء في ذلك الخاصكيّة وغيرهم. وكذلك الأمراء المقدّمون من نوّاب القلاع الشامية.

وفي معناهم المقدّمون بحلب وغيرها: من نوّاب القلاع وغيرهم.

‌

‌الصنف الثالث- ما يكتب في قطع الثلث

.

قال في «التثقيف» : وفيه يكتب لأمراء العشرات مطلقا بسائر الممالك، يعني مصر والممالك الشامية بجملتها. قال: وكذلك الطّبلخانات من التّركمان والأكراد بالممالك الإسلامية.

‌

‌الصنف الرابع- ما يكتب في قطع العادة المنصوريّ

.

قال في «التثقيف» : وفيه يكتب للمماليك السّلطانية، ومقدّمي الحلقة، ورجال الحلقة. إلا أنه يختلف الحال بين المماليك السلطانية، ومقدّمي الحلقة، وبين رجال الحلقة بزيادة أوصال الطّرّة، والإتيان بالدّعاء المناسب: يعني أنه يترك في طرّة مناشير المماليك السلطانية ثلاثة أوصال بياضا، وفي مناشير رجال الحلقة وصلان.

قلت: ولا فرق في ذلك بين حلقة مصر وغيرها من المماليك الشاميّة.

‌

‌الجملة الثالثة (في بيان صورة ما يكتب في المناشير في الطّرّة والمتن)

قال في «التثقيف» : إن كان المنشور في قطع الثّلثين، كتب في طرّته من يمين الورق بغير هامش ما صورته: