‌فهرس موضوعات الجزء السابع - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ٧

‌

‌فهرس موضوعات الجزء السابع

الوضوع الصفحة الطرف العاشر- في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية، ولها حالتان 3 الحالة الأولى- ما كان الأمر عليه قبل دولة الخلفاء الفاطميين 3 الحالة الثانية- من حالات المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية، ومكاتباتهم على أربعة أساليب 18 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بالدعاء للمجلس أو الجناب 20 الأسلوب الثاني- أن تفتتح المكاتبة بلفظ الإصدار 22 الأسلوب الثالث- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «هذه المكاتبة إلى المجلس» 27 الأسلوب الرابع- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «كتابنا» وباقي الأمر على نحو ما تقدّم 29 الطرف الحادي عشر- في المكاتبات الصادرة عن ملوك أهل الغرب، ولها حالتان 30 الحالة الأولى- ما كان الأمر عليه في الزمن المتقدّم، وهو على أربعة أساليب 31 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «من فلان إلى فلان» ويدعى للمكتوب إليه 31 الأسلوب الثاني- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أما بعد» وهو على ضربين 34 الضرب الأول- أن تعقّب البعدية بالحمد لله، ويؤتى على الخطبة إلى آخرها 34 الضرب الثاني- أن تعقّب البعدية بذكر المقصود من غير خطبة 37 الأسلوب الثالث- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «كتابنا إليكم من موضع كذا والأمر على كذا وكذا» 38 الحالة الثانية- ما الأمر مستقرّ عليه الآن مماكان عليه وزير ابن الأحمر، والمكابتة فيه على ثلاثة أساليب 40 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة باللقب اللائق بالمكتوب إليه، وهو على أضرب 41 الضرب الأول- أن يبتدأ بلفظ «المقام» وهو مخصّص بالكتابة إلى الملوك 41

الموضوع الصفحة الضرب الثاني- أن يقع الابتداء بالمقرّ 50 الضرب الثالث- أن تفتتح المكاتبة بلفظ الإمارة 61 الأسلوب الثاني- أن تفتتح المكاتبة باسم المكتوب إليه أو المكتوب عنه، وهو على ضربين 64 الضرب الأول- أن تفتتح المكاتبة باسم المكتوب إليه تعظيما له 64 الضرب الثاني- أن تفتتح المكاتبة باسم المكتوب عنه، وهو على صنفين 67 الصنف الأول- ما يكتب به إلى بعض الملوك 67 الصنف الثاني- ما يكتب به إلى الرعايا 70 الأسلوب الثالث- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أما بعد» 74 الطرف الثاني عشر- في الكتب الصادرة عن وزراء الخلفاء، وفيه جملتان 6 الجملة الأولى- في الكتب الصادرة عن وزراء خلفاء بني العباس ببغداد، وهي على أسلوبين 76 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «كتابي» 78 الأسلوب الثاني- أن تفتتح المكاتبة بلفظ الإصدار 81 الجملة الثانية- في الكتب الصادرة عن وزرا خلفاء الفاطميين بالديار المصرية 83 الطرف الثالث عشر- في المكاتبات الصادرة عن الاتباع، إلى الملوك ومن في معناهم، وفيه ثلاث جمل 86 الجملة الأولى- في المكاتبات الصادرة عن الاتباع ملوك الشرق إليهم في الزمن المتقدم، وهي على أسلوبين 86 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «كتابي» 86 الأسلوب الثاني- أن تفتتح المكاتبة بالإصدار 89 الجملة الثانية- في المكاتبات الصادرة عن الاتباع ملوك المغرب إليهم والمختار منه أربعة أساليب 95 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بالحضرة 99

الموضوع الصفحة الأسلوب الثالث- أن تفتتح المكاتبة بأمّا بعد، ويتخلص إلى المقصد ويختم بما يناسب المقام 103 الأسلوب الرابع- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «سيدي» أو «مولاي» مع حرف النداء أو دونه 104 الطرف الرابع عشر- فيما يختص بالأجوبة الصادرة عن الملوك وإليهم، وهي على ضربين 109 الضرب الأول- الأجوبة الصادرة عن الملوك إلى غيرهم، وفيه ثلاث جمل 109 الجملة الأولى- في الأجوبة الصادرة عن ملوك الشرق، وفيه أسلوبان 109 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «كتابنا» و «وصل كتابك» 109 الأسلوب الثاني- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «وصل كتابك» 112 الجملة الثانية- في الأجوبة الصادرة عن ملوك الديار المصرية من وزراء الخلفاء الفاطميين القائمين مقام الملوك الآن فمن بعدهم، وفيه أسلوب واحد، وهو الافتتاح بلفظ «وصل» 113 الجملة الثالثة- في الأجوبة الصادرة عن ملوك الغرب 116 الضرب الثاني- الأجوبة الواردة على الملوك 117 القسم الثاني- المكاتبات الصادرة عنهم إلى ملوك الكفر، وفيه طرفان 118 الجملة الأولى- في المكاتبات الصادرة إليهم عن ملوك بلاد الشرق ممن بني بويه فمن بعدهم 118 الجملة الثانية- في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية إليهم 121 الجلمة الثالثة- في الأجوبة الصادرة إليهم عن ملوك الغرب 123 الطرف الخامس عشر- المكاتبات الصادرة إلى ملوك الكفر في الأجوبة 124 الفصل الرابع- من الباب الثاني، من المقالة الرابعة- في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية إلى ولاة العهد بالخلافة 127 الطرف الأول- في المكاتبات الصادرة عنهم إلى الخلفاء من بني العباس 127 الطرف الثاني- في المكاتبة إلى ولاة العهد بالخلافة 144 الطرف الثالث- من المصطلح المستقرّ عليه الحال في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية إلى أهل المملكة: من مصر والشام والحجاز، وفيه ثلاثة مقاصد 148 المقصد الأول- في المكاتبات المفردة وفيه مسلكان 148

الموضوع الصفحة المسلك الأول- في بيان رتب المكاتبات ورتب أهلها، وهي على ضربين 148 الضرب الأول- المكاتبات إلى الملوك على ما كان عليه الحال في الزمن المتقدم 148 الضرب الثاني- المكاتبات إلى من عدا الملوك من أرباب السيوف والأقلام وغيرهم، وفيه مهيعان 150 المهيع الأول- في رتب المكاتبات، وهي على عشر درجات 150 الدرجة الأولى- الدعاء للمقرّ 150 الدرجة الثانية- الدعاء للجناب الكريم 153 الدرجة الثالثة- الدعاء للجناب العالي بمضاعفة النعمة 154 الدرجة الرابعة- الدعاء للجناب العالي بدوام النعمة 155 الدرجة الخامسة- الدعاء للمجلس بدوام النعمة 155 الدرجة السادسة- صدرت والعالي، ويعبّر عنها بالساميّ أيضا 156 الدرجة السابعة- صدرت والسامي، ويعبر عنها بالسامي بغير ياء 157 الدرجة الثامنة- يعلم مجلس الأمير 157 المهيع الثاني- في بيان مراتب المكتوب إليهم من أهل المملكة، وهم ثلاثة أنواع 166 النوع الأول- أرباب السيوف، وهم على ثلاثة أقسام 166 القسم الأول- من هو منهم بالديار المصرية، وهم ستة أصناف 166 الصنف الأول- نوّاب السلطنة الشريفة، وهم أربعة نواب 166 الصنف الثاني- الكشّاف 170 الصنف الثالث- الولاة بالوجهين القبليّ والبحريّ 171 الصنف الرابع- من يتوجه من الأبواب السلطانية من الأمراء لبعض الأعمال المتقدّمة الذكر 172 الصنف الخامس- باقي الأمراء بالديار المصرية 172 الصنف السادس- العربان بالديار المصرية وبرقة 175 النوع الثاني- ممن يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية أرباب الأقلام، وهم على ضربين 179 الضرب الأول- أرباب الدواوين من الوزراء ومن في معناهم 179 الضرب الثاني- أرباب الوظائف الدينية والعلماء 180 النوع الثالث- ممن يكاتب عن الأبواب السلطانية ممن بالديار المصرية الخوندات السلطانية 182

الموضوع الصفحة القسم الثاني- من يكاتب بالممالك الشامية، وهم أربعة أنواع 184 النوع الأول- أرباب السيوف من النواب الكفّال وأتباعهم، وهي ثمان نيابات 184 النيابة الأولى- نيابة دمشق، المعبّر عنها في عرف الزمان بالمملكة الشامية، والمكاتبون بها ضربان 184 الضرب الأول- من بمدينة دمشق 184 الضرب الثاني- من بأعمال دمشق من نوّاب المدن والقلاع 185 النيابة الثانية- نيابة حلب، والمكاتبون بها على ضربين 194 الضرب الأول- من بمدينة طرابلس 194 الضرب الثاني- من بأعمال طرابلس من النوّاب، وهم صنفان 195 الصنف الأول- نوّاب قلاع نفس طرابلس 195 الصنف الثاني- نوّاب قلاع الدعوة المضافة إلى طرابلس 196 النيابة الرابعة- نيابة حماة، والمكاتبون بها ضرب واحد بمدينة صفد خاصة 197 النيابة الخامسة- نيابة صفد، والمكاتبون بها ضرب احد بمدينة غزّة خاصة 197 النيابة السادسة- نيابة غزّة، والمكاتبون بها ضرب احد بمدينة غزّة خاصة 197 النيابة السابعة- نيابة الكرك، والمكاتبون بها ضرب واحد بمدينة الكرك خاصة 198 النيابة الثامنة- نيابة سيس 199 النوع الثاني- ممن يكاتب بالمماليك الشامية أرباب الأقلام، وهم صنفان 201 الصنف الأول- أرباب الوظائف الديوانية 201 الصنف الثاني- القضاة والعلماء 202 النوع الثالث- ممن يكاتب بالبلاد الشامية العربان 203 النوع الثالث- ممن يكاتب بالبلاد الشمية التركمان 209 النوع الرابع- ممن يكاتب بالبلاد الشامية الأكراد 209 القسم الثالث- من يكاتب بالبلاد الحجازية 210 المسلك الثاني- في معرفة ترتيب المكاتبات المقدّمة الذكر وكيفية أوضاعها، وفيه مأخذان 214

الموضوع الصفحة المأخذ الأول- في ترتيب متون المكاتبات ولا يكون إلا ابتداء، وهي على ضربين 214 الضرب الأول- ما يكتب في خلاص الحقوق 214 الضرب الثاني- ما يكتب من متعلقات البريد في الأمور السلطانية وهي صنفان 217 الصنف الأول- ما يكتب به ابتداء 217 الصنف الثاني- ما يكتب في الجواب عمّا يرد من النواب وغيرهم 226 المأخذ الثاني- في معرفة أوضاع هذه المكاتبات 235 المقصد الثاني- في المكاتبات العامة إلى أهل هذه المملكة، وهي المطلقات، وحاصل مرجوعها إلى ثلاثة أضرب 238 الضرب الأول- المطلقات المكبّره 239 الضرب الثاني- من المطلقات المصغّره 243 الضرب الثالث- من المطلقات البرالغ 248 المقصد الثالث- من المكاتبات في أوراق الجواز وبطائق الحمام، وفيه جملتان 251 الجملة الأولى- في أوراق الجواز 251 الجملة الثانية- في نسخ البطائق، وهي على ضربين 254 الضرب الأول- أن تكون البطاقة بعلامة شريفة 254 الضرب الثاني- أن تكون بغير علامة 254 الطرف الثالث- في المكاتبات إلى عظماء ملوك الإسلام، وفيه أربعة مقاصد 255 المقصد الأول- في المكاتبات إلى عظماء ملولك الشرق، وفيه أربعة مهايع 256 المهيع الأول- في المكاتبة إلى الملوك والحكّام ومن جرى مجراهم بمملكة إيران، ويشتمل المقصود منها على ثلاث جمل 256 الجملة الأولى- في رسم المكاتبة إلى قانها الأعظم الجامع لحدودها، وله حالتان 256 الحالة الأولى- ما كان الأمر عليه في رسم المكاتبة في أوائل الدولة التركية، وفيه أسلوبان 256 الأسلوب الأول- أن يكتب تحت البسملة من الجانب الأيمن «بقوّة الله تعالى» 256 الأسلوب الثاني- أن يكتب تحت البسملة على حيال وسطا «بقوة الله تعالى وميامين الملة المحمدية» 264 الحالة الثانية- ما كان عليه رسم المكاتبة في الدولة الناصرية «محمد بن

الموضوع الصفحة قلاوون» إلى أبي سعيد 272 الجملة الثانية- في المكاتبات إلى من ملك توزير وبغداد بعد موت أبي سعيد 279 الجملة الثالثة- في رسم المكاتبة الى من انطوت عليه مملكة ايران، في أيام أبي سعيد فمن بعده، وهم ثمانية أصناف 285 النصف الأول- كفّال المملكة بحضرة القان، وهم على ضربين 285 الصنف الأول- كفّال المملكة بالحضرة في زمن القانات العظام كأبي سعيد ومن قبله من ملوكهم حين كانت المملكة على أتم الأبّهة وأعلى الترتيب 285 الضرب الثاني- كفّال المملكة بالحضرة بعد موت أبي سعيد 287 الصنف الثاني- ممن جرت العادة بمكاتبة مملكة ايران عن الأبواب السلطانية، صغار الملوك المنفردين ببعض البلدان 288 الصنف الثالث- ممن يكاتب هذه المملكة العربان، وهم: عبادة وخفاجة 304 الصنف الرابع- ممن يكاتب هذه المملكة التركمان 304 الصنف الخامس- ممن يكاتب بهذه المملكة الأكراد، وهم على ضربين 306 الضرب الأول- المنسوب منهم إلى بلاد ومقّرات معروفة 306 الضرب الثاني- من لم يصرّح له بمكان 311 الصنف السادس- ممن يكاتب بهذه المملكة إيران أرباب الأقلام 311 الصنف السابع- ممن يكاتب بمملكة إيران أكابر المشايخ والصلحاء 313 الصنف الثامن- ممن يكاتب بمملكة إيران النساء 314 المهيع الثاني- من المكاتبة إلى الملوك مملكة توران، وهي مملكة الخاقانية وفيها جملتان 315 الجملة الأولى- في رسم المكاتبة إلى قانها القائم بها 316 الجملة الثانية- في رسم المكاتبة إلى من انطوت عليه هذه المملكة من الاتباع والحكّام وهم على اصناف 325 الصنف الأول- كفّال المملكة 325 الصنف الثاني- الحكّام بالبلاد بهذه المملكة 327 المهيع الثالث- في المكاتبات إلى من بجزيرة العرب مما هو خارج عن مضافات الديار المصرية، وفيه جملتان 357 الجملة الأولى- في المكاتبات إلى ملوك اليمن، هم فرقتان 357 الفرقة الأولى- أئمة الزيدية 357 الفرقة الثانية- أولاد رسول 364

الموضوع الصفحة المكاتبات بين صاحب مصر وصاحب اليمن، وهي على ضربين 365 الضرب الأول- ماكان الأمر عليه في الدولة الأيوبية، وهو أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أصدرناها» 365 الضرب الثاني- ما الأمر عليه من ابتداء الدولة التركية وهلّم جرّا إلى زماننا، وهو على ثلاثة أساليب 369 الأسلوب الأول- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أدام الله تعالى نعمة أيام المقام العالي» 369 الأسلوب الثاني- وهو المذكور في «التعريف» 377 الأسلوب الثالث- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أعزّ الله» تعالى نصرة المقام العالي» 379 الأسلوب الرابع- أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أعزّ الله تعالى نصرة المقام الشريف العالي» 385 الأسلوب الخامس- وهو ما جرى عليه في «التثقيف» أن أن تفتتح المكاتبة بلفظ «أعزّ الله تعالى أنصار المقام العالي» 389 الجملة الثانية- في المكاتبات إلى عرب البحرين ومن انصاف إليهم 396 المهيع الرابع- في المكاتبة إلى صاحب الهند والسند 398 المقصد الثاني- من المصطلح المستقرّ عليه الحال من المكتابتات الصادرة عن ملوك الديار المصرية في المكاتبات إلى ملوك الغرب، وفيه أربع جمل 403 الجملة الثانية- في المكاتبات إلى صاحب أفريقية، وهو صاحب تونس 403 الجملة الثالثة- في المكاتبة إلى صاحب الغرب الأقصى 413 الجملة الرابعة- في المكاتبة ملك المسلمين بالأندلس 440 تمّ بإذن الله فهرس موضوعات الجزء السابع من صبح الأعشى