المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الثاني: مؤلفاته في الحديث وعلومه - فتح الباقي بشرح ألفية العراقي - جـ ١

[زكريا الأنصاري]

فهرس الكتاب

- ‌القِسْم الأول: [الدراسة]

- ‌الباب الأول: العراقي، ونظمه "التبصرة والتذكرة

- ‌الفصل الأول: سيرته الذاتية

- ‌المبحث الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته، وولادته:

- ‌المبحث الثاني: أسرته:

- ‌المبحث الثالث: نشأته

- ‌المبحث الرابع: مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه

- ‌المبحث الخامس: شيوخه

- ‌المبحث السادس: تلامذته

- ‌المبحث السابع: آثاره العلمية

- ‌المطلب الأول: مؤلفاته فيما عدا الحديث وعلومه

- ‌المطلب الثاني: مؤلفاته في الحديث وعلومه

- ‌المبحث الثامن: وفاته

- ‌الفصل الثَّانِي: " التبصرة والتذكرة

- ‌المبحث الأول: اسمها

- ‌المبحث الثَّانِي: أصلها

- ‌المبحث الرابع: اهتمام العُلَمَاء بِهَا

- ‌الباب الثَّانِي: الأنصاري، وكتابه " فتح الباقي

- ‌الفصل الأول: القَاضِي زكريا الأنصاري

- ‌المبحث الأول: سيرته الذاتية

- ‌المبحث الثاني: سيرته العلمية

- ‌الفصل الثانِي: كتاب " فتح الباقي

- ‌المبحث الأول: منهجه

- ‌المبحث الثانِي: مُميزات الشرح

- ‌الباب الثَّالِث: التحقيق

- ‌الفصل الأول: التعريف بالكتاب

- ‌المبحث الأول: اسم الكتاب

- ‌المبحث الثانِي: توثيق نسبة الكِتَاب إِلَى مؤلفه

- ‌المبحث الثَّالِث: تاريخ إكماله

- ‌الفصل الثانِي: وصف النسخ المعتمدة في التحقيق

- ‌المبحث الأول: النسخ الخطية للشرح

- ‌المبحث الثَّانِي: النسخ الْمطبوعة

- ‌المبحث الثَّالِث: النسخ الخطية لـ" التبصرة والتذكرة

- ‌الفصل الثَّالِث: منهج التحقيق

- ‌صور مخطوطات

- ‌أَقْسَامُ الْحَدِيْثِ

- ‌أَصَحُّ كُتُبِ الْحَدِيْثِ

- ‌الصَّحِيْحُ الزَّائِدُ عَلَى الصَّحِيْحَيْنِ

- ‌الْمُسْتَخْرَجَاتُ

- ‌مَرَاتِبُ الصَّحِيْحِ

- ‌حُكْمُ الصَّحِيْحَيْنِ والتَّعْلِيْق

- ‌نَقْلُ الْحَدِيْثِ مِنَ الكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ

- ‌ الْحَسَنُ

- ‌ الضَّعِيْفُ

- ‌الْمَرْفُوْعُ

- ‌الْمُسْنَدُ

- ‌الْمُتَّصِلُ وَالْمَوْصُوْلُ

- ‌(الموقوفُ

- ‌الْمَقْطُوْعُ

- ‌فُرُوْعٌ

- ‌الْمُرْسَلُ

- ‌الْمُنْقَطِعُ وَالْمُعْضَلُ

- ‌الْعَنْعَنَةُ

- ‌تَعَارُضُ الْوَصْلِ وَالإِرْسَالِ، أَو الرَّفْعِ وَالوَقْفِ

- ‌التَّدْلِيْسُ

- ‌الشَّاذُّ

- ‌الْمُنْكَرُ

- ‌ الاعتبار والمتابعات والشواهد:

- ‌زِيَادَاتُ الثِّقَاتِ

- ‌الأَفْرَادُ

- ‌المُعَلَّلُ

- ‌الْمُضْطَرِبُ

- ‌الْمُدْرَجُ

- ‌الْمَوْضُوْعُ

- ‌الْمَقْلُوْبُ

- ‌تَنْبِيْهَاتٌ

- ‌مَعْرِفَةُ مَنْ تُقْبَلُ رُوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ

- ‌مَرَاتِبُ التَّعْدِيْلِ

- ‌مَرَاتِبُ التَّجْرِيْحِ

- ‌مَتَى يَصحُّ تَحَمُّلُ الْحَدِيْثِ أوْ يُسْتَحَبُّ

- ‌أَقْسَامُ التَّحَمُّلِ

- ‌الثَّاْنِي: القِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ

- ‌تَفْرِيْعَاتٌ

- ‌الثَّالِثُ: الإجَاْزَةُ

الفصل: ‌المطلب الثاني: مؤلفاته في الحديث وعلومه

23 -

النكت على منهاج البيضاوي (1).

24 -

هل يوزن في الميزان أعمال الأولياء والأنبياء أم لا؟ (2).

‌المطلب الثاني: مؤلفاته في الحديث وعلومه

هذه الناحية من التصنيف كانت المجال الرحب أمام الحافظ العراقي ليظهر إمكاناته وبراعته في علوم الحديث ظهوراً بارزاً، يتجلى لنا ذلك من تنوع هذه التصانيف، التي بلغت (42) مصنفاً تتراوح حجماً ما بين مجلدات إلى أوراق معدودة، وهذه التصانيف هي:

1 -

الأحاديث المخرّجة في الصحيحين التي تُكُلِّمَ فيها بضعف أو انقطاع (3).

2 -

الأربعون البلدانية (4).

3 -

أطراف صحيح ابن حبان (5).

4 -

الأمالي (6).

5 -

الباعث على الخلاص من حوادث القصاص (7).

6 -

بيان ما ليس بموضوع من الأحاديث (8).

7 -

تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي (9).

(1) الأعلام 3/ 119.

(2)

مقدمة محقق شرح التبصرة 1/ 18، وذكر أنه اطلع عليه في مجموع بالمكتبة الكتانية برقم (3854).

(3)

ذكره العراقي نفسه في شرح التبصرة والتذكرة 1/ 159 بتحقيقنا، وفي التقييد والإيضاح: 33 وقد أشار البقاعي في نكته 48/أ: إلى أنه لم يبيض، وأن مسوّدته عدمت.

(4)

لحظ الألحاظ: 225.

(5)

لحظ الألحاظ: 232.

(6)

توجد بعض المجالس منها بظاهرية دمشق برقم (مجموع 51) وحديث (359). انظر: الفهرس الشامل 1/ 242، وَقَدْ طبعت.

(7)

وهو مطبوع.

(8)

ذكره السخاوي في فتح المغيث 1/ 256، ومنه نسخة في مكتبة السيد صبحي السامرائي.

(9)

وهو متن هذا الكتاب، وقد اشتهر باسم:" ألفية الحديث ". وقد طبع مفرداً بتحقيقنا.

ص: 22

8 -

ترتيب من له ذكر أو تجريح أو تعديل في بيان الوهم والإيهام (1).

9 -

تخريج أحاديث منهاج البيضاوي (2).

10 -

تساعيات الميدومي (3).

11 -

تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد (4).

12 -

التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كِتَاب ابن الصلاح (5).

13 -

تكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس (6).

14 -

جامع التحصيل في معرفة رواة المراسيل (7).

15 -

ذيل على ذيل العبر للذهبي (8).

16 -

ذيل على كتاب أُسد الغابة (9).

17 -

ذيل مشيخة البياني (10).

18 -

ذيل مشيخة القلانسي (11).

19 -

ذيل ميزان الاعتدال للذهبي (12).

(1) لحظ الألحاظ: 232.

(2)

توجد منه أربع نسخ خطية. الفهرس الشامل 1/ 351.

(3)

منه نسختان خطيتان. الفهرس الشامل 1/ 101، 375.

(4)

وهو متن كتابه الآتي "طرح التثريب"، ولهذا المتن عدة نسخ خطية. المعجم الشامل 1/ 393.

(5)

طبع طبعة هي إلى السقم أقرب، ونحن في طريقنا إلى طبعه محققاً تحقيقاً يليق بمكانة المؤلف ونفاسة الكتاب.

(6)

وله عدة نسخ خطية. الفهرس الشامل 1/ 402.

(7)

منه نسخة خطية في مكتبة راغب باشا برقم (236). انظر: الفهرس الشامل 1/ 658 ولعل هذا الكتاب هو نفسه الذي ذكره ابن فهد باسم " الإنصاف " وهو نفسه الذي ذكره حاجي خليفة باسم " ذيل العراقي على هوامش كتاب العلائي جامع التحصيل ". انظر: لحظ الألحاظ: 231، وكشف الظنون1/ 89.

(8)

ذكره ولده أبو زرعة في ذيله على العبر 1/ 49.

(9)

انظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 6.

(10)

الدرر الكامنة 3/ 295، والنجوم الزاهرة 11/ 89، وكشف الظنون 2/ 1696.

(11)

الدرر الكامنة 4/ 235.

(12)

طبع بتحقيق السيد صبحي السامرائي في مؤسسة الرسالة، سنة 1409 هـ- 1989 م.

ص: 23

20 -

ذيل على وفيات ابن أيبك (1).

21 -

رجال سنن الدارقطني (2).

22 -

رجال صحيح ابن حبان (3).

23 -

شرح التبصرة والتذكرة (4).

24 -

شرح تقريب النووي (5).

25 -

طرح التثريب في شرح التقريب (6).

26 -

عوالي ابن الشيخة (7).

27 -

عشاريات العراقي (8).

28 -

فهرست مرويات البياني (9).

29 -

الكلام على الأحاديث التي تُكُلِّمَ فيها بالوضع، وهي في مسند الإمام أحمد (10).

30 -

الكلام على حديث: التوسعة على العيال يوم عاشوراء (11).

31 -

الكلام على حديث: صوم ستٍّ من شوال (12).

(1) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 240.

(2)

لحظ الألحاظ: 233، وأشار فيه إلى عدم تمامه.

(3)

لحظ الألحاظ: 232، وأشار فيه إلى عدم تمامه.

(4)

حققناه على مجموعة من النسخ الخطية والمطبوعة، وهو جاهز للطبع في ثلاث مجلدات.

(5)

كشف الظنون 1/ 465.

(6)

طبع قديماً؛ لكن الذي يجب ملاحظته أن قسماً من الشرح أتمه ولده الحافظ ولي الدين أبو زرعة.

(7)

كشف الظنون 2/ 1178.

(8)

منه نسختان خطيتان. انظر: الفهرس الشامل 1/ 104، وذكرها ابن حجر في المجمع المؤسس: 89/ب، وغيره.

(9)

الدرر الكامنة 3/ 295.

(10)

التقييد والإيضاح: 57، وتعجيل المنفعة: 6، والقول المسدد:6. وتوجد في مكتبة رضا برامبور

[1985 (874)] رسالة للحافظ العراقي باسم " رسالة في نقد مسند أحمد "، وغالب ظننا أنها هذا الكتاب نفسه، ولم نطلع عليها لنجزم بذلك.

(11)

لحظ الألحاظ: 231، والمقاصد الحسنة: 431، واللآلئ المصنوعة 2/ 112.

(12)

لحظ الألحاظ: 231.

ص: 24